بعض من قصائد محمود درويش - YouTube
أخاف أن تنام في قلوبنا جراحنا... أخاف أن تنام!! العمر... قصائد محمود درويش. عمر برعم لا يذكر المطر... لم يبكِ تحت شرفة القمر لم يوقف الساعات بالسهر... وما تداعت عند حائط يداه... لم يعرف الغزل غير أغاني مطرب ضيعه الأمل كان الفتى صغيراً... فغاب عن طريقها ولم يفكر بالهوى كثيراً...! إلى أمي أحنّ إلى خبز أمي وقهوة أمي ولمسة أمي وتكبر في الطفولة يوماً على صدر يوم وأعشق عمري لأني إذا متّ، أخجل من دمع أمي! خذيني، إذا عدت يوماّ وشاحاّ لهدبك وغطّي عظامي بعشب تعمّد من طهر كعبك وشدّي وثاقي.. بخصلة شعر بخيط يلوّح في ذيل ثوبك.. عساي أصير إلها إلها أصير.. إذا ما لمست قرارة قلبك! ضعيني، إذا ما رجعت وقوداً بتنور نارك.. وحبل غسيل على سطح دارك لأني فقدت الوقوف بدون صلاة نهارك هرمت، فردّي نجوم الطفولة حتى أشارك صغار العصافير درب الرجوع... لعشّ انتظارك!
جميع الحقوق محفوظة لموقع ادبنا - سياسة الخصوصية Privacy-Policy - إتفاقية الإستخدام cookies privacy policy
قصّتي كانت قصيرة وهي النهر الوحيد سأراها في الشتاء عنما تقتلني وستبكي وستضحك وأراها في الشتاء. انّني أذكر أو لا أذكر العمر تبخّر في محطات القطارات وفي خطوتها. كان شيئا يشبه الحبّ هواء يتكسّر بين وجهين غريبين ، وموجا يتحجّر بين صدرين قريبين ، ولا أذكرها... لمساء آخر هذا المساء وأنادي وردها تذهب الأرض هباء حين تبكي وحدها. كلماتي كلمات للشبابيك سماء للعصافير فضاء للخطى درب وللنهر مصبّ وأنا للذكريات. وهي الأولى. أنا الأول كنّا. لم نكن جاء الشتاء دون أن تقتلني... دون أن تبكي وتضحك. قصائد محمود درويش - سطور. قطار الساعة الواحدة رجل وامرأة يفترقان ينفضان الورد عن قلبيهما ، ينكسران. يخرج الظلّ من الظلّ يصيران ثلاثة: رجلا وامرأة والوقت... لا يأتي القطار فيعودان إلى المقهى يقولان كلاما آخرا ، ينسجمان ويحبّان بزوغ الفجر من أوتار جيتار ولا يفترقان..... وتلفت أجيل الطرف في ساحات هذا القلب. ناداني زقاق ورفاق يدخلون القبو والنسيان في مدريد. لا أنسى من المرأة إلّا وجهها أو فرحي... أنساك أنساك وأنساك كثيرا لو تأخّرنا قليلا عن قطار الواحدة. لو جلسنا ساعة في المطعم الصيني ، لو مرّت طيور عائدة. لو قرأنا صحف الليل لكنّا رجلا وامرأة يلتقيان هي في المساء هي في المساء وحيدةٌ، وأًنا وحيدٌ مثلها... بيني وبين شموعها في المطعم الشتويِّ طاولتان فارغتان [ لا شيءٌ يعكِّرُ صًمْتًنًا] هي لا تراني، إذ أراها حين تقطفُ وردةً من صدرها وأنا كذلك لا أراها، إذ تراني حين أًرشفُ من نبيذي قُبْلَةً... هي لا تُفَتِّتُ خبزها وأنا كذلك لا أريق الماءَ فوق الشًّرْشَف الورقيّ [لا شيءٌ يكدِّر صَفْوَنا] هي وَحْدها، وأَنا أمامَ جَمَالها وحدي.
الجميلات هنَّ الجميلاتُ نقش الكمنجات في الخاصرة الجميلات هنَّ الضعيفاتُ عرشٌ طفيفٌ بلا ذاكرة الجميلات هنَّ القوياتُ يأسٌ يضيء ولا يحترق الجميلات هنَّ الأميرات ُ ربَّاتُ وحيٍِ قلق. أَنا يُوسفٌ يَا أَبِي يَا أَبِي إِخْوَتِي لاَ يُحِبُّونَني، لاَ يُرِدُونَني بَيْنَهُم يَا أَبِي، يَعْتَدُونَ عَلَيَّ وَيَرْمُونَني بِل حَصَى وَالكَلاَمِ، يُرِدُونَني أَنْ أَمُوت لِكَيْ يمْدَحُونِي، وَهُمْ أَوْصَدُوا بَاب َبَيْتِكَ دُونِي، وَهُمْ طَرَدُونِي مِنَ الَحَقْلِ. مَنْ أَنا لأقول لكمْ ما أَقول لكمْ؟ وأَنا لم أكُنْ حجراً صَقَلَتْهُ المياهُ فأصبح وجهاً ولا قَصَباً ثقَبتْهُ الرياحُ فأصبح ناياً أَنا لاعب النَرْدِ، أَربح حيناً وأَخسر حيناً أَنا مثلكمْ.
