حصلت شركة "معين للموارد البشرية" على جائزة Global Business Outlook البريطانية لأسرع شركات الموارد البشرية نمواً في العام 2020م في المملكة العربية السعودية، التي تهدف إلى تقدير ومكافأة التميز في الأعمال للشركات في القطاعين العام والخاص في جميع أنحاء العالم، في سبيل تعزيز الابتكار وتكريم الإبداع والتحفيز على خلق قيمة إضافية، وتعتمد على حزمة كبيرة من الإجراءات والمتطلبات للترشيح للدخول في المنافسة على جوائزها.
يمكن استخدام استطلاعات الموظفين بطريقتين - كاستطلاعات عميقة في بعض الأحيان لمراقبة المشاركة والثقافة. أو كدراسات "نبض" منتظمة يكملها الموظفون بسرعة على أساس أسبوعي أو شهري. تعمل هذه الخطوات معا للتعرف على شعور الموظفين ومساعدة فريق الموارد البشرية على استخلاص رؤى قيمة حول مزاج القوى العاملة. ومن المهم لجميع الموظفين - الموظفين المتفرغين والموظفين غير المتفرغين والمقاولين إكمال هذه الدراسات الاستقصائية. يتطلب برنامج الموارد البشرية أقل من مسؤولي الموارد البشرية. في معظم الحالات، يتم جمع البيانات من خلال التشغيل اليومي للشركة. نظرا لأنه يمكن استخدام برامج الموارد البشرية في مجموعة واسعة من الوظائف - مثل التوظيف وإدارة الأداء والتدريب - فإن البيانات التي تجمعها قوية في تقييم أداء الموارد البشرية مقابل أهدافها الاستراتيجية. «عاجل» تنشر 12 خدمة لتسيير أمورك اليومية بعد تعليق العمل بسبب كورونا. البيانات التي يمكن لأقسام الموارد البشرية استخلاصها من برامج الموارد البشرية تضع فريق الموارد البشرية في نفس الموقف مثل الأقسام الأخرى في الشركة - مما يمنحهم حقائق قابلة للتنفيذ ولا جدال فيها والتي تساعد في توجيه الأعمال إلى الأمام. ولا شك أن مؤشرات قياس الأداء للموارد البشرية أداة قوية في رصد نجاح المبادرات التي تم تطويرها لدفع عجلة نجاح الأعمال.
معرفة عدد الموظفين الذين هم خارج العمل مع المرض يمكن أن يكون مؤشرا رائدا للاحتفاظ، ويشير إلى أداء الشركة في إشراك الموظفين، ويمكن أيضا أن يعطي نظرة عن ثقافة مكان العمل. ويمكن لمعدل التغيبات أيضا أن يبين نجاح مبادرات مثل إدخال تغييرات على سياسة العمل المرنة، وإدخال العمل عن بعد ، والتغييرات في استحقاق الإجازة. مؤشرات الأداء الرئيسية للتوظيف التوظيف هو عمل مكلف، لذلك فإن إدارة التكاليف والمدة المرتبطة بتوظيف موظفين جدد غالبا ما تكون مؤشرات الأداء الرئيسية الهامة لإدارات الموارد البشرية. يساعد مقياس التكلفة لكل توظيف والوقت اللازم لتوظيف المقاييس على توفير رؤى قد تقلل من التكاليف المرتبطة بعملية التوظيف وتحديد أفضل طريقة للتوظيف. والأكثر من ذلك، يمكن أن تشير مؤشرات قياس الأداء للموارد البشرية هذه إلى الأداء مقابل مقاييس العلامة التجارية والثقافة لصاحب العمل. من الأسهل والأسرع توظيف الموظفين إذا كانت الشركة لديها علامة تجارية وثقافة قوية لصاحب العمل. ويشكل استعمال مؤشرات الأداء الرئيسية جانبا هاما من جوانب التوظيف. مؤشرات قياس الأداء للموارد البشرية مثل متوسط الوقت الذي يستغرقه الموظف ليصبح منتجا وعدد المرات التي يبقى فيها الموظف بعد فترة الاختبار الخاصة به توضح نجاح العمل في العثور على التعيينات الجديدة المناسبة والحفاظ عليها.
عادة ما يتم جمعها باستخدام استطلاعات رضا الموظفين، يمكن لمدير الموارد البشرية مراجعة مؤشر الأداء الرئيسي هذا حسب القسم والموقع والأقدمية والديموغرافية للتعمق في البيانات والحصول على فهم أعمق لما يشعر به الموظفون حقًا. يرتبط رضا الموظفين ارتباطا وثيقا بنجاح الأعمال ويقلل من عدد الاستقالات التي يقودها الموظف. مؤشرات الأداء الرئيسية للتعويض إن كيفية أداء الشركة مقارنة بسوق الشغل من حيث الراتب لها تأثير مباشر على رضا الموظفين والاحتفاظ بهم وسهولة جذب موظفين جدد. كما تقيس العديد من الشركات الرضا عن الفوائد كوسيلة لفهم إذا كانت مجموعة التعويضات الأوسع نطاقا مازالت مستأنفة. وينبغي جمع هذه المعلومات باستخدام دراسة استقصائية على نطاق الشركة، وينبغي أن تركز على الموظفين الحاليين وكذلك على الموظفين الجدد. ما الذي يمكن أن تخبرك به مؤشرات قياس الأداء للموارد البشرية؟ يقوم الموظفون السعداء بإنشاء شركة صحية وناجحة. من خلال مراجعة مؤشرات قياس الأداء للموارد البشرية المتعلقة برضا الموظفين ومشاركتهم إلى جانب مؤشرات الأداء الرئيسية من أماكن أخرى في المؤسسة، من الممكن فهم مدى رفاهية الشركة. وهذا أمر مهم بشكل خاص إذا كانت الشركة تواجه أهداف النمو قوية أو تحاول خفض تكاليف التشغيل لدفع الأرباح.
