كاتب إماراتي يطالب الجيش السعودي بقتل المواطنين الإخوان بالمملكة أساء الكاتب الإماراتي حمد المزروعي في تغريدة على حسابه في تويتر إلى الشعب السعودي بالتطاول عليه ودعوته للجيش السعودي بإرتكاب مافعله الجيش المصري ضد المتظاهرين من مؤيدي الرئيس المعزول محمد مرسي. وفي الشأن المصري دعت "نافي بيلاي" مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، الأطراف المصرية، إلى تجنب العنف، والدخول في حوار وطني بأسرع وقت، مشيرة إلى ضرورة فتح تحقيق بشأن ممارسات قوات الأمن. وأصدرت بيلاي بياناً لفتت فيه إلى "وضوح استخدام قوة مفرطة وغير ضرورية، ضد المعتصمين المؤيدين للرئيس محمد مرسي". وأكدت المفوضة ضرورة إجراء تحقيق محايد وفاعل يتمتع بالمصداقية، مضيفة أنه يجب محاسبة كل من تثبت إدانته وارتكابه للمجزرة. المصدر: صحيفة إيميلات. شاهد أيضاً: فيديو: دبي تقترب من إطلاق البرج الدائري بملياري درهم فيديو: مئات الجثامين بمساجد القاهرة لم تشملها إحصاءات الحكومة المصرية تشييع جثمان الشيخ عبدالرحمن السميط لمثواه الأخير – صور وفيديو
حمد المزروعي يشتم بن سلمان بسبب مصالحة قطر والشعب السعودي ينتقض ضد الإمارات - YouTube
حمد المزروعي يسب رسول الله في اهانة للاسلام. - YouTube
على وقع الخلاف بين السعودية والإمارات حول حصص إنتاج النفط، نشر المغرد الإماراتي حمد المزروعي ، المعروف بقربه من ولي عهد أبوظبي محمد بن زايد تغريدة ساخرة من فنان سعودي شهير. ونشر حمد المزروعي تغريدة مقتضبة فسرها متابعون علىأنها سخرية من السعودية بطريقة غير مباشرة، حينما كتب عن الفنان السعودي الشهير محمد عبده أنه "يمثل". محمد عبده يمثل 😂 … — حمد المزروعي (@uae_3G) July 8, 2021 ردود لاذعة على تغريدة حمد المزروعي ولاقت تغريدة حمد المزروعي ردوداً لاذعة من المغردين السعوديين والعرب، حيث قال أحدهم: الاماراتين جنسوا فنانين الكرة الارضية لكي يحصلوا على واحد مثل محمد عبده ولم يتمكنوا من ذلك". وقال آخر: "محمد عبدة مواطن سعودي لم يجنس مثل باقي القوم". وغرّد ثالث ردا على حمد المزروعي: "محمد عبده تاريخه اعظم من تاريخ دول وجماهيره اكثر من سكان دول. نحن لسنا اعداء الامارات لكن لا تهمز وتلمز انت وضاحي وعبدالخالق وتقولون اشبهم السعوديين. قسما عظما نعمل لكم و لدبي انفلوا تصبح دبي خاويه على عروشها ويصبح متابعينك 14 قطر قبل فتره كانت مقدسه انظر ماذا فعل السعوديين". وكتب مغرد رابع موجها حديثه للإماراتي حمد المزروعي: "تطقطق علي المملكه لكن تأكد الحل في الرياض".
صلوا كما رأيتموني أصلي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صلوا كما رأيتموني أصلي" أضف اقتباس من "صلوا كما رأيتموني أصلي" المؤلف: سليمان بن محمد النصيان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صلوا كما رأيتموني أصلي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
انتهى. وقال القاري في المرقاة: وعنه أي عن مالك قال: قال لنا رسول الله: صلوا كما رأيتموني أصلي أي في مراعاة الشروط والأركان أو فيما هو أعم منهما. انتهى وقال المباركفوري في المرعاة: قوله: (صلوا كما رأيتموني أصلي) أي في مراعاة الشروط والأركان والسنن والآداب. ثالثاً: كون القراءة بعد الفاتحة سنة غير فرض ، هو كالمجمع عليه بين أهل العلم ، فعن عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فِى كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ، فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ، وَمَنْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ، وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ. متفق عليه واللفظ لمسلم. قال النووي في شرحه: قوله ( ومن قرأ بأم الكتاب أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل) فيه دليل لوجوب الفاتحة وأنه لا يجزي غيرها، وفيه استحباب السورة بعدها وهذا مجمع عليه في الصبح والجمعة والأولين من كل الصلوات وهو سنة عند جميع العلماء، وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة وهو شاذ مردود. انتهى. وبما تقدم في شرح قوله صلى الله عليه وسلم: صلوا كما رأيتموني أصلي ، تعلم أن مجرد الفعل لا يكفي في الدلالة على الوجوب ، فلا يكون ثم إشكال بحمد الله على الإفتاء باستحباب السورة بعد الفاتحة.
س: من السائلة: أ. ع. ف.
إضاعة الصلاة شامل لكل ما يخلّ بها.. قَالَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه-: " مَا صَلََّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطّ أَخَفَّ صَلَاةً، وَلَا أَتَمَّ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللهِ -صلى اللهُ عليه وسلم -"(أخرجه البخاري). تخفيف الصلاة ليس نَقْرها، أو تتبُّع رغبات الكسالى من الناس، التخفيف هو إتمامها كما كان النبي-صلى اللهُ عليه وسلم- يصليها.. قال مَالِك بن الحويرث -رضي الله عنه-، أَتَيْنَا إِلَى النّبِيِّ -صلى اللهُ عليه وسلم- وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وَكَانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا، قَالَ: " ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي "(متفق عليه). فما هي كيفية صلاته وقراءته -صلى اللهُ عليه وسلم- ينبئكم عنها أبو برزة الأسلمي -رضي الله عنه- كَانَ النبي -رضي الله عنه- يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ. (متفق عليه). وكتب عُمَرُ بن الخطاب إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنْ اقْرَأْ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ.
قوموا لصلاتِكُم الحسن البصري 3782 11 - صلُّوا منَ الليلِ ولو أربعًا ، صلُّوا ولو ركعتينِ ، ما مِنْ أهلِ بيتٍ تُعْرَفُ لهم صلاةٌ من الليلِ إلَّا ناداهم منادٍ: يا أهلَ البيتِ قوموا لصلاتِكم ضعيف الجامع 3488 12 - علِيٌّ أصْلِي وجعفرُ فرْعِي عبدالله بن جعفر بن أبي طالب 3798 13 - علىٌّ أصْلي وجعفرٌ فرعِي. 2873 14 - صلُّوا علَى مَوتاكم بالليلِ والنهارِ جابر بن عبدالله ضعيف ابن ماجه 299 15 - صلُّوا خلْفَ كلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ شرح الطحاوية 373 ضعيف