أصبح هابيل يغتاظ على أخيه ويحسده، ويقول له لماذا تقبل الله قربانك ولم يتقبل قرباني؟ فأجابه يا اخي ان الله يتقبل من المتقين يا اخي، فبدأ قابيل بتهديد أخاه هابيل بالقتل، ولكن هابيل لم يقابل اساءته له إلا بالإحسان فنصحه بالعودة إلى الله لكي يتقبل منه، لكن قابيل لم يسمع لهذه النصيحة، فصار كل يوم يفكر في قتل أخيه، ويبدأ الحقد يكبر في قلبه، وبدأ الشيطان يوسوس له بأن يقتل أخاه ويتخلص منه لكي يعيش في سعادة، ويكون وحيدا عند أبويه. خرج هابيل يرعى الغنم في الوادي هادئا مطمئنا، ثم نام بجانب ظل شجرة، اقترب منه قابيل وهو حاقد عليه والشر يملأ عينيه، فلمح بجانب أخيه صخرة كبيرة، فهم به مسرعا وهوى بها على رأس أخيه هابيل، فقتله، ثم وقف أمام جتثه حايرا وخائفا مما فعله، فحمله على ظهره ولم يدري ماذا سيفعل بها، وفجأة لمح مشهدا عجيبا، شاهد غرابا حيا وبجانبه غرابا اخر ميت، ولكن الغراب الحي يحفر بمنقاره حفرة حتى اتمها وضع فيها ذالك الغراب الميت وغطاه بالتراب، ثم دهش قابيل من هذا الفعل، وقال في نفسه يا اسفاه لم أعرف كيف أدفن اخي، بينما الغراب دفن أخاه. بعد هذا المشهد الغريب الدي شاهده قابيل قام بدفن أخيه، وعاد إلى البيت يبكي، بعدها عرف آدم عليه السلام ان قابيل فعل شيء بهابيل، لم يسطيع النظر في وجه ابيه ففر هاربا، وعاش حياة لم يعرف فيها طعم الراحة، بل قضى عمره كله نادما وهاربا.
وقد حملتْ قصة قابيل وهابيل رسالةً عظيمة لكلِّ المؤمنين المخلصين، وهي أنَّ الله تعالى لا يتركُ عبادَهُ المؤمنين فهو معهم حتّى بعد موتهم، وقد اتضح هذا المعنى في قصة قابيل وهابيل عندما بعض الله تعالى غرابًا من عنده يحفر في الأرض ليواري سوءة هابيل، قال تعالى: "فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ" [٥] [٨].
2- ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾: • لقد قبل الله قربان هابيل لعظيم تقْواه؛ ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾. وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾؛ أي: إنما تتفاضَلُون عند الله تعالى بالتقوى لا بالأحساب، وقد وردت الأحاديثُ بذلك عنْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - روى البخاري بسنده، عن سعيد بن أبي سعيد - رضي الله عنه - عن أبي هريرة، قال: سُئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الناس أكرم؟ قال: ((أكرمكم عند الله أتقاكم))، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: ((فأكرم الناس يوسف نبي الله، ابن نبي الله، ابن نبي الله، ابن خليل الله))، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: ((فعن معادن العرب تسألوني؟))، قالوا: نعم، قال: ((فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا)). قابيل وهابيل - مكتبة نور. وروى مسلم - رحمه الله - بسنده أيضًا، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم -: ((إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))؛ رواه ابن ماجه، عن أحمد بن سنان. 3- أدب المؤمن عند الفتنة: • فالمؤمنُ يبتعد كل البعد ويكف نفسه عن المواجَهة الدمويَّة؛ ﴿ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴾.
[٣] المراجع [+] ↑ "قصة آدم عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-02-09. بتصرّف. ↑ "البداية والنهاية/الجزء الأول/قصة قابيل وهابيل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-02-09. بتصرّف. ↑ " قصة هابيل وقابيل في القرآن " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-02-09. بتصرّف.
وليعلم أن ابن ءادم قابيل الذي قتل أخاه هابيل كان مسلمًا مؤمنًا ولم يكن كافرًا، وإنما ارتكب معصية كبيرة بقتله أخاه هابيل ظلمًا وعدوانًا. فائدة: روى الجماعة سوى أبي داود وأحمدُ في مسنده عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن ءادم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل" أي ظلمًا. ملخص قصه قابيل وهابيل يوتيوب. فعلم من ذلك ان قابيل ما تاب من قتله لهابيل. وبجبل قاسيون شمالي دمشق مغارة يقال لها مغارة الدم، ذُكر بأنها المكان الذي قتل قابيل أخاه هابيل عندها، والله أعلم بصحة ذلك. [بحاجة لمصدر] انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر] Balbira & Kalmana Bereishit (parsha)#Cain and Abel Biblical figures in Islamic tradition#Cain and Abel Biblical narratives and the Quran#Cain and Abel (Qābīl and Hābīl) Cain and Abel in Islam The First Mourning