Є7šaš 14-10-2008, 06:47 PM اي مسج وكل ماقيل النهاية بين الاحباب الرحيل قلت احبه حيل صور متحركة وكل ماقيل النهاية بين الاحباب الرحيل قلت احبه حيل رسائل بدرجات الوان الأبيض و الأسود امتزج بيا وصير عطري ليش وانا وياك احس بالوقت يجري انسى كل الناس كل الناس خليني احضنك..! هذا تالي تقديرك... تجرحني بتقصيرك ليت الجرح مو منك.. ليت الجرح من غيرك..! مرتاح.. ولا يتصنع قلبك الراحه.. شايل في ف خاطرك.. والا البال متهني..! لا علامة!.. لا وهم!... لا ابتسامة او ألم!! لا ملامح فيها خوف!.. لا مشاعر تنفهم..! ماني قادر القى ب عيونك تعابير!! ماني قادر القى حق صمتك تفاسير!!! انا خايف.. انا خايف خايف يستمر صمت الشفايف..! "أنا خايف يستمر نفخ الشفايف" - جريدة الوطن السعودية. لونويت اعاتبك القى الكلام يعتذر لي منك ويلوم الملام والقى حتى كلمة احبك قليل وكل ماقيل النهاية بين الاحباب الرحيل قلت احبه حيل..! اشتقت لايام الهوى في جنابك يوم الشموع بليل الاحباب ضون واشتقت اقول ل هاتفك مرحبا بك واشتقت لغيوم الصحاري تكون عود ترى داعي الهوى عند بابك واروي القلوب اللي بعد ماترون..! محدن اسرني كثر خلي بطيبه مخلوق لكن غير عن كل مخلوق مصيبه ياحلوها من.. مصيبه..! لا تكتب رسايل كلمني كلام تعبت من ال رسايل إصحى من المنام يذوبني كلامك وحياتي غرامك قلي كلمة وحده لو حتى سلام تعبت السهد في ليل الشوارع والثواني تنطر انصافك تعبت الظلم و اجحافك..!
بالكلمة (البوح) تبحر المشاعر إن أتت في وقتها فلن تخطئ طريقها.. المشاعر يا صاحبي غير قابلة أبدًا للتجميد في (الفريزر) ، فالوجدان ، والجنان - قبل الآذان - تفضلها طازجة.. وبدون الكلمة البوح: " لا ملامح فيها خوف.. لا مشاعر تنفهم ".! آخر السطور: "ماني قادر ألقى بعيونك تعابير ماني قادر ألقى في صمتك تفاسير ودِّي أفهم إلى مِتى الحيرة عنيده إلى مِتى أصبر وتِجرحني الظُّنون ودِّي أفهم إلى مِتى عنِّي بعيده وانتي أقرب مِن رموشي لِلجفون ودِّي أعرف أنا بالنِّسبة لك انتي مِن أكون " ؟! أعجبني هذا الكلام.. فإن شئتم قولوا معي يا سلام. اميرة الاحزان. !
مغليك ،، 22-03-08, 07:35 PM رقم المشاركة: 30 بالنسبة لــــ ( زين) قلنا من يوم أمس وقبل تداولها ،،، المشكلة بين 20 ---- 30 هل ستكون مناطق تجميع أم تصريف وهذا من خلال التداول نعرفه ،، وهي نقطة الخلاف بين الجميع واحد يقول اشيل ماركت والثاني يقول ابيع ماركت!!! من الآن ستشاهد قمة التناقض حول السهم ( زين) واحد يقولك تجميع والثاني يقولك لا يالحبيب أقرب ماله تصريف ،،،، واحد يقول فيه سحب بقوة والثاني يقول على السهم رش يشوفه العمى من تصدق / هنا مربط الفرس!!!!! واحد يعطي هدف بعيييييييييييييييييييييييييييييد والثاني يعطيك قااااااااااااااااااااااااااااع سحيق ،، تناقض طبيعي جدا وكل مجتهد ولا يلام المرء باجتهاده ويدب الخلاف!! محمد عبده - صمت الشفايف - ( هلا فبراير 1999 ) - HD - YouTube. فلمن الغلبة ياترى ؟؟؟ ترى يا اخوااان كل ( مشكلة) لها حل مغليكم الشيخ شبلي ،،،