وزن مفعال: مثل رجل معطار ، وامرأة معطار وهو يعبر عن كثرة العطر. وزن مفعيل: مثل رجل منطيق ، امرأة منطيق. وزن مفعل: مثل رجل مدعس ، امرأة مدعس أي الطعان بالرمح. وزن فعيل: مثل رجل جريح ، وامرأة جريح. وقد تأتى التاء بغرض غير التأنيث: وذلك لغرض آخر غير غرض الفصل بين المذكر والمؤنث. مثل: الدلالة على الوحدة ، التي تلحق بالجنس ، الدلالة على المبالغة ، تأتى أحيانا للتعويض عن حرف اصلي ، أو تعويض عن حرف زائد لمعنى ما أو زائد لغير معنى ، وتأتى أيضا لتأنيث الجمع ، وتأكيد تأنيث الجمع. ما انتهى بألف تأنيث سواء كانت مقصورة و ممدودة وتعرف بأنها الألف الزائدة التي تأتى ملحقة بآخر الاسم لتكون دلالة على تأنيثه ، وتأتى بأكثر من وزن مثل: فعلى: بضم الفاء وفتح العين. فعلى: بضم الفاء وتسكين العين. فعل: بفتح الفاء والعين. فعلى: فتح الفاء وتسكين العين. أنواع المؤنث المجازي بالامثلة | المرسال. فعالى: بضم الفاء وتخفيف العين. فعلى: بضم الفاء وتشديد الفاء. وغرها من الأوزان التي يكون عددها اثنا عشر وزنا. تذكير التأنيث طبقا ل قواعد اللغة العربية هناك حالات في التأنيث يجوز فيها التأنيث والتذكير معا ومنها ما كان جمعه لمفرد ينتهى بحرف الهاء ، فإذا حذف حرف الهاء اصبح جمعا وجاز فيه التأنيث وكذلك التذكير مثل تمرة وجمعها تمر وغيرها [3].
كذلك إذا لم يتم إسناد الفعل إلى ضمير متصل مؤنث ، أو يكون الفاعل لا يظهر فيه التأنيث الحقيقي ، يقول ابن عقيل: أن تاء التأنيث الساكنة تلزم الفعل الماضي في موضعين: الأول حين يأتي الفعل مسندا إلى ضمير مؤنث متصل سوء كان مؤنث حقيقي أو مؤنث مجازي مثل: " الشمس طلعت " فلا نقول " طلع " ، أما إذا جاء الضمير منفصل فلا تأتي بالتاء. الثاني: أن يأتي الفاعل بتأنيث حقيقي ظاهر: مثل قامت هند وهو الذي يراد به القول أو يكون مفهوما بذاته ، ويفهم من ذلك أن التاء لا تأتى ملزمة إلا في الموضوعين السابقين ، فلا يلزم ذلك في المؤنث الجازي الظاهر ، فإذا تم الفصل بين الفعل وفاعله جاز تأنيثه وتذكيره. وكذلك يجوز الوجهان في حالة جمع التكسير ، وجمع المؤنث السالم.
5- تقوية الكلام بالتأكيد: وهو من علامات الحقيقة؛ كقوله تعالى: ﴿ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴾ [النساء: 164]، فأكَّد الكلامَ، ونفى عنه المجاز، ولا يصلُح في المجاز التأكيدُ. أحكام المجاز: 149- اختلف الأصوليُّون في جواز إطلاق اللفظ الواحد على مدلوله الحقيقي ومدلوله المجازي في وقت واحد، فمن قائل: إنه يمتنع أن يراد كل منهما معًا في آن واحد، وهو قول الحنفية وبعض المعتزلة والإمامية وبعض أصحاب الشافعي وعامة أهل اللغة، ومن قائل بجوازه مطلقًا، وهو قول الشافعي وأكثر المعتزلة؛ فلفظ ( الأُمِّ) يشمل الأمَّ الحقيقة والجدات على المجاز، وقد يطلق ويراد به المعنى الحقيقيُّ والمجازيُّ في ذات الوقت كما في آية المحرَّمات [6]. على حين يرون الحُكم في قوله تعالى: ﴿ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ﴾ [المائدة: 6]؛ فلفظ ﴿ لَامَسْتُمُ ﴾ يحتمل المعنى الحقيقيَّ، وهو الدلالة على الملامسة المعروفة باليد والجسم، وبه أخذ المالكية وبعضُ الفقهاء، فحكَموا بأن الملامسة المعروفة كالمصافحة مثلاً تنقُضُ الوضوءَ إذا قصد اللامسُ اللذةَ، واعتمدوا على أحاديثَ روَوْها، فإن أبا حنيفة [7] قد ذهَب إلى أن الملامسة مقصود بها معناها المجازي، وهو الجِماع، معتمدًا على قرائنَ عقلية وآثارٍ منقولة؛ فأخَذ بالمجاز هنا.