تنطوي معظم الوظائف على قدرٍ من الضغط النفسي والتوتر والإجهاد، وهذا يمكن أن يؤثر على الأشخاص في جميع المستويات داخل المؤسسة، بما في ذلك الموظفين والمديرين وكبار القادة. بعض الضغوط تكون معقولة، ولكنها تصبح مشكلةً عندما تكون مفرطةً ومستمرة. هناك بعض الاستراتيجيات التي يمكن لأيِّ شخصٍ اعتمادها لإدارة مستويات الضغط النفسي لديه وخفضه، بالإضافة إلى إيجاد توازنٍ إيجابي بين متطلبات العمل وبقية مسؤوليات الحياة. ضغوط العمل وأثرها على أداء العاملين | ASJP. ماذا تعني ضغوط العمل؟ يمكن أن يحدث الإجهاد النفسي والضغوط في مكان العمل عندما يغيب التوافق بين متطلبات الدور وإمكانات المرء والموارد والدعم المتوفر. يعلم الجميع ماهية الشعور بالضغط النفسي، وربما نكون قد واجهناه جميعًا في مرحلة ما -في المنزل أو المدرسة أو العمل أو بالخروج من منطقة الراحة الخاصة بنا، ولكن بينما يكون هذا الضغط طبيعيًّا، فإنَّ استمراره يمكن أن يصبح مشكلة. علامات ضغوط العمل إن الضغوط هي استجابة طبيعية لمُتطلبات العمل المتزايدة. يمكن أن تكون هذه الضغوط مفيدةً في فتراتٍ قصيرة، إذ تساعدك على البقاء في حالة تأهبٍ واستعداد للأداء في أحسن حالاتك. غير أن ضغوط العمل الطويلة أو المفرطة يمكن أن تكون ضارةً بصحتك النفسية، ويمكن أن تسهم هذه الضغوط في الإصابة باضطرابات القلق و/أو الاكتئاب ، وقد تتسبب في تدهور حالتك الحالية.
امتنع عن قول هذه الأشياء السلبية والمثبطة لنفسك وبدلًا منها استخدم الأفكار والخواطر الإيجابية من قبيل: "أستطيع القيام بذلك"، و"أنا جيد في التعامل مع هذه الأمور". المصدر
مجلة العلوم الانسانية Volume 20, Numéro 1, Pages 325-340 2020-11-09 ضغوط العمل وأثرها على أداء العاملين الكاتب: عيشاوي وهيبة. عوفي مصطفى. بحث عن ضغوط العمل doc. الملخص تهدف هذه الدراسة إلى معرفة أثار ضغوط العمل على أداء العاملين والإطلاع على أسبابها ومصادرها، وقد قمنا بهذه الدراسة بديوان الترقية والتسيير العقاري بالجزائر، واستخدمنا المسح الشامل واعتمدنا على المنهج الوصفي والإستمارة كأداة في البحث وتوصلنا إلى عدة نتائج أهمها أن ضغوط العمل باختلافها تؤثر سلبا في أداء العاملين لعملهم وهذا ما ينعكس سلبا على مردوديتهم وسلوكاتهم وينقص من دافعيتهم، وينعكس على المؤسسة ككل. this study aims to know the effects of work stress on employee performance and to know its causes and sources. We carried out this study at the OPGI in Algiers, and we used exhaustiveness and we relied on the descriptive approach and the questionnaire as the main tool in our research, and we found that work pressures of different types adversely affect workers' performance, which negatively reflects on their performance and behavior, and reduces their motivation and reflects on the organization as a whole.
كما أنه باستخدام هذه الطريقة تم تسجيل قراءة القرآن لأول مرة صوت للقراء وبالتالي كان من السهل أن يتم حفظه. كنا أنه بعد أن انتشرت هذه الطريقة في الكثير من البلدان تم اعتمادها كطريقة تدريس للقرآن في الكثير من أماكن التعلم المختلفة كالمدارس والمعاهد أيضاً. ترجمة مختصرة عن الشيخ عاصم وتلميذه حفص الاسم الكامل للشيخ عاصم هو عاصم بن بهدله أبي الجنود، الشيخ عاصم واحد من السبع قراء، كانت قراءة حفص بن عاصم تعتمد على أسلوب القراءة الذي يقوم به على بن أبي طالب، لذلك فإن اختراع هذه الطريقة لا يعود على الشيخ عاصم وحفص ولكن الالتزام والإتقان والقراءة بالطريقة الصحيحة تنسب إليهم. حفص بن سليمان بن المغيرة هو الشخص الذي تعلم الطريقة الصحيحة لقراءة القرآن من معلمه الإمام عاصم وأتقنها وبرع فيها، وولد في السنة التسعين وتوفي سنة 180 من العام الهجري، عرف عنه الالتزام وإتقانه لكل الدروس التي يتلقاها من الإمام وبالتالي كان من أفضل التلاميذ وأطلق على قراءته للقرآن قراءة حفص عن عاصم. أكثر الروايات شهرة رواية حفص عن عاصم من أكثر الروايات في القرآن الكريم شهرة وذلك لأنها تتم بالطريقة الصحيحة والسهلة وبناءً على ذلك أصبحت هي الرواية المستخدمة الآن لقراءة القرآن الكريم والتي يتم تعليمها أيضاً للطلاب في المدارس، والجدير بالذكر أن هذه الطريقة موجودة من قديم الزمان حيث تلقاها الإمام عاصم من على بن أبي طالب ولكن من أتقنها وبرع فيها هو حفص.
هو حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي الغاضري البزاز، نسبةً إلى بيعه الثياب، ويعرف بكنيته أبو عمر ولقبه حفيص، علماً أنه أخذ القراءة تلقيناً وعرضاً عن عاصم، ولا بدّ من الإشارة إلى أنه توفي عام 180هـ.
ويعرف بحفص. أخذ القراءة عرْضاً وتلقيناً عن عاصم، وكان ربيبه ـ ابن زوجته ـ. وتوفي حفص سنة 180 هـ. قال الداني: وهو الذي أخذ قراءة عاصم على الناس تلاوة، ونزل بغداد فأقرأ بها، وجاور بمكة فأقرأ بها، قال يحيى بن معين: الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم هي رواية أبي عمر حفص بن سليمان. قال أبو هشام الرفاعي: كان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءة عاصم فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف، وقال الذهبي: هو في القراءة ثقة ثبت ضابط، وقال ابن المنادي: قرأ على عاصم مراراً، وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش. ويصفونه بضبط الحروف التي قرأها على عاصم، وقرأ الناس بها دهراً طويلاً وكانت التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى على. روى عن حفص أنه قال: قلت لعاصم إن أبا بكر شعبة يخالفني في القراءة، فقال أقرأتك بما أقرأني به أبو عبد الرحمن السلمي عن علي، وأقرأت أبا بكر بما أقرأني به زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود. [1] منهج عاصم في القراءة [ عدل] لحفص منهج في القراءة اختلف فيها عن باقي القراءات العشر: [2] يبسمل بين كل سورتين إلا بين الأنفال والتوبة، فله الوقف والسكت والوصل. يقرأ المدين المتصل والمنفصل بالتوسط بمقدار أربع حركات.
حفص بن سليمان الكوفي معلومات شخصية الميلاد 90 هـ / 709م بغداد الوفاة 180 هـ / 796م الكوفة مواطنة الدولة الأموية الدولة العباسية الحياة العملية تعلم لدى عاصم بن أبي النجود المهنة قارئ القرآن اللغات العربية [1] مجال العمل علم القراءات تعديل مصدري - تعديل هو أبو عمر حفص بن سليمان بن المغيرة بن البزاز الأسدي الكوفي ، ربيب عاصم بن أبي النجود الكوفي وأعلم الناس بقراءته. كان التلميذ المفضل على زملائه الذين تعلموا القرآن الكريم على شيخهم عاصم بن أبي النجود، كان شيخ القراء بالكوفة بعد عاصم. نزل ببغداد فأقرأ فيها وجاور مكة فأقرأ بها أيضاً. روى القراءة عنه خلق كثير ومعظم المصاحف في العالم هي حسب روايته. كان مولده سنة 90 هجرية. رواية الحديث [ عدل] لم يكن حفص بن سليمان متقناً لعلم رواية الحديث كإتقانه للقرآن وحروفه، ولعلَّ السببَ في ذلك هو استغراق أكثر وقته في القراءة والإقراء، ولا يعتّد به في الأحاديث حيث يرفض البخاري ومسلم الأخذ منه إلاّ إذا جاء الحديث مقرون براوي آخر ثقة. اتفقت كلمة أكثر علماء الجرح والتَّعديل على تضعيفه في علم رواية الحديث، ومما ورد في ذلك: قول الإمام أحمد: ما به بأس، ورُوِي أنَّه قال عنه: صالح، وقال مَرَّةً: متروك.