الموت اختطف الدكتور أبوزيد في لحظة قاتمة سبقت "الربيع العربي".. هل يخطر ببالك كيف سيكون موقف الدكتور من التحولات التي عصفت بمصر والمنطقة؟. حدث كثير مما كان يتوقعه كما تحقق كثير من مخاوفه، فعلى سبيل المثال كان ينادى دائما بفتح باب الحرية للجميع بما فى ذلك تيار الإسلام السياسى حتى يكتشف الشعب حقيقة هذا التيار ويلفظه من دون وصاية، وهذا ما حدث، كما أنه كان يخشى أن نظل أسرى بين الاسلام السياسى والحكم العسكرى، وهذا أيضا ما حدث، كما كان يخشى تبعية بعض المثقفين وموالاتهم لنظام حاكم بزعم مناهضة تيار آخر ما يفقدهم صدقهم واستقلالهم، وهذا ما يحدث للأسف. دشنتِ مؤسسة الدكتور نصر حامد أبو زيد بعد رحيله، هلا تحدثينا عن هذه المؤسسة والدور الذي تقوم به؟. هدف المؤسسة الأساسي هو اتاحة الامكانات البحثية لشباب الباحثين فى مجال الدراسات الاسلامية من مكتبة تحتوى على كل فروع هذا المجال، كما تهدف الى خلق تواصل بين هؤلاء الباحثين ومراكز الدراسات الاسلامية فى العالم الإسلامى والغربي، إضافة الى جائزة سنوية لأفضل بحث فى مجال الدراسات الإسلامية. كما تعقد المؤسسة حلقات نقاشية شهرية للشباب حول كتاباته، ومؤتمرات كل عامين، ونشر ابحاث هذه المؤتمرات.
بعد مرور خمسة أعوام على رحيله الدكتورة ابتهال يونس بصحبة المفكر الراحل في أحد المؤتمرات الفكرية رحل المفكر المصري الدكتور نصر حامد أبو زيد في الخامس من يوليو تموز 2010، إلا أن أفكاره وكتاباته تأخذ مساحتها في الانتشار بين أوساط الشباب وجمهور القراء العرب بين مؤيد ومعارض، من خلال شبكات التواصل الاجتماعي، وأيضا عبر الدور الذي تقوم به "مؤسسة نصر حامد أبوزيد للدراسات الإسلامية" في النشر وإشاعة موروث أبو زيد الفكري، وإقامة ندوات حول بحوثه وأفكاره. الدكتورة ابتهال يونس، أستاذة الأدب الفرنسي في جامعة القاهرة وأرملة الدكتور الراحل، ترأس حاليا مؤسسة "أبو زيد" وتتحدث ل "ثقافة اليوم" عن جهود المؤسسة الثقافية والفكرية، في الحديث الذي نمر فيه على جوانب متعددة تمس ميراث صاحب (التفكير في زمن التكفير). وكذلك حول الجديد من بحوث أبو زيد غير المنشورة وجهود المؤسسة التي تحمل اسم المفكر التنويري الكبير. في البدء مرت خمسة أعوام على رحيل المفكر الكبير الدكتور نصر حامد أبو زيد.. كيف تنظرين لميراثه الفكري اليوم؟. أظن اننا فى أشد الحاجة اليوم إلى ميراثه الفكرى الذى بدأ يؤتى ثماره. خصوصاً بعد ما تحقق كثير من توقعاته ومخاوفه، نحن فى أشد الحاجة إلى ميراثه الفكري من اجل المستقبل والاجيال المقبلة.
ذلك أن العرب قد اعتقدوا بوجود عوالم أخرى مجاورة لعالمهم البشري. وبالتالي فإن عوالم الجن والملائكة هي جزء من ثقافتهم، كما أنهم آمنوا بإمكانية الاتصال بين أفراد من عالمهم البشري وآخرين من العوالم الأخرى رغم الاختلاف في الطبيعة والتكوين. وتعتبر الكهانة شاهدا على هذا الاعتقاد، فهي في الثقافة العربية اتصال مع الجن الذي يسرق خبر السماء ويوحي به إلى قرينه من البشر. وبالتالي فإن فكرة الوحي غير مفارقة لواقعهم، بل هي جزء من نظامهم الثقافي والفكري، وقد عبر نصر عن ارتباط النص بالواقع بقوله: "إنها رسالة السماء إلى الأرض، ولكنها ليست رسالة مفارقة لقوانين هذا الواقع بما ينتظم فيه من أبنية وأهمها البناء الثقافي، إن المطلق يكشف عن نفسه للبشر، يتنزل اليهم بكلامه عبر نظامهم الدلالي الثقافي واللغوي". أما بالنسبة لصياغة النص القرآني فمن الملحوظ أنه لم يكن بمعزل عن هذا النظام الفكري، فقد ذكر الجن في مناسبات عدة وخصص لهم سورة. إلا أن النص الذي تشكل من الواقع قد استخدم صياغات تعيد ترتيب مكوناته ليكون الحضور الإلهي مقدما على كل حضور، وليكون الحضور النبوي حضور المتصل بالخالق الحامل لمشعل النور والهداية، وليبدو حضور الجن خافتا (وذلك واضح لكل من يتلو سورة الجن).
