وفي ألآيةِ التاليةِ, إشارة إلى, ذلكَ العهدِ, حيثُ أنِّ كلَّ الناسِ, قد جبلهم اللهُ تعالى, على توحيدهِ!! قالَ عزَّ وجلَّ: { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}( الروم 30)!! إلا أنَّ هذهِ النفوسِ, قد نَسَتْ هذا العهدِ, لِقِدَمِهِ, و لتشويشِ الشَّياطين على قلوبِ البشرِ, وعلى بعضهم البعض!! لذلكَ: بعثَ اللهُ تعالى, أنبياءه ورسله عليهم السَّلام, للعودةِ بهم, إلى مناهجِ اللهِ تعالى, كي يُسْعدوا في الدُّنيا والآخرةِ, ولكي يُذَكِّروا هذهِ النفوسِ, بما قد أَقَرُّوهُ في ذلكَ العهدِ القديم, مِنْ توحيدِ ربِّهم تعالى!! عيون العرب - ملتقى العالم العربي - كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ !. فقالَ جلَّ في عُلاه: { فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى}( الأعلى 9) + { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ}( الغاشية 21) + { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}( الذاريات 55)!!! وفي قولهِ تعالى: { لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}( الأنعام 163) + { فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}( يونس 72) + { إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}( النمل 91) + { وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ}( الزُّمر 12) ؟؟؟؟ أقولُ: لا يمكن فَهمها, إلا أنَّهُ عليهِ الصَّلاة والسَّلام, كانَ: أول ألنفوس, التي لَبَّتْ نداءَ ربِّها: مِنْ ألستُ بربكم!!
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) هذا استفهام بمعنى التعجب والتوبيخ والإنكار، أي: كيف يحصل منكم الكفر بالله; الذي خلقكم من العدم; وأنعم عليكم بأصناف النعم; ثم يميتكم عند استكمال آجالكم; ويجازيكم في القبور; ثم يحييكم بعد البعث والنشور; ثم إليه ترجعون; فيجازيكم الجزاء الأوفى، فإذا كنتم في تصرفه; وتدبيره; وبره; وتحت أوامره الدينية; ومن بعد ذلك تحت دينه الجزائي; أفيليق بكم أن تكفروا به; وهل هذا إلا جهل عظيم وسفه وحماقة ؟ بل الذي يليق بكم أن تؤمنوا به وتتقوه وتشكروه وتخافوا عذابه; وترجوا ثوابه.
وذكر الله هذه المسألة في آيات أخرى من كتابه العزيز مثل قوله -سبحانه- {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (الجاثية:25-26). كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم اعراب. وقوله -عز وجل-: {وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ} (الحج:66). وفي تفسير قوله -تعالى-: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ} أي وإذ تقرأ على هؤلاء المشركين آياتنا المنزلة في حدوث البعث {مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا} -الموتى- نسألهم عن صدق ما تقولون، فرد الله عليهم بقوله: {قل الله يحييكم} يعني بعد كونكم نطفأ أمواتا {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} كما أحياكم في الدنيا. {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} أن الله يعيدهم كما بدأهم، وسمى قولهم حجة وليس بحجة؛ لأنهم أدلوا به كما يدلى المحتج بحجته، وساقوه مساقها فسميت حجة على سبيل التهكم، أو لأنه في حسبانهم وتقديرهم حجة.
وقال الفراء: أمواتا خبر كنتم. فأحياكم ثم يميتكم هذا وقف التمام ، كذا قال أبو حاتم. ثم قال: ثم يحييكم واختلف أهل التأويل في ترتيب هاتين الموتتين والحياتين ، وكم من موتة وحياة للإنسان ؟ فقال ابن عباس وابن مسعود: أي كنتم أمواتا معدومين قبل أن تخلقوا فأحياكم - أي خلقكم - ثم يميتكم عند انقضاء آجالكم ، ثم يحييكم يوم القيامة. قال ابن عطية: وهذا القول هو المراد بالآية ، وهو الذي لا محيد للكفار عنه لإقرارهم بهما ، وإذا أذعنت نفوس الكفار لكونهم أمواتا معدومين ، ثم للإحياء في الدنيا ، ثم للإماتة فيها قوي عليهم لزوم الإحياء الآخر وجاء جحدهم له دعوى لا حجة عليها. قال غيره: والحياة التي تكون في القبر على هذا التأويل في حكم حياة الدنيا. وقيل: لم يعتد بها كما لم يعتد بموت من أماته في الدنيا ثم أحياه في الدنيا. وقيل: كنتم أمواتا في ظهر آدم ثم أخرجكم من ظهره كالذر ، ثم يميتكم موت الدنيا ثم يبعثكم. وقيل: كنتم أمواتا - أي نطفا - في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، ثم نقلكم من الأرحام فأحياكم ، ثم يميتكم بعد هذه الحياة ، ثم يحييكم في القبر للمسألة ، ثم يميتكم في القبر ، ثم يحييكم حياة النشر إلى الحشر ، وهي الحياة التي ليس بعدها موت.
