وقد أثبتت هذه القصة بالقرآن الكريم، فقال تعالى: " فأخذتهم الصيحة مشرقين* فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل". مكان قرية قوم لوط إن مكان القرية مكان معروف وهو أخفض مكان في العالم سُمي بالبحر الميت، يقع بين كل من أغوار فلسطين وأغوار الأردن، وتميز ماء هذا البحر بملوحته العالية والكثافة الكبيرة التي تعدت كثافة أي بحر أو محيط موجود على الكرة الأرضية، كما تحتوي المنطقة على مجموعة كبيرة من الصخور الضخمة الملحية.
القصة الكاملة لقوم لوط عليه السلاممسلسل رسوم متحركة يتناول قصة. قرية قوم لوط. كيف انتشر الفساد والشذوذ بينهم وكيف عاقبهم الله وكيف رفعهم جبريل عليه السلام. Oct 09 2018 قوم لوط. منذ أسبوعين وعلماء الآثار منشغلون بخبر العثور على ما يميلون إلى أنه بقايا سدوم. أين تقع قرية قوم لوط. اسم قرية قوم لوط. قصة قوم لوط هي قصة دينية ذكرت في الديانات السماوية الثلاث. النبي الذي سكن فيها قبل أكثر من 3500 عام والتي تجمع الكتب السماوية وأهمها القرآن المفصل ما حدث لها. لقد أرسل الله عز وجل النبي إلى هذه المدينة وكانت رسالته هي عبادة الله وحده ومع ذلك كان قوم سيدنا لوط سعيدا بطرقه الفاسدة ولم يرغب في كبحها أصبح لوط مصدر إزعاج وتم تجاهل كلماتهدعا النبي لوط الناس إلى التخلي عن. نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام هو ابن أخ نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وهو الذي آمن به. هو لوط بن هاران بن تارح ومن هذا النسب فإن لوطا عليه الصلاة والسلام هو ابن أخ نبي الله ورسوله وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وهذا النسب اتفق عليه بين. سكن قوم لوط عليه السلام في قرية يقال لها سدوم وهي من القرى الواقعة في منطقة البحر الميت ومنطقة البحر الميت هي تلك المنطقة التي تقع اليوم على الحدود الفاصلة بين كل من فلسطين والأردن في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد.
قصة سيدنا لوط ذكر اسم سيدنا لوط عليه السلام في القرآن الكريم أكثر من خمسة وعشرين مرة، وذكرت تفاصيل قصته مع قومه مراراً، وبدأت تفاصيل القصة عندما أرسل الله تعالى سيدنا لوط لقومه ليدعوهم إلى التوحيد بالله تعالى وترك الفاحشة التي كانت منتشرة كثيراً في قومه، ولكن قوم سيدنا لوط لم يستجيبوا لدعوته وهددوه بإخراجه من قريتهم، ثم تحدوا النبي لوط عليه السلام أن يلاقوا العذاب الذي توعدهم به إذا استمروا في كفرهم، وحينئذ دعا النبي لوط الله سبحانه وتعالى أن يظهر الحق وينصره على قومه الكافرين. استجابة الله سبحانه وتعالى لدعوة سيدنا لوط استجاب الله سبحانه وتعالى لدعوة سيدنا لوط وأرسل له ثلاثة ملائكة وهم جبريل و ميكائيل و إسرافيل ليهلكوا قومه وينزلوا بهم العذاب، فجاءته الملائكة على هيئة شبان وجوههم حسنة وسمحة، ومر الملائكة في طريقهم على قرية إبراهيم عليه السلام حيث أمره الله أن يخبروه بأنه سيأتيه غلام وهو إسحاق عليه السلام وكذلك أخبره أنهم سوف يذهبوا إلى قوم لوط لأن الله سبحانه وتعالى أمرهم بإهلاك وعذاب هذه القرية. وعندما علم إبراهيم عليه السلام بذلك خاف على ابن أخيه لوط، ولكن الملائكة طمأنته وأخبره أن الله سبحانه وتعالى سينجيه هو وأهله إلا زوجته فهي لم تستجب لدعوته ولم تؤمن بالله تعالى، وذهب إبراهيم عليه السلام لقوم سيدنا لوط وأخذ يدعوهم لترك الفواحش بنفسه وينصحهم بأن يعبدوا الله سبحانه وتعالى وإلا لاقوا عذاب عظيماً، وعندما علم الملائكة بما فعله إبراهيم قالوا له أن أمر الله قد أحل وأن عذابه لا مفر منه.
عذاب قوم لوط كان لوط عليه السلام في نفس وقت سيدنا إبراهيم عليه السلام، وكان الله قد بعث ملائكة له يبشرونه بغلام، فتوجس منهم إبراهيم عليه السلام خيفة وظن أنهم ملائكة عذاب، فطمأنوه وبشروه وأخبروه أنهم قد أرسلوا لعذاب قوم لوط، فقال: إن فيها لوطا، خشية أن يعذبوه بهم، فقالوا نحن أعلم بمن فيها، وأن الله سينجيه وأهله إلا امرأته لأنها أعانت قومه عليه وشجعتهم على الفاحشة.
وأعرض عن المشركين لا تبال بهم. إنا كفيناك المستهزئين قال ابن إسحاق: لما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - الاستهزاء أنزل الله - تعالى - فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون. والمعنى: اصدع بما تؤمر ولا تخف غير الله; فإن الله كافيك من أذاك كما كفاك المستهزئين ، وكانوا خمسة من رؤساء أهل مكة ، وهم الوليد بن المغيرة وهو رأسهم ، والعاص بن وائل ، والأسود بن المطلب بن أسد أبو زمعة. والأسود بن عبد يغوث ، والحارث بن الطلاطلة ، أهلكهم الله جميعا ، قبل يوم بدر في يوم واحد; لاستهزائهم برسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وسبب هلاكهم فيما ذكر ابن إسحاق: أن جبريل أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم يطوفون بالبيت ، فقام وقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر به الأسود بن المطلب فرمى في وجهه بورقة خضراء فعمي ووجعت عينه ، فجعل يضرب برأسه الجدار. فاصدع بما تؤمر واعرض عن الجاهلين. ومر به الأسود بن عبد يغوث فأشار إلى بطنه فاستسقى بطنه فمات منه حبنا. ( يقال: حبن ( بالكسر)) حبنا وحبن للمفعول عظم بطنه بالماء الأصفر ، فهو أحبن ، والمرأة حبناء; قاله في الصحاح).
وَكَانَ يَقُول: لِلْعَرَبِ فِي ذَلِكَ لُغَتَانِ: إِحْدَاهُمَا أَمَرْتُك أَمْرًا, وَالْأُخْرَى أَمَرْتُك بِأَمْرٍ, فَكَانَ يَقُول: إِدْخَال الْبَاء فِي ذَلِكَ وَإِسْقَاطهَا سَوَاء.
حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) قال: بالقرآن. حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) قال: الجهر بالقرآن في الصلاة. حدثنا أحمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا شريك، عن ليث، عن مجاهد ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) قال: بالقرآن في الصلاة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) قال: اجهر بالقرآن في الصلاة. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة قال: مازال النبيّ مستخفيا حتى نـزلت ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) فخرج هو وأصحابه. فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين سبب النزول. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) قال: بالقرآن الذي يوحى إليه أن يبلغهم إياه ، وقال تعالى ذكره: ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) ولم يقل: بما تؤمر به، والأمر يقتضي الباء ، لأن معنى الكلام: فاصدع بأمرنا، فقد أمرناك أن تدعو إلى ما بعثناك به من الدين خلقي وأذنَّا لك في إظهاره.