الأحد 8 جمادى الأولى 1427هـ - 4 يونيو 2006م - العدد 13859 تزيد مساحة مدينة الرياض عن مساحة مدينة جدة بالضعف تقريباً، كما يبلغ تعداد سكان مدينة الرياض بأكثر من أربعة ملايين ونصف المليون نسمة بينما لا يتعدى سكان مدينة جدة ثلثي هذا العدد. مطار الملك خالد بالرياض يبعد مسافة خمسة عشر كليو متراً عن بوابته والتي تبعد قرابة الأربعين كليو متراً من وسط المدينة بينما مطار جدة يتمتع بوجوده قرب مركز المدينة التجاري بأقل من العشرة كيلو مترات. بعد هذه المقدمة والتي أبرزت مكانة مدينة جدة من حيث المساحة الأقل وعدد السكان الأقل والمطار الأقرب مقارنة بالرياض، إلا أنها تحظى باهتمام من قبل الخطوط السعودية ممثلة في وجود خمسة مكاتب عامة للمبيعات تابعة للخطوط السعودية منتشرة في أرجاء المدينة إضافة للمطار القريب، بينما لا يتمتع المسافرون في مدينة الرياض سوى بمكتب ونصف، مكتب الخطوط السعودية الواقع بحي المروج ومكتب آخر في المطار القديم والذي يعمل بدوام صباحي فقط ناهيك عن المطار الواقع في آخر الدنيا. جريدة الرياض | للخطوط السعودية «الهذا الحد.. جدة غير»!!. أما بالنسبة لمكاتب الخطوط السعودية والمنتشرة في بعض الدوائر الحكومية فهي خاصة بمنسوبي هذه الدوائر ويتزامن فترة عملها مع عمل الدوائر الحكومية القائمة فيها.
موعد التقديم: – التقديم مُتاح الآن وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: – من خلال الرابط التالي: 1- مساعد مدير مكتب نائب الرئيس التنفيذي (جدة): اضغط هنا اضغط هنا
لست أعلم سر الشح في إقامة المكاتب العامة للخطوط السعودية في مدينة الرياض مع العلم بأن الظروف تؤيد هذا الاحتياج. أهو قلة عدد المسافرين من الرياض! أو صعوبة متطلبات إنشاء مكاتب للمبيعات! "الخطوط السعودية": إخلاء 251 راكبًا من طائرة كانت متجهة للخرطوم. أو عدم توفر المكان المناسب! ، لا أعتقد ذلك فأغلب مكاتب الخطوط السعودية بجدة عبارة عن معارض في مجمعات تجارية، وفي اعتقادي بأن المجمعات التجارية في مدينة الرياض يبلغ عددها أضعاف عددها في مدينة جدة. الاحتياج يحتم إنشاء على الأقل ثلاثة مكاتب مبيعات عامة للخطوط السعودية منتشرة في مدينة الرياض، أحدها يخدم شرق الرياض وآخر يخدم غرب الرياض والثالث يخدم وسط المدينة مع جنوبها بالإضافة للمكتب الحالي الواقع بحي المروج ليخدم شمال المدينة، وبهذا التوزيع ستكون المسافة التي تبعد بين أي من هذه المكاتب عن الآخر أكثر من ثلاثين كليومترا، وهي مسافة تبلغ ستة أضعاف المسافة بين مطار جدة ومكتب مبيعات الخطوط السعودية الواقع بسوق حراء والذي لا يبعد عن المطار بأكثر من خمسة كيلو مترات فقط. أتمنى أن تراعي الخطوط السعودية هذه المسألة وأن تستثني المقولة الذهبية «جدة غير» من هذه الناحية وتسعى لزيادة مكاتبها في العاصمة.