سوف نشير إلى خطوات التحويل السريعة التي يقوم بها الراجحي في هذه المقالة على الموقع الإلكتروني، وكذلك أسهل طريقة للتسجيل وأهم الخدمات الإلكترونية التي يقدمها هذا البنك. يمكنك إجراء التحويل عبر أجهزة الصراف الآلي أو عبر الإنترنت أو من خلال خدمة المباشر الفردية. يمكنك أيضًا إكمال هذه العملية من خلال زيارة أحد فروع مصرف الراجحي في المملكة. خطوات تحويل الراجحي السريع عبر الصراف الآلي: تأكد من إنشاء حساب شخصي على موقع تحويل الراجحي. اذهب إلى أقرب ماكينة صراف آلي تقدم الخدمة الذاتية. قم بتسجيل الدخول إلى جهاز الصراف الآلي وأدخل رمز الوصول أو أدخل بصمة الإصبع إذا كان الحساب هو بصمة الإصبع. ستظهر أمامك العديد من الخدمات عبر الإنترنت، اختر خدمات الراجحي. ثم اضغط على خدمات حساب الراجحي. أدخل قيمة المبلغ الذي ترغب في تحويله وتفاصيل الكيان أو الشخص الذي تم التحويل إليه. قم بتأكيد جميع التفاصيل، ثم انقر فوق "تأكيد التحويل". طريقة التحويل السريع الراجحي وكيفية تفعيل الخدمة – أخبار عربي نت. يمكنك أيضًا التحويل عبر الإنترنت باتباع الخطوات التالية: قم بتسجيل الدخول إلى خدمة المباشر المصرفية الشخصية عبر الإنترنت في مصرف الراجحي. أدخل رقم بطاقة الصراف الآلي، ثم كلمة مرور البطاقة، ثم رقم الحساب.
إذا كان المستلم مسجل، فسيتم التحويل بشكل مباشر، ولكن في حالة كان مستلم جديد، ففي تلك الحالة ستحتاج إلى النقر على تحويل إلى مستلم جديد. قم بتحديد حسابي قم بتحديد المبلغ الذي تريد إرساله قم بالنقر على هدف التحول السريع قم بالنقر على الآتي قم بإدخال اسم البنك قم بإدخال بيانات العميل المطلوبة قم بتحديد الطريقة المناسبة من رقم الهوية أو الهاتف أو الآيبان أو البريد الإلكتروني.
اضغط على زر الإدخال، وبمجرد تسجيل الدخول، ستتاح لك الفرصة لإجراء العديد من المعاملات المصرفية الإلكترونية، حدد تحويل الراجحي. أدخل تفاصيل الكيان أو الفرد الذي ستقوم بالتحويل إليه، ثم أدخل قيمة مبلغ التحويل. املأ الطلب، واكتب التفاصيل المطلوبة، ثم انقر فوق تأكيد التحويل. كيفية التسجيل في تحويل الراجحي إذا لم يكن لديك حساب خاص بتحويل الراجحي فلن تتمكن من الاستفادة من الخدمات التي يقدمها الموقع، لذلك تحتاج إلى إنشاء حساب جديد على الموقع: الذهاب للموقع الرسمي لـ Tawheel Al-Rajhi. ثم انقر فوق (كن عميلاً). من هذا الحقل، حدد عضوية جديدة. اكتب اسمك الكامل ولقبك. ثم أدخل جنسيتك، خدمة النقل متاحة للعديد من مواطني الدول الأخرى، وحاملي الجنسيات المختلفة مثل حاملي الجنسية المصرية، وحاملي الجنسية الهندية، وأولئك من الفلبين وباكستان وسريلانكا وجنسيات أخرى. أدخل رقم الإقامة. حدد المنطقة التي يسكن فيها المواطن، والولاية التي نشأ فيها. أدخل بريدك الإلكتروني ورقم هاتفك المحمول. اختر ما إذا كان قد تم تحويل راتب المواطن إلى مصرف الراجحي أم لا. واختيار ما إذا كان المواطن لديه حساب لدى مصرف الراجحي أم لا. اختيار جنس المواطن أو المواطنه.