00:10 الثلاثاء 30 أكتوبر 2012 - 14 ذو الحجة 1433 هـ العنوان هو مطلع أغنية شهيرة لفنان العرب محمد عبده الذي كنا نتابع حنجرته، فأصبحنا نصيخ السمع إلى دقات قلبه - شفى الله أبا نورة - أما داعي تعديل جملة (صمت الشفايف) إلى (نفخ الشفايف)، فهو ما استشرى هذه الأيام بين الفنانات العرب من نفخ وشفط وتكبير وتصغير، وشدّ، وتغيير أصباغ، وكل أعمال السمكرة التي بلغت حدا أصبحنا نتساءل معه، هل هذه التي تطل علينا من الشاشة أنثى أم (فوتو شوب)! والسمكرة في علم (الصناعية) هو كل تعديل أو إصلاح يتعلق بالهيكل الخارجي للمركبة، عكس الميكانيكا التي تهتم بجوهرها، ولا يهتم بها أحد من فنانينا وفناناتنا. أنا فعلا خايف أشد الخوف من أن يستمر نفخ الشفايف خاصة مع ظهور التقنيات ثلاثية الأبعاد التي سوف تخرج لنا هذه (البراطم) من الشاشة لتبتلعنا في بيوتنا! إحدى الفنانات الخليجيات يخيّل إليّ أنها أصبحت تغير شكل شفتيها مع تغيّر الفصول الثلاثة، واستثنيت الخريف لأنه هو ما تهرب منه! وهذا يقودني إلى معنى الجمال الذي حيّر الفلاسفة منذ سقراط الذي قال: "الذكاء يحول القبح جمالا في حين لا يستطيع الجمال إصلاح الجهل"، وحتى الفيلسوف الإنجليزي ديفيد هيوم: "الجمال ليس خاصية في ذات الأشياء، بل في العقل الذي يتأملها"، وأصدق تعريف للجمال هو ما اختصرته المخيلة الشعبية في المثل المعروف: "الزين زين لو إنه قايم من النوم"، ولو طبقنا هذا المثل لأصبح الزين نادرا، وهنا تكمن قيمته، فلو تمكن (الخيميائيون) من تحويل النحاس إلى ذهب لوجدته اليوم مكدّسا في محلات (أبو ريالين).
20-03-08, 01:00 AM رقم المشاركة: 6 قراءه موفقه اخوي.. وجهد تشكر عليه.. بارك الله فيك.. توقعاتك لافتتاح زين ؟ 20-03-08, 01:25 AM رقم المشاركة: 7 خايف اطلع برى وارتح الين اكتتاب بنك الانماء وشرط ترتاح 20-03-08, 01:31 AM رقم المشاركة: 8 اسير بنك توكلت في رزقي على الله خالقي ** وأيقنتُ أن الله لا شك رازقـي وما يكُ من رزقي فليس يفوتني ** ولو كان في قاع البـحار العوامقِ سيأتي بهِ الله العظيم بفضــلهِ ** ولو لم يكن مني اللسانُ بِناطقِ ففي أيِ شيء تذهبُ النفس حسرة**وقد قسم الرحمنُ رزق الخلائق 20-03-08, 01:37 AM رقم المشاركة: 9 بارك الله فيك و جزاك الله كل خير ما قصرت.
بالنسبة للمؤشر لا يحتمل الضغط بأكثر من ( 50) نقطة لو زادت ترى ماهو جني ارباح لا لا لا!!
آخر تحديث 04:14 السبت 30 أبريل 2022 - 29 رمضان 1443 هـ
هناك الكثير من الأمثال التي تحمل في طياتها معان بديعة ، ولا تضرب الأمثال هباءً منثوراً ، فلكل مثل قيل ، قصة وحكاية ، ومثلنا اليوم هو سبق السيف العذل ، ويضرب عند التسرع في اتخاذ القرار ، وتنفيذه دون التمعن في عواقبه. قصة المثل: كان لضبة ابن أد ، ابنان أحدهما يدعى سعد والأخر سعيد ، وذات مرة خرج ضبة بالليل ، لكي يرعى الإبل ومعه أبنائه ، وأثناء سيرهم تفرقت الأبل في جميع الاتجاهات ؛ فطلب من ابنيه أن يحضراها مرة أخرى. فذهب سعد وسعيد ، وتفرق كل منهم باتجاه ، وبعد قليل عاد سعد ومعه الإبل ، أما سعيد فلم يعد ؛ فقد قابل رجلًا يدعى الحارث بن كعب ، وهو في طريقة لأبيه ، فرأى عليه الحارس بردين ، فطلبهما منه ، ولكنه أبي. فقتله الحارث وأخذ البردين ثم مضى ، ومن وقتها لم يسمع ضبة شيء عن ابنه ، ولا يدري إلى أين رحل ، حتى جاء يوم خرج به ضبة لسوق عكاظ ، وهناك رأى البردين على كتف رجل فعرفهما ، فأوقف الرجل وسأله عنهما ، فقال الحارث أنهما لغلامًا قابلته ليلًا ، فلما طلبتهما منه رفض ، فقتلته وأخذتهما منصرفًا. أدرك حينها ضبة أنه أمام قاتل ابنه ، فطلب منه السيف الذي كان يحمله ليراه ، فأعطاه الرجل سيفه ، فعمد به ضبه إلى صدره ، وأرداه قتيلًا ، وما إن رأى الناس هذا حتى تجمهروا حوله قائلين: أفي الشهر الحرام يا ضبه ؟ فقال لهم: سبق السيف العذل ، والعذل هنا يقصد به العتاب ، أي سبق سيفي عتابكم.