وبذلك فإن ممثلي هذا الخطاب يغلقون الباب في وجه التأويلات التي تنطلق من الواقع، بحجة أن النص القرآني إلهي متعال يجب علينا أن نطوع الواقع لمحتواه ولا يجوز لنا أن نفعل العكس. وقد وقع في تاريخنا خلاف من هذا النوع دارت رحاه بين المعتزلة وأهل الحديث، إلا أنه قد حسم لصالح أهل الحديث لأسباب تداخل فيها الاجتماعي والسياسي فتغلبت على الحوار الجاد. الخطاب الديني السائد يؤمن بأن الله قد أنعم على البشر بالقرآن الكريم الذي يمتاز بالكمال والتعالي على واقعهم، والذي يتضمن وصفة قادرة على إصلاح واقعهم. وبجمع الفقرتين السابقتين يمكن القول أن الخطاب الديني السائد يؤمن بأن الله قد أنعم على البشر بالقرآن الكريم الذي يمتاز بالكمال والتعالي على واقعهم، والذي يتضمن وصفة قادرة على إصلاح واقعهم أيا كانت ظروفهم الزمكانية بمجرد اتباع تعاليمه وإرشاداته. بينما يؤمن نصر بأن الله تعالى قد هيأ ظروفا واقعية معينة قادت بمجموعها إلى تشكل نص يعبر عن الواقع ويصف مكوناته ويعيد ترتيبها بما يعين على دفعه إلى الأمام. وبالتالي فإن واجبنا النظر في واقعنا وفهمه كنقطة بداية، ثم الإقبال على النص القرآني والاجتهاد في فهمه وتأويله بما يعين على دفع واقعنا الاجتماعي إلى الأمام.
قد تكون فكرة هذه التدوينة غريبة بعض الشيء على العقل المسلم. وقد تمت الإشارة في التدوينة السابقة من هذه السلسلة إلى أن فكرة "تشكل النص القرآني في الواقع" قد يحتاج إلى تدوينتين، فالفكرة بحاجة إلى التعريف بها وإيجاد ألفة بينها وبين القارئ أولا، وهي ليست ألفة تحبب الفكرة إلى القارئ بل تكتفي بكسر دوغمائيته إن حضرت، وتعينه على تداول فكرة قد لا يرغب بالإيمان بها. بعد ذلك يمكن الانتقال إلى المحاججة التي قدمها المفكر نصر لتدعيم هذه الفكرة. وبذلك يمكن للقارئ أن يتفاعل مع المحاججة بالنقد، لا بالقبول والإذعان أو الرفض والمواجهة. يعتقد نصر أن وظيفة الدين هي "تحقيق الوجود الإنساني الأمثل على الأرض"، وقد كرر استخدام هذه العبارة مرارا، وراوح بينها وبين عبارة "دفع الواقع البشري إلى الأمام". ولأنه يعتقد أن الحضارة الإسلامية قد تمحورت حول النص القرآني فهو يرى أن النص القرآني هو الذي قام بهذه الوظيفة. لكن الخطاب الديني السائد يعتقد أيضا أن وظيفة الدين هي تحقيق الوجود الإنساني الأمثل على الأرض، وهو أيضا يعتقد بأن الحضارة الإسلامية قد تمحورت حول القرآن الكريم! وفي حالة كهذه يصبح من الضروري المقارنة بين نظرة المفكر نصر إلى النص القرآني ونظرة الخطاب الديني السائد إلى القرآن الكريم، وقد تعمد المدون استخدام التعبيرين (النص القرآني/ القرآن الكريم) كل في محله. "
على المستوى الخاص فهذه هى طبيعة المرأة المصرية حفيدة إيزيس، أي الوقوف بجانب الزوج والحبيب. على المستوى العام هو وقوف بجانب الحق وحرية الاجتهاد والبحث العلمى والتفكير، خصوصاً عندما يكون هناك إيمان بالأفكار التى يطرحها. افتقدنا منذ 2010 أيضاً عدد من المفكرين العرب الذين اشغلوا الساحة بطروحاتهم.. هل هذا أثر حل المشهد الفكري أم ثمة أسباب أخرى؟. غياب الأفراد لا يؤثر، بل غياب التطور الفكري والقمع باسم الدين أو السياسة، وفترات الثورات فترات مضطربة تفرز الغث والثمين فى نفس الوقت. يجب الانتظار قليلا. أخيراً.. هل ترك الدكتور بحوثا لم تنشر؟ وهل ثمة مشروع لنشر كتب لم ترَ النور؟. فى السنوات الثلاث الأخيرة كتب كثير من الأبحاث المهمة باللغة الانجليزية لم يمهله الوقت لصياغتها بالعربية، نقوم الآن بترجمتها استعدادا لنشرها.
