تحتفل المملكة اليوم مع دول العالم بـ " اليوم العالمي للعصا البيضاء "، الذي يوافق الـ 15 من أكتوبر من كل عام، وذلك لما لها من أهمية قصوى في حياة الكفيف فبفضلها يستطيع التنقل والاعتماد على نفسه. وأولت القطاعت المتخصصة صحياً واجتماعياً وتعليمياً عناية ورعاية بذوي الإعاقة البصرية فمكنتهم وزارة التعليم من فرص التعلم عبر طباعة المناهج بلغة برايل والكتب المسموعة إلى جانب توفير الوسائل التعليمية والأجهزة والأدوات التعويضية. وعملت وزارة التعليم على تغيير مصطلح التعليم الخاص إلى مصطلح التربية الخاصة، وألحقت الطلبة من ذوي الإعاقة في مدارس التعليم العام ببرامج الدمج التربوي، يباشرها متخصصون من خريجي أقسام التربية الخاصة بالجامعات. وبينت مديرة إدارة التربية الخاصة في تعليم الرياض ابتسام محمد الأحمد، أن إدارة التربية الخاصة سعت لتذليل العوائق والصعوبات على الطالبات الكفيفات من خلال تطبيق (8) برامج دمج عوق بصري في مدارس التعليم العام، من مرحلة رياض الأطفال وحتى المرحلة الثانوية، مشيرة إلى توسع الإدارة في برامج الدمج لتشمل (265) مدرسة بواقع (657) برنامجا في المراحل الأربع بمختلف المسارات (بصري، سمعي، عقلي، توحد، فرط حركة، صعوبات تعلم)، لما لهذا الدمج من آثار نفسية وإيجابية على هذه الفئات.
وأضاف الدكتور حسن البيلاوي بأن المجلس العربي للطفولة والتنمية في إطار جهوده ينفذ مشروعا استراتيجيا قائما على استخدام التكنولوجيا الحديثة لمساندة ودعم الأطفال من ذوي الإعاقة، فلابد أن ندرك ان التكنولوجيا ستزيدنا جميعا – وليس ذوي الإعاقة فقط – معرفة وقوة ومهارة، أو بمعنى آخر فإن التكنولوجيا سوف تزيد من قوة الإنسان وتجعله أكثر كرامة وحرية وسعادة لأنها تتيح له الاستمتاع بالحياة وتفتح له كل طاقات الأمل والسعادة. كما تحدثت الدكتورة سهير عبد الفتاح الخبيرة ومقررة ملف الأطفال ذوي الإعاقة بالمجلس العربي للطفولة والتنمية، مشيرة إلى أن الاحتفال باليوم العالمي للعصا البيضاء هو يوم التغلب على الإعاقة البصرية واستقبال الحياة بروح منفتحة وثقة في قدرة الإنسان على اقتحام المستقبل وممارسة نشاطه فيه، فكل منا مهما كانت ظروفه يواجه في حياته صعوبات ويحتاج للوسائل والطرق التي تمكنه من مقاومتها والوصول إلى ما يريد، ومن هنا ظهرت العصا البيضاء لتمكن ذوي الإعاقة البصرية من التغلب على إعاقتهم وممارسة نشاطهم بأنفسهم. أما الدكتورة شريفة مسعود المدير التنفيذي للمؤسسة التربوية للتدخل المبكر وبناء القدرات فقد قدمت لمحة عن نشاط المؤسسة في مجال بناء قدرات الأطفال والشباب من ذوي الإعاقة، وتوعية المجتمع خاصة المتعاملين مع ذوي الإعاقة، والعمل أيضا على التدخل المبكر من أجل التأهيل الذي يتيح الدمج بشقيه من خلال تأهيل المجتمع وتأهيل ذي الإعاقة ذاته.