وخلال تواجده بالسوق، إذا به يرى رجلًا يضع على كتفيه بُردين عرفهما ضُبَّة. فهما نفس البُردين اللذين كانا على ابنه سعيد في تلك الليلة التي خرج بها لجمع الإبل ولم يعد. فتقدَّم ضُبَّة للرجل وهو "الحارث بن كعب"، فسأله عن البُردين، فقال له الحارث أنهما لشابٍ صادفه منذ فترة ووصفه لضُبَّة، فعرف أنه ابنه. فسأله الحارث حينها أن يُعطيه البُردين لكن سعيدًا رفض فسل سيفه وقتله وسلبه البُردين. فعلم ضُبَّة أن ابنه سعيد مات غدرًا وأن هذا قاتله يقف أمامه. فطلب من الحارث سيفه، فأعطاه السيف دون أن يعلم أن من يقف أمامه هو والد قتيله. فانقض ضُبة على الحارث فقتله. فاجتمع الناس على الحارث المقتول ولاموا ضُبَّة في قتله والاستعجال في ذلك، فقال المقولة الشهيرة: "سبق السيف العذل". والعذل هو العتاب، فأصبح المثل قولًا شهيرًا منذ ذلك الحين. المصدر اقرأ أيضًا: ما قصة المثل "الدراهم مراهم" ؟ ما قصة المثل الشهير: "عادت حليمة إلى عادتها القديمة" ؟
تمتاز اللغة العربية عن غيرها من لغات العالم بالفصاحة في المعنى واللفظ. فالكثير من العبارات والأقوال لها مدلولٌ قوي وأثر أحد من السيف. فهي أولًا وأخيرًا، لغة القرآن الكريم. وبرزت الكثير من الأمثال التي حملت في طياتها معانٍ بليغة، منها المثل القائل: "سبق السيف العذل". وهو من الأمثال التي تُضرب في حالة التسرع في إصدار القرارات وتنفيذها دون تفكيرٍ مسبق. كما ويُقال لمنع الإكثار في الكلام حول مسألةٍ ما وإلقاء اللوم والعتب على أمرٍ تم تنفيذه ويستحيل أن يعود مرةً أخرى، من باب الانقضاء والانتهاء وعدم الحاجة للخوض فيه والمجادلة. لكن ياترى، من صاحب هذا المثل وما المناسبة في قوله؟ صاحب مثلنا هو "ضُبَّة بن أَدِّ بن طابخة بن إلياس بن مضر". وكان ضُبَّة يملك قطيعًا من الإبل يرعاها وكان له ابنان، سعد وسعيد. وفي ذات ليلة، لاحظ ضُبِّة أن الإبل تتفرق في جميع الاتجاهات، فطلب من ابنيه سعدٌ وسعيد أن يُسرعا لتجميع الإبل وإرجاعها مرةً أخرى. فخرج كلٌ منهما مُسرعًا وافترقا عن بعضهما البعض خلال البحث. وبعد ساعاتٍ طويلة، عاد سعدٌ بالإبل لكن لم يعد سعيد مُطلقًا. وبعد انقضاء مدة طويلة من البحث، خرج ضُبَّة إلى سوق عكاظ لشراء بعض حاجياته وقضاء أخرى.