يتم تقديم خدمتي الواي فاي وركن السيارات مجانا في فيلا وهناك. يسهل الوصول إلى منتجع بريرا حطين آند فيلاز من المطار. منتجع فلل بريرا حطين يقدم العديد من الخدمات الرائعة من مقهآنا المميز المكون من طابقين ومطعمنا الفريد بشرفة مع منظر مذهل على حمام السباحة والمنتجع بأكمله. فندق بريرا الوزارات و منتجع وفلل بريرا حطين و فندق بريرا العليا أفضل فنادق السلسة المناسبة للعوائل وذلك لكونها توفر مقابس محمية للأطفال خدمات خاصة بالأطفال خدمة مجالسة الرضع مسبح. فلل بريرا حطين من احدث فنادق مدينة الرياض فئة 5 نجوم والذي ينتسب إلى سلسلة فندق بريرا الرياض العالمية الفاخرة.
فيلا الرياضفي منتجع بريرا حطين آند فيلاز يقع فيلا منتجع وفلل بريرا حطين على بعد 35 دقائق بالسيارة من مطار الملك خالد الدولي ويتم تقديم خدمة استقبال على مدار 24 ساعة وخدمة البوّاب وخدمة تأمين الصحف للضيوف في موقع الفيلا. شرفة تجعلك أن تشعر بأنك في بيتك. المكان يبعد عن ساحة البجيري تقريباً 3. 5 كم. هي تبعد فقط ب2. 7 كم عن Wadi Hanifah. من الامكان المحلية لتناول الطعام، مطعم حديقة تندوري وFarzi Cafe وSalmon يمكن ايجادها على بعد 100 متر من الملكية. الفيلا تقع على بعد بضع خطوات على الاقدام من Sahara Mall في مدينة الرياض. الغرفة مزودة بميني بار وخزنة ولوازم إعداد القهوة والشاي. هذه الملكية أيضاً تمتلك المطبخ الصغير وإطلالات على الحديقة. كل غرفة نوم مزودة بـفرشة ذو وسادة في الاعلى ووسائد رغوية والبياضات على كل الأسرّة. يمكن الضيوف الاستفادة من حمامات خصوصية ومزودة بالجاكوزي والدوش المَطَري والمغسلة. هذه فيلا تتضمن البراد الصغير والمايكرويف والجلاية للخدمة الذاتية. تدليك لكامل الجسم وتدليك القدمين ومركز العافية تضمن إقامة مريحة.