وأضاف الدكتور حسن البيلاوي بأن المجلس العربي للطفولة والتنمية في إطار جهوده ينفذ مشروعا استراتيجيا قائما على استخدام التكنولوجيا الحديثة لمساندة ودعم الأطفال من ذوي الإعاقة، فلابد أن ندرك ان التكنولوجيا ستزيدنا جميعا - وليس ذوي الإعاقة فقط - معرفة وقوة ومهارة، أو بمعنى آخر فإن التكنولوجيا سوف تزيد من قوة الإنسان وتجعله أكثر كرامة وحرية وسعادة لأنها تتيح له الاستمتاع بالحياة وتفتح له كل طاقات الأمل والسعادة. كما تحدثت الدكتورة سهير عبد الفتاح الخبيرة ومقررة ملف الأطفال ذوي الإعاقة بالمجلس العربي للطفولة والتنمية، مشيرة إلى أن الاحتفال باليوم العالمي للعصا البيضاء هو يوم التغلب على الإعاقة البصرية واستقبال الحياة بروح منفتحة وثقة في قدرة الإنسان على اقتحام المستقبل وممارسة نشاطه فيه، فكل منا مهما كانت ظروفه يواجه في حياته صعوبات ويحتاج للوسائل والطرق التي تمكنه من مقاومتها والوصول إلى ما يريد، ومن هنا ظهرت العصا البيضاء لتمكن ذوي الإعاقة البصرية من التغلب على إعاقتهم وممارسة نشاطهم بأنفسهم. أما الدكتورة شريفة مسعود المدير التنفيذي للمؤسسة التربوية للتدخل المبكر وبناء القدرات فقد قدمت لمحة عن نشاط المؤسسة في مجال بناء قدرات الأطفال والشباب من ذوي الإعاقة، وتوعية المجتمع خاصة المتعاملين مع ذوي الإعاقة، والعمل أيضا على التدخل المبكر من أجل التأهيل الذي يتيح الدمج بشقيه من خلال تأهيل المجتمع وتأهيل ذي الإعاقة ذاته.
توعية من جهة أخرى، أوضح عادل الزمر، رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للمعاقين بصرياً، في حديثه لـ«البيان» أن الجمعية لن تنظم مسيرتها السنوية من كل عام، وذلك بمناسبة اليوم العالمي للعصا البيضاء، إثر انتشار جائحة«كورونا»، وذلك حفاظاً على سلامة وصحة الجميع، سواء من أعضاء الجمعية أو المتطوعين والمؤسسات والجهات المشاركة وأفراد المجتمع عموماً. وأكد أن الاحتفاء هذا العام سيقتصر على تنظيم ملتقى افتراضي عبر برنامج «زوم» بمشاركة أعضاء الجمعية، والمكفوفين، وأولياء الأمور، والمهتمين، وسيتم التركيز على أن الاحتفال باليوم العالمي للعصا البيضاء، يجسد حتماً الرغبة الصادقة والأكيدة في إذكاء الوعي العام عن أهمية وضرورة استخدام العصا البيضاء للمعاقين بصرياً. ولفت الزمر إلى أن المواطن الكفيف يعتبر من الشخصيات التي تبث الإيجابية في المجتمع، وبل من الذين أثبتوا للمجتمع أن الشخص من ذوي الهمم غير ناقص، بل يمكن استثمار قدراته في دعم الوطن، ويجب على كل فرد في المجتمع أن يتعامل معه على هذا الأساس، متجاوزاً فقدانه لنور بصره الكثير من التحديات التي واجهته ليحقق إنجازات يشار إليها بالبنان. كما أشار إلى أن العصا البيضاء ليست رمزاً للإعاقة البصرية فحسب، بل هي من أهم الأدوات التي تحقق حرية واستقلالية الأشخاص المعاقين بصرياً، وأن مستخدميها تتعزز لديهم الثقة بأنفسهم، في الانتقال والحركة دون الحاجة للآخرين في طلب المساعدة للوصول.
وهذه العصي السابق ذكرها تصنع من مواد مختلفة فالبعض منها يصنع من المعادن مثل الألمنيوم أو الرصاص أو معادن أخرى والبعض الآخر من العصي يصنع من اللدائن (البلاستيك) المقوى أو الخشب. وهناك جدل بين أوساط المكفوفين والعاملين معهم حول أفضلية استخدام العصي التي يمكن ثنيها (طيها) والتي هي أسهل في التخزين والحمل أو في إدخالها إلى المطعم أو الحافلة … الخ وبين العصي غير القابلة للطي والتي تكون امتن وتعمر لفترة طويلة. ومن المهم أن نشير هنا إلى أن العصا البيضاء ترمز إلى المكفوفين فقط بينما العصا البيضاء مع شريط أحمر يوضع على الجزء السفلي من العصا فهو يرمز إلى معاناة الشخص من فقدان البصر مع الصمم أو ضعف السمع. وبغض النظر عن نوع وشكل العصا البيضاء إلا أنها أصبحت رمزا لاستقلالية الكفيف ولقدرته على التحرك والعمل والاندماج في المجتمع مثله مثل الأفراد الآخرين ، فهي ترشده إلى الاتجاهات والحواجز والعوائق وتغنيه عن لمس أشياء قد يكون من الصعب أو الخطر لمسها وبذلك فهي تحميه من كثير من الأضرار، بالإضافة إلى تزويده بمعلومات كثيرة يفتقدها بسبب افتقاده لحاسة البصر وبسبب عجز الحواس الأخرى عن تزويده به. ولأهمية هذه المناسبة ندعو أفراد المجتمع أن ينظروا إلى العصا البيضاء على أنها اعتراف صريح بحرية الكفيف في التحرك والتنقل والعمل والسير في الأماكن العامة وفي ارتياد الأماكن العامة التي يرتادها الآخرين، وعلى اعتبار هذه العصا رمزا للكفيف وتقديم المساعدة له عندما يكون في حاجة لهذه المساعدة.
بقلم الدكتور /عبداللاه صابر عبدالحميد – استاذ خدمة الفرد المساعد ورئيس قسم خدمة الفرد بكلية الخدمة الاجتماعية جامعة اسوان أعلن الاتحاد الدولي للمكفوفين التابع لهيئة الامم المتحدة أن يوم 15 من اكتوبر من كل عام يوماً عالمياً للعصا البيضاء للمكفوفين لنشر الوعى بحقوق ذوي الإعاقة البصرية والتحرير من العزلة الاجتماعية التي يتعرض لها مكفوفين هو عالمي يوم لنشر الوعي والتثقيف وإرشاد أفراد المجتمع لاتباع قواعد التعامل مع المكفوفين وتشجيعهم للانخراط بشكل واسع في المجتمع. والعصا البيضاء العصا هي تلك التي يستخدمها الكفيف في اكتشاف ما يعترضه من عوائق اثناء سيره فهي وسيله تعرف الأخرين بأن هناك شخص يعاني من اعاقة بصرية قد يكون في حاجه الى المساعدة اذا طلب هو ذلك، وذلك لما للعصا البيضاء من أهمية للكفيف حيث تجعله يعتمد بعد الله على نفسه.
ذات صلة دعاء المسافر دعاء العودة من السفر دعاء السفر المأثور عن النبي للسفر كما لغيره من الأمور أدعية ورد الكثير منها في كتب السنن ومن هذه الأدعية: [١] روى ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى السفر كبَّرَ (ثلاثاً) ثم قال: (سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ). [٢]. دعاء السفر عن النبي صلى الله عليه و سلم و فضله - تريندات. (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وَعثاءِ السَّفَرِ، وكآبَةِ المُنقَلَبِ، وسوءِ المَنظَرِ في الأهْلِ والمالِ، اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، والخَليفةُ في الأهلِ، اللَّهمَّ اطْوِ لنا الأرضَ، وهَوِّنْ علينا السَّفَرَ). [٣]. (اللهمَّ إنا نسألُك في سفرِنا هذا البِرَّ والتقوى ومن العمل ِما ترضى اللهمَّ هوِّنْ علينا سفرَنا هذا واطوِ عنَّا بُعدَه اللهمَّ أنت الصاحبُ في السفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللهمَّ إني أعوذُ بك من وعثاءِ السفرِ وكآبةِ المنقلبِ وسوءِ المنظرِ في الأهلِ والمالِ وإذا رجع قالهنَّ وزاد فيهنَّ آيبونَ تائبونَ عابدون لربِّنا حامدون). [٤] (اللَّهمَّ بِك أصولُ وبِك أحولُ وبِك أسيرُ).
