2010-09-29, 04:17 #1 نجمة برونزية منو تعرف محل هوم سويت هوم في دبي او الشارجه وين مكانه.. ؟؟؟؟ ومشكوره لكم مقدما للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا وياكم(( ام جمعه)) واسم j44zمن حروف اسمي بدون ترتيب للي يسالون عن معنى الاسم 2010-09-29, 08:13 #2 عضو موقوف - عضوة موقوفة الخاص في الكفرات في الجميرا او شارع الضيافة على ما اعتقد انا مش من دبي 2010-09-29, 08:17 #3 تاجرة برونزية دبي. مول الإمارات أنا بآآآك ^_^ وترقبو مني اليديد Soon... 2010-09-30, 19:38 #4 تسلمون خواتي ماتقصرون 2010-09-30, 19:41 #5 2010-09-30, 20:25 #6 نجمة فضية لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير استغفر الله واتوب اليه • • > يآ موت < تـڪـفىَ لآ تجيني بِـ غفلآت ~!! • • ولآ تآخذ آلروح إلآ بـ صلآتـي ~!! خواتي لو سمحتووا لا طرشولي دعايات 2010-09-30, 20:32 #7 /url] للدلوعات فقط.. 2010-09-30, 20:37 #8 2010-10-01, 00:43 #9 واتس اب 00971561618564 _ pin:7d6e105c 2010-10-01, 06:48 #10 خواتي ماقصرتو معاي وتسلمون لوقفتكم وان شاءالله بسير اطالع كل الاماكن اللي خبرتوني عنها جزاكم الله كل خير 2010-10-01, 10:52 #11 2010-10-01, 15:01 #12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشتاقة لقطر لللللرفع تسلمين غناتي وياكم(( ام جمعه)) واسم j44zمن حروف اسمي بدون ترتيب للي يسالون عن معنى الاسم
هذا محل هوم سويت هوم - YouTube
النشرة البريدية انضم لنشرتنا الشهرية للاطلاع على عروضنا الخاص
مزامنة اي فون الخاص بك. والاستيلاء على اي فون الخاص بك وحدد نغمة رنين جديدة في إعدادات > الأصوات > نغمات. المزيد من المعلومات > مساعدة > Okay
المولات / / بواسطة مدير الموقع علامة تجارية تركية متخصصة بمستلزمات الغرف والحمام والمنزل ( الدور العلوي – بوابة ثلاثة - يسار البوابة العلوية - جوار دبنهامز) ( الدور الأرضي – يسار بوابة ٢ - مقابل سوبرماركت العثيم) ( يمين بوابة اربعة - جوار الدانوب) ( الدور الأرضي) ( الدور العلوي – يمين بوابة ٢) ( الدور العلوي – بوابة ستة) ( الدور الاول ليس الارضي – امام بوابة واحد جهة كارديال) ( الدور الاول - بين بوابة ٣ و ٤) ( يسار بوابة ٤ - يمين بوابة ٥) ( يمين بوابة واحد جهة سوارفسكي - يمين بوابة اربعة جهة ميك اب فورايفر)
وفي البيت فاطمة وعلي، والحسن، والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء [ ص: 40] كان عليه، ثم قال: "هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا". وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نزلت هذه الآية في خمسة، في وفي علي وفاطمة، وحسن، وحسين: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، ومسلم ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم عن عائشة قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن والحسين، فأدخلهما معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه، ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣١٨. [ ص: 41] وأخرج ابن جرير والحاكم ، وابن مردويه ، عن سعد قال: نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي". وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني والحاكم وصححه، والبيهقي في "سننه"، عن واثلة بن الأسقع قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ومعه حسن وحسين، وعلي، حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة، فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا، كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.
6 وعلى ذلك لا يصح تفسير الآية بكل المنتسبين عن طريق الاَواصر الجسمانية لبيت خاص حتى بيت فاطمة، إلاّ أن تكون هناك الوشائج المشار إليها، ولقد ضل من ضل في تفسير الآية بغير تلك الجماعة عليها السلام، فحمل البيت في الآية على البيت المبني من حجر ومدر مع أنّ المراد غيره. ولقد جرى بين قتادة ذلك المفسر المعروف وبين أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام) محادثة لطيفة أرشده الاِمام فيها إلى هذا المعنى الذي أشرنا إليه، قال ـ عندما جلس أمام الباقر (عليه السلام) ـ: لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدّام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدّام واحد منهم ما اضطرب قدّامك. قال له أبو جعفر (عليه السلام): "ويحك، أتدري أين أنت؟ أنت بين يدي: ﴿ في بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالغُدُوِّ والآصالِ*رجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارةٌ ولا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ وإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ 7 ﴾ فأنت ثم ونحن أُولئك" فقال له قتادة: صدقت واللّه جعلني اللّه فداك، واللّه ما هي بيوت حجارة ولا طين 8. وهذه القرينة تحضّ المفسر على التحقيق عن الاَفراد الذين يرتبطون بالبيت بأواصر معينة، وبذلك يسقط القول بأنّ المراد منه أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، لاَنّه لم تكن تلك الوشائج الخاصة باتفاق المسلمين بينهم وأقصى ما عندهن انهن كن مسلمات موَمنات.
وأمَّا المقصودُ بآلِ البَيتِ عمومًا؛ فقيل: هم أزواجُه وعليٌّ وفاطمةُ وأولادُهما، وقيل: يَدخُل معهم كلُّ مَن حَرُمتْ عليه الصدقةُ مِن قَراباتِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهم آلُ العبَّاس، وآلُ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، وقيل غيرُ ذلك. وفي الحديثِ: فضلُ فاطمةَ وعليٍّ والحسَنِ والحسينِ.