16 مارس، 2021 الفنادق 1, 906 زيارة الرياض – سفاري نت خطفت العاصمة الثرية للمملكة العربية السعودية – الرياض، المدينة العربية العصرية التي تنبض بالحياة والنشاط وتزخر ببعض من أرقى المطاعم والفنادق في البلاد، الأضواء في الساحة الدولية مرة أخرى. حيث نال منتجع فلل بريرا حطين مؤخرًا جائزة "أفضل فندق بوتيك فاخر في الرياض في المملكة العربية السعودية" من جوائز Luxury Lifestyle Awards العالمية والمرموقة. وقد نال منتجع فلل بريرا حطين المملوك وتحت إدارة فنادق ومنتجعات بريرا (جزء من مجموعة بودل) التي تتمتع بسمعة وحضور بارزين في مجال العقارات الترفيهية الفاخرة في المملكة العربية السعودية، هذا اللقب بين مؤسسات مدينة الرياض المنافسة. ويتزيّن هذا الفندق الفائز بالعمارة العربية المعاصرة، مما يضفي بُعداً آخر من الجاذبية والفخامة في مجال الضيافة الفاخرة. وتعتبر التصميمات الداخلية الأنيقة مناسبة تمامًا وتلائم طابع الضيافة العربية الحديثة، فيما يتميّز الجزء الخارجي بأشجار النخيل المتمايلة والحدائق المزهرة. ويمكن للضيوف التمتّع بعدة أنواع من الإقامة المتميزة، حيث تقدم أربعة خيارات للفلل: فيلا تنفيذية بغرفتي نوم، وفيلا تنفيذية من 3 غرف نوم، وفيلا بثلاث غرف نوم مع مسبح خاص، بالإضافة إلى فيلا ملكية مكوّنة من أربع غرف نوم مع مسبح خاص.
> خطفت العاصمة السعودية الرياض، المدينة العربية العصرية التي تنبض بالحياة والنشاط وتزخر ببعض من أرقى المطاعم والفنادق في البلاد، الأضواء في الساحة الدولية مرة أخرى. حيث نال منتجع فلل بريرا حطين مؤخرًا جائزة «أفضل فندق بوتيك فاخر في الرياض في المملكة العربية السعودية» من جوائز Luxury Lifestyle Awards العالمية والمرموقة. وقد نال منتجع فلل بريرا حطين المملوك وتحت إدارة فنادق ومنتجعات بريرا (جزء من مجموعة بودل) التي تتمتع بسمعة وحضور بارزين في مجال العقارات الترفيهية الفاخرة في السعودية، هذا اللقب بين مؤسسات مدينة الرياض المنافسة. ويتزيّن هذا الفندق الفائز بالعمارة العربية المعاصرة، ما يضفي بُعداً آخر من الجاذبية والفخامة في مجال الضيافة الفاخرة. وتعتبر التصميمات الداخلية الأنيقة مناسبة تمامًا وتلائم طابع الضيافة العربية الحديثة، فيما يتميّز الجزء الخارجي بأشجار النخيل المتمايلة والحدائق المزهرة. ويمكن للضيوف التمتّع بعدة أنواع من الإقامة المتميزة، حيث تقدم أربعة خيارات للفلل: فيلا تنفيذية بغرفتي نوم، وفيلا تنفيذية من 3 غرف نوم، وفيلا بثلاث غرف نوم مع مسبح خاص، بالإضافة إلى فيلا ملكية مكوّنة من أربع غرف نوم مع مسبح خاص.
انظم لقائمتنا البريدية E-mail Firstname Lastname
يتوفر موقف مجاني و خاص للسيارت في الموقع (لا يُطلب الحجز المسبق). موقف آمن للسيارات خدمات استقبال يمكن طلب فاتورة تحويل العملات تسجيل سريع للوصول والمغادرة مكتب استقبال على مدار 24 ساعة خدمات عائلية وترفيهية مقابس محمية للأطفال مجالسة الرضع / خدمات خاصة بالأطفال خدمة تنظيف يومية خدمة كي الملابس التنظيف الجاف للملابس مرافق غسيل الملابس قاعات اجتماعات / ولائم الأمان والحماية أجهزة إنذار الدخان أمن على مدار الساعة صندوق الأمانات مجاناً! جميع المسابح مجانية مفتوح طوال العام العناية بالصحة مساج الجسم بالكامل صالة مشتركة / منطقة تلفزيون مكان مخصص للتدخين ممنوع التدخين في كل الأماكن غرف عازلة للصوت غرف لغير المدخنين تسجيل الوصول 3:30 مساءً - 4:00 مساءً تسجيل المغادرة 12:00 مساءً - 12:30 مساءً إلغاء الحجز/ دفع مسبق تتباين سياسة إلغاء الحجز والدفع المسبق وفقاً لنوع مكان الإقامة المحجوز. يرجى إدخال تاريخ إقامتكم ومراجعة شروط الغرفة المطلوبة. وديعة تأمين ضد التلفيات قابلة للاسترداد سيُطلب تأمين ضد الأضرار بقيمة SAR 1335 عند الوصول. سيتم تحصيل المبلغ كدفعة نقدية. سيتم إعادة المبلغ إليك عند المغادرة.