قولُهُ (ومَا كُنّا لَهُ مُقرِنِينَ) أي مُطِيقِين أي ما كُنَّا نُطِيقُ قَهرَهُ واستِعمَالَهُ لَولا تَسخِيرُ اللهِ تَعالى إيّاهُ لنَا. وقولُهُ (وَعْثَاءِ السّفَر) أي شِدَّتِهِ ومَشَقّتِه. اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل. وقولُهُ (وَكَآبةِ الـمنظر) تغيُّرِ النَّفْسِ مِن حُزْنٍ ونـحوِه. وقولُهُ (والـمُنقَلَب) الـمرجِع. وأمّا مَا يُقَالُ مِن أنّ العَبد يَقِفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ يَومَ القِيامةِ فَليسَ مَعنَاه أنّ اللهَ يقِفُ في مَوقِفِ الـحِسَابِ يَومَ القِيامةِ وأنّ العَبدَ يَكونُ قَريبًا مِنه، وإنّـما مَعناهُ العَبدُ يكونُ في حالِ الـمُحاسَبةِ لأنّ اللهَ يُسمِعُ كُلَّ إنسانٍ يومَ القِيامةِ كلامَه الذي ليسَ حَرفًا ولا صوتًا، هذا مَعنى بَينَ يَدَيِ الله، وليسَ مَعنَاه أنّ الإنسانَ يَكونُ قَرِيبًا مِنَ الـمكانِ الذي فيهِ اللهُ، لأنَّ اللهَ مَوجُودٌ بلا مَكَانٍ. بينَ يَديِ اللهِ أي في مَوقِفِ الـحِسَاب، العَرشُ والأرضُ السّابعةُ بالنّسبةِ إلى ذاتِ اللهِ على حَدّ سَواءٍ، ليسَ أحدُهما أقربَ منَ الآخَر منَ اللهِ مِنْ حَيثُ الـمسَافةُ، ليسَ اللهُ قَريبًا مِنْ شَىءٍ بالـمَسافَةِ ولا بَعِيدًا بالـمَسافَة، القُربُ الـمَسافِيُّ والبُعدُ الـمَسافيُّ يكونُ بينَ مـخلُوقٍ ومـخلُوق.
دعاء السفر من السنن المهدورة فمن رحمة الله تعالى أن جعل لنا دعاء خاص بالسفر لاستحضار الله معنا في طريقنا و في هذا الوقت على الأخص فالدين الإسلامي جاء عام و شامل ليشمل جميع أوقات يوم المسلم. دعاء السفر: دعاء السفر يُقال دعاء السفر قبل السفر، سواء كان براً أو بحراً أو جواً، فالدعاء فيهم واحد. عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ كبر ثلاثاً ، ثُم قَال: "سُبحَان الذِي سَخر لَنا هَذا و ما كُنا له ُمُقرِنِين و إنِا إلى رَبُنا لمنقِلِبُون. اللهُم إنَا نَسألُك فِي سَفرِنا هَذا البِرَ و التقَوى، و مِن العَملِ مَاترضى. اللهُم هوَن عليّنا سفَرنَا هَذا واطَو عنّا بُعده، اللّهم أنَت الصَاحِب فِي السّفر، و الخَلِيفة فِي الأهَل، اللّهُم إنِي أعُوذُ بِك مِن وعثّاء السَفر، و كآبَة المَنظر، و سُوء المُنقلب فِي المَالِ و الأهَل و الولَد". دُعاء السفر بالتفصيل: عند الركوب "بسم الله الحمدلله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا الى ربنا لمنقلبون ، الحمد لله الحمد لله الحمد لله الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت". أما عند بدء السفر "الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين وإنا الى ربنا لمنقلبون ، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر و التقوى و من العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا و إطوي عنا بعدة ، اللهم أنت الصاحب في السفر و الخليفة في الأهل ، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر و كآبة المنظر و سوء المنقلب في المال و الأهل و الولد " عند الدخول إلى مكان جديد أو بلد جديدة "اللهم رب السموات السبع و ما أظللن ، ورب الأرضين السبع و ما أقللن ، و رب الشياطين وما أضللن ، و رب الرياح و ما ذرين ، فإنا نسألك خير هذه القرية و خير أهلها ، و نعوذ بك من شرها و شر أهلها و شر ما فيها.