670 وظائف تموين الخطوط السعودية أعلنت شركة الخطوط السعودية للتموين ، عبر بوابة وظائف خاصة ، عن وظائف شاغرة للرجال والنساء للعمل في فروعها في جدة. وظائف شركة الخطوط السعودية للتموين تضمن العمل في شركة الخطوط السعودية للتموين في المملكة العربية السعودية وظيفة مساعد إداري تنفيذي في مدينة (جدة) لدرجة البكالوريوس مع خبرة سنتين على النحو التالي: المساعد الإداري التنفيذي هو المسؤول عن المناصب والمواعيد والجداول الزمنية للموظفين الإداريين حيث يعمل كنقطة اتصال بين المديرين والعملاء الداخليين والخارجيين ، وإنشاء المراسلات عبر البريد الإلكتروني أو الرسائل الورقية ، بالإضافة إلى المراقبة والتسجيل شهريًا إدارة الميزانية من خلال مراجعة قائمة الإيرادات بالاتفاق مع دائرة المالية. الظروف: يجب أن يكون المتقدم من مواطني المملكة العربية السعودية. درجة البكالوريوس (إدارة الأعمال ، إدارة المكاتب ، أنشطة السكرتارية ، اللغة الإنجليزية ، الموارد البشرية ، المالية) أو ما يعادلها. خبرة لا تقل عن سنتين في الدعم الإداري. حيازة برامج كمبيوتر ومايكروسوفت أوفيس (Word ، Excel ، PowerPoint ، Outlook). المهارات التنظيمية والمعرفة الجيدة بالتخطيط الاستراتيجي.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
أنت هنا » » د. إبراهيم أبراش حياة الكاتب د. إبراهيم أبراش تاريخ الميلاد: 1952م د. إبراهيم خليل العبد ابراش، من مواليد غزة بفلسطين عام 1952، حاصل على دكتوراه في القانون العام- العلوم السياسية -من جامعة محمد الخامس بالرباط 1985. مارس مهنة التدريس الجامعي منذ 1978 حتى 2000 في الجامعات المغربية، أستاذ في جامعة الأزهر بغزة منذ أكتوبر2000. رئيس قسم الاجتماع و العلوم السياسية بكلية الآداب بجامعة الأزهر. عميد كلية الآداب بجامعة الأزهر بغزة. وزير الثقافة في الحكومة الفلسطينية الثالثة عشر. مؤلفاته: الكتب المنشورة في دور نشر عربية وفلسطينية وموزعة في المكتبات العربية. 1- البعد القومي للقضية الفلسطينية ، مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت ، 1987. 2- المؤسسات والوقائع الاجتماعية:نظرة تاريخية عالمية ، مؤسسة الطباعة والتوزيع للشمال ، الرباط ، 1994. 3- البحث الاجتماعي: قضاياه ، مناهجه ، إجراءاته ، منشورات كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بمراكش ، جامعة القاضي عياض ، 1994. 4- تاريخ المؤسسات والوقائع الاجتماعية ، شركة بابل للطباعة والنشر والتوزيع ،الرباط، 1998. د. ابراهيم حسن العبد – دليل فون مصر. 5- علم الاجتماع السياسي ، منشورات دار الشروق ، عمان ، 1998.
وحتى جبل عيدنا الذي اصابته عين الحسود وعمل الشيطان فتضاءل ليصبح جبل ( قبيلتنا) حتى أتت من معهد التربية الدلنج صرخة: ألَمْ يحن بعد إعادة النظر في المنهج الذي يمجد الأعراق قبل الأعراف ويُمجِّد القبيلة قبل الأمة ويمجد الأمة قبل الإنسانية؟ ولم ينقطع الوصل او الاتصال ولا الوصال. وكان رهط الأصدقاء والأخوان والأحباء في تلك الانحاء وفي كل الانحاء يردد: سألناه الجزيل فما تأنَّى وأعطى فوق منيتنا وزادا وأحسن ثم أحسن ثم عدنا فأحسن ثم عُدتُ له فزادا مراراً ما قصدت إليه الاَّ تبسم ضاحكاً وثنى الوسادا ومع ثنية الوساد قد انطوت صفحة رجل عظيم ترك إرثاً وبصمة في تراث المساكنة الإنساني الخلاق في جنوب كردفان. دكتور ابراهيم العبد بالجