الإعلام المهنى هو الذى يقدم لك الخبر دون تزييف، وقد يحلله بانحياز وفق سياساته التحريرية.. أما تنوع الآراء، خاصة مقالات الرأى، فهو أمر سائد فى كل الصحف العالمية الكبرى، والضوابط الموضوعة تقوم أساسًا على عدم تعارض هذه المقالات مع السياسة التحريرية للصحيفة أو تخالف القانون بالتحريض على الكراهية والعنف مثلًا. الحرب الروسية فى أوكرانيا من أكثر المواضيع إثارة للجدل فى الصحافة العالمية، وإن الخلاف بين المحللين والكُتاب حول نهايتها كبير، والتوقعات فى هذا الشأن متعارضة.. ولذا ستجد أن ما كتبته حول هذا الجانب كان فى صيغة تساؤل حول قرب انتهاء الحرب وليس السلام أو التسوية الشاملة. لماذا سميت الخبر بهذا الاسم | سواح هوست. صحيح أن إجابتى كانت أننا بالفعل اقتربنا من نهاية الحرب، ورأى آخرون غير ذلك، وهو مصدر ثراء يجب على القارئ أن يختار بين هذه الرؤى وفق قناعاته هو أيضًا. مقالات الرأى قائمة على التعارض وعلى النقاش الحر ودحض الآراء.. وإن تقديرى أن مصر لا تشهد بصورة كافية هذا النقاش وهذا الخلاف حول الأفكار، لأن فى كثير من الأحيان يغلب الشخصى على الموضوعى، وكثيرًا ما تكون دوافع الخلافات شخصية، لذا يجب أن نحتفى بصراع الأفكار البعيد عن الشخصنة، وأن نعتبر ذلك مصدر ثراء، ليس فقط للصحيفة وإنما لمصر كلها.
النقاش الذى دار حول الحرب فى أوكرانيا ومستقبلها على صفحات «المصرى اليوم» فى صالح الأخيرة، وإن التنوع ميزة كبرى، وصراع الأفكار ميزة أكبر.
وعن هذه المناسبة قال الباحث في التراث المؤرخ عادل السعدون لـ (كونا): إن ربات الأسر كن يحرصن على الاستعداد قديما لمناسبة القرقيعان التي تبدأ منتصف شهر رمضان بخياطة (الخريطة) للأولاد وهي عبارة عن كيس قماشي له علاقة من القماش وتعلق في الرقبة وفيها خيط تشد به على الصدر. روسيا تؤكد تنفيذها ضربة جوية «عالية الدقة» على كييف خلال زيارة غوتيريس. وأضاف السعدون أن البنات كان يخاط لهن لباس خاص يسمى (البخنق) عبارة عن غطاء للرأس لونه أسود مصنوع من قماش شفاف وفيه بعض النقوش الذهبية تضاف إليه (الخريطة) والتي تكون مزركشة أو ملونة. وأوضح أن الأسر كانت تحضر سلة كبيرة لها شكل دائري مصنوعة من سعف النخيل (الطبق) أو قطعة قماش وتعرف عربيا ب(المخلاة) أو (الزبيل) ثم تملأ بخليط من المكسرات مثل (النخي) أو حبات الحمص المجفف بشكله الطبيعي أو يكون ملبسا بالسكر وله عدة ألوان مثل الوردي والأبيض والأزرق والنقل والسبال (الفول السوداني) والبيذان العادي والجوز وبيض الصعو وهو اللوز (البيذان) والملبس بالسكر والتين المجفف". وأشار إلى أنه يضاف إلى ذلك بعض الحلويات مثل (البرميت) استعدادا لاستقبال جموع الأطفال الذين يطوفون على البيوت لجمع الحلوى. وذكر السعدون أن الأولاد كانوا يلبسون الدشداشة وبعضهم يلبس (السديري) ويحملون معهم (الخريطة) التي تعلق في الرقبة وكان بعضهم يحمل معه الطبول والصناديق الفارغة (سحارة) أو علب الطعام (القواطي) والأواني المنزلية ويطرقوا عليها بعصا أو حجر.
يترافق شهر رمضان المبارك بعادات شعبية تختلف من بلد لآخر تتخلل أجواءه الاجتماعية ذات الطابع الخاص حتى أضحت إحدى سماته وبعد غياب عامين بسبب جائحة كورونا تعود تلك الاحتفالات بكل أشكالها وتنوعاتها وأبرزها (القرقيعان) ابتهاجاً بانتصاف الشهر الفضيل في طقس شعبي جميل توزع فيه الحلوى والمكسرات على الأطفال. افخم احياء الخبر عكاظ. والقرقيعان من أهم الاحتفالات الرمضانية التراثية التي ما زالت مستمرة في المجتمع الكويتي علما أنه تقليد رمضاني يحتفل به في كل دول الخليج وإن اختلفت مظاهر الاحتفال والطقوس والمسميات من بلد لآخر لكنه في المحصلة يبقى موروثاً ثقافياً واجتماعياً يصعب تجاهله رغم اختلاف الاستعدادات وتفاصيل الاحتفال. ففي الكويت يخرج الأطفال مرتدين أزياء شعبية تراثية مبهجة بديعة الألوان والأشكال خاصة لهذه المناسبة لتشكل لوحة فنية جميلة يجسدها الأطفال الذين يتجولون بشوارع الفريج أو الحي يطرقون أبواب الجيران مرددين أهازيج وأغنيات خاصة بالمناسبة ثم يوزع أصحاب البيوت الحلوى عليهم. ولاتزال تلك المظاهر الاحتفالية باقية بل تطورت وخرجت عن نطاق احتفال الأسر لتشمل الوزارات والمؤسسات وجمعيات النفع العام فضلا عن احتفالات بعض الأسر التي باتت تختار بقاء الأبناء في منازلهم وإقامة الاحتفالية وهناك أسر تفسح المجال لأطفالها للخروج إلى الشوارع تحت إشراف العاملات المنزليات.
تقع المنطقة عند تقاطع طريق الملك خالد مع طريق مجلس التعاون بالقرب من كورنيش الخبر. الهدا ، الخبر: تقع المنطقة على شارع الملك سلمان بن عبد العزيز ، بعيدًا عن كورنيش الخبر. افخم احياء الخبر الصحفي. حي الحزام الذهبي: يوجد به أفضل أنواع التطوير العمراني في الخبر ويقع عند تقاطع شارع الملك سلمان بن عبد العزيز وطريق الملك فهد على بعد حوالي 5 دقائق سيرًا على الأقدام من كورنيش الخبر. الحزام الأخضر في الخبر: وهو من أكبر أحياء الخبر من حيث المساحة ويقع بالقرب من منطقة الحزام الذهبي على طريق الملك سلمان بن عبد العزيز. مدينة الخبر لماذا سميت الدمام بهذا الاسم خريطة مدينة الخبر السعودية عدد سكان الخبر 2021 معالم مدينة الخبر أحياء الخبر الراقية مدينة الخبر بالانجليزية كلمات عن مدينة الخبر
يرى آخرون كلمة (خبر) لشجرتي السدر والأراك ، وقد سميت المدينة بهذا الاسم بسبب كثرة الأشجار على ساحل المدينة ، ولا يزال الساحل يمتلك بعض هذه الأشجار. أهم معالم الخُبر تضم مدينة الخبر السعودية عددًا كبيرًا من المعالم الهامة التي استطاعت جذب الكثير من الزوار من داخل وخارج المملكة ، ولعل أشهرها: مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي بالظهران. السطر الأول من البحر. كورنيش الخبر. شاطئ العزيزية. يبلغ طول جسر الملك فهد الذي يربط السعودية والبحرين 25 كيلومترا. مدينة الملك فهد الساحلية. منتجع صن ست بيتش. مركز الأمير سلطان بن عبد العزيز للعلوم والتقنية (سايتك). وش افضل احياء الدمام للسكن ربي يحقق مناها ويفرج همها الي بترد - عالم حواء. برج الحقيط. جزيرة الداغيتر. مسجد سالم بن لادن. أحياء النخبة بالخبر تعتبر الخبر من أهم مدن المنطقة الشرقية والتي تستقطب الكثير من السكان لما تتمتع به من العديد من المعالم السياحية الهامة ومناطق الجذب السياحي ، ومن أشهر مناطق النخبة في الخبر ما يلي: منطقة الروابي الخبر: وهي أفخم منطقة في الخبر وتقع هذه المنطقة بالقرب من كورنيش الخبر على شارع الأمير سلطان. منطقة الخزامى الخبر: من أفضل المناطق السكنية في الخبر للعائلات لما تتمتع به من مرافق متكاملة.
وأشار المسباح إلى أن بعض الناس اعتادوا في يوم وليلة الخامس عشر من رمضان وربما قبله بقليل أن يقام احتفال عام يشارك فيه المجتمع بكل شرائحه العمرية ويكون لكل دوره فالكبار يقومون بالاستعداد والإعداد والتجهيزات من توفير الحلوى والمكسرات قبل الاحتفال بيومين أو أكثر من المحلات التجارية وتجهيز أكياس خاصة للصغار يضعونها على رقابهم. وأضاف أن الصغار فإنهم يحملون في أعناقهم وصدورهم أكياسا أعدت لهذه المناسبة ثم يطوفون في الفريج مرددين أناشيد خصصت لتلك الأيام ثم يقرعون الأبواب ويسألون الناس أن يعطوهم مما عندهم سواء كان من الحلوى أو من المكسرات أو غير ذلك. ولفت إلى أن المحال التجارية ومنافذ البيع تقوم بتوفير الحلويات والمكسرات بكميات كبيرة ومتنوعة ومختلفة المصادر ويختلف أسلوب العرض من محل لآخر وكذلك الأسعار تختلف لاختلاف التجهيز والمكونات والكمية والطلب. افخم احياء الخبر نفس الخبر. وذكر أن تسمية (القرقيعان) في اللهجة الكويتية أتت من صوت القرقعة (قرقعة الطبول التي يستخدمها الصغار احتفاء بهذه المناسبة) مشيرا إلى أنه يعتبر مناسبة سعيدة للأطفال في منتصف شهر رمضان وتكون عادة في ليالي 13 و14 و15 من الشهر بسبب اكتمال القمر الذي ينير السماء والطرقات وسهولة المشي ليلا.
ولاشك أن هذا الاتجاه العربي القومي قد أفاد اللغة والأدب أجل الفوائد، ولاشك كذلك أن هذه الآمال التي استمدوها من الماضي العريق قد دفعت الأدب دفعا قويا ظهرت ثمراته في عهد قليل، ولن يتوانى هذا الأدب عن تقدمه السريع وإمعانه في التجديد والرقي ما دامت القومية العربية طابعه وفسحة الآمال تستحثه وتنهض به. وتاريخ الآداب في الأمم المختلفة يوضح لنا هذا القول؛ فما قوى أدب أمة من الأمم إلا في ظلال قوميتها وعلى أساس من آمالها المتوثبة الجريئة، وما ضعف إلا في العهود التي تخاذل فيها الناس وتناسوا قوميتهم وفقدوا آمالهم؛ لأن الأدب يتمشى مع القومية والآمال ويستمد منهما معاني الحياة الباقية الخالدة الثقافة الثقافة عماد الأدب ومادته ولا ينهض أدب في أمة من الأمم ما لم يتهيأ لها من وسائل العلم ما يقدرها على إدراك الحق والجمال، وبهذه الثقافة يتسع أفق الأديب فإذا ما تناول موضوعا تناوله عن بصر به وعلم بدقائقه ونواحيه المختلفة. وقد منيت الثقافة في الحجاز في العهد العثماني بما جعلها ضئيلة متأخرة ومحدودة تافهة لا تغني ولا تنفع في إعداد الأديب المثقف؛ فقد اقتصر التعليم في ذلك العهد على التعليم الابتدائي وهو كما نعلم لا يعد شاعرا ولا يخرج كاتبا، فإذا عرفنا مع هذا أن العناية باللغة التركية قد فاقت العناية باللغة العربية وأن المواد المختلفة في هذه المدارس كانت تدرس بالتركية؛ أمكننا أن ندرك إلى أي حد ضعفت العربية في هذه البلاد.
كل أولئك وغيرهم من الأدباء يتولون كثيرا من مناصب المملكة وينهضون بأعبائها وينالون فوق ذلك عطف جلالة الملك وإحسانه، ولهذا وغيره من الأسباب الثقافية والقومية، رأينا الأدب الحجازي في هذه الفترة الوجيزة من الزمان يثب وثبة توشك أن تكون طفرة. ومن أسباب النهوض في العهد السعودي العناية بالقومية العربية بعد أن أغفل الناس شأنها ردحا طويلا من الزمان؛ فقد جاء العهد الجديد يحمل الطابع العربي الخالص من كل شائبة ودخيل، ويحمل القوم على التعصب لكل مظاهر العروبة حتى لا تفنى شخصيتهم وتتضاءل ذاتيتهم، عندئذ أدركوا أن في الحياة الجديدة مغزى ساميا لم يدركوا إلا أوائله الثورة الحجازية، ولاشك أن ارتباط الأدب بهذه القومية ارتباط متين فهو يقوى بقوتها ويضعف بضعفها. مدارس السعودية الحكومية السعودية. ويكفي أن يشعر الناس أن مليكهم معنى بنهضة عربية تعيد إلى الحاضر سيرة عهود أجدادهم السابقين؛ حينئذ يعملون جاهدين ليسجوا على منوالهم ويتأثرون في كل شيء: في أخلاقهم ولغتهم ومظاهر حياتهم. والقارئ للشعر الحجازي في النهضة السعودية يجد ظاهرة التعصب للقومية العربية واضحة جلية: فالشعراء كثيرا ما يذكرون ما كان للشرق والعرب من مجد سابق ويتحسرون على هذا المجد الذي ضاع واندثر وحل محله التأخر والجمود.