هذا الرجل يدعى الحارث بن كعب، وهذين البردين هما البردين اللذين كان يضعهما سعيد على كتفيه في تلك الليلة التي خرج فيها لتجميع الإبل، فاقترب ضبة من الرجل وسأله عن البردين، فأحاب الرجل بأنهما لشاب صادفه في طريقه منذ مدة، فطلبهما منه ولكن الشاب رفض طلبه، فما كان من الرجل إلا أن يستغل سيفه ويقتل الشاب ليحصل على البردين، وفي هذه اللحظة أدرك ضبة أن ولده المفقود قد قُتل غيلة على يد الرجل الذي يقف أمامه، فطلب ضبة من الرجل أن يعطيه سيفه، فأعطاه السيف دون أن يعلم أنه هو والد الشاب الذي قتله، فاستل ضبة السيف وقتل الرجل، فاجتمع الناس حول ضبة يلومونه في استعجاله بقتل الرجل، فقال: سبق السيف العذل. وبعد هذه الحادثة أصبح هذا القول مثلاً سائرًا بين العرب. شاهد أيضًا: معنى تخبيب الزوجة على زوجها الأمثال السائرة عند العرب الأمثال السائرة هي كلام قالته العرب في موقف ما أو مناسبة ما، فأصبح متداولًا حتى صار مثلاً سائرًا يستعمله الكبير والصغير، النساء والرجال، وغالبًا ما تكون هذه الأمثال ذات معنى عميق، حيث تنم عن فصاحة وحصافة قائلها، لذلك نال إعجاب العرب فغدا مثلاً، وفيما يأتي بعض من الأمثال السائرة والمشهورة عند العرب: أَحشفًا وسوء كيلة، وافق شنٌ طبقة، جنت على نفسها براقش، خذ من الرضفة ما عليها، أول الغضب جنون وآخره ندم، سبق السيف العذل، بلغ السيل الزبى، رُبَّ أخ لك لم تلده أمك، رُبَّ صدفة خيرٌ من ألف ميعاد، درهم وقاية خيرٌ من قنطار علاج.
وأخبره الحارث بن كعب بما جرى كي يحصل على هذين البردين، إذ أنه رأى فتى بمواصفات كذا وكذا وظل يصفه للوالد حتى عرف ابنه. كما حكى الحارث بن كعب أنه أخذ يطلب من ذاك الفتى أن يعطيه واحدا من البردين، فكان جواب ذلك الفتى هو الرفض. كذلك كان من الحارث بن كعب إلا أن قتله واستلب منه كل ما عليه من البردين وحتى السيف الخاص به. نهاية القصة ولما أدرك ضب ابن أد بوفاة ابنه سعيد بهذه الطريقة الغادرة، لم يعط مجالا للتفكير سوى بأخذ القصاص لابنه. فطلب من الحارث أن يريه السيف إذ تظاهر أنه انبهر بهيئته وقوته، فأعطاه الحارث السيف دون معرفة بكونه والد المقتول. فما هي إلا لحظات حتى تردى الحارث قتيلًا إذ نحر رقبته ضبة ابن أد كي يأخذ ثأر ابنه المقتول، حينها اجتمعت الحشود. كذلك ظلوا يعاتبون في ضبة بن أد على فعلته إذ أنه قد وقع في شهر من الأشهر الحرم، حينها قيلت مقولته التي ظلت محفورة على مر الزمان:" سبق السيف العذل". والمعنى أن حد السيف قد سبق عتابكم ولومكم. قد يهمك: أمثال شعبية مضحكة عن البنات والنساء معنى سبق السيف العذل في معجم المعاني وبعد أن ذكرنا لكم معنى سبق السيف العذل سوف نعرض لكم هنا المعاني، والتي وضعت لهذا المثال في معاجم اللغة العربية.
أويا يُحكى أنه كان لرجل اسمه ضبّة ابنان، هما سعدُ وسُعيْد، وقد فقدت لأبيهما إبل تحت جنح الليل، فأرسل ابنيه للبحث عنها، فذهب كل منهما إلى جهة يبحثان عنها، فوجدها سعد وردّها. لكن سعيد ظل يبحث عنها، فلقيه الحارث بن كعب فطالبه بالبُردين (الرداء) اللذين كانا عليه، فامتنع سعيد عن ذلك، فقتله وسلبه البردين. فحزن الأب عليه، ثم قرر الحج بعد مدة، وإذ هو في عكاظ لقي الحارث بن كعب، ورأى عليه بردي ابنه سعيد، فعرفهما، وطلب منه أن يخبره قصة البردين، فقال: لقيت غلاماً وهما عليه، فطلبتهما فأبى عليّ فقتلته، وأخذت برديه هذين. فقال له ضبه: بسيفك هذا؟ قال: نعم! فقال: فاعطنيه أنظر إليه فإني أظنه صارماً، فأعطاه الحارث سيفه، فلما أخذه من يده هزّه ثم ضربه به حتى قتله. فلما شهد منه الناس ذلك، قالوا له: أفي الشهر الحرام يا ضبّة؟ فقال: سبق السيفُ العَذَل! … أي سبق السيف اللوم لأن له ثأراً. أقرأ التالي 18 مارس، 2021 غرنيكا 25 أبريل، 2020 فتح مكة 16 أغسطس، 2020 حصار الكوت 8 يوليو، 2021 عقل وعاطفة 11 نوفمبر، 2020 العبادله الثلاثة 2 يوليو، 2021 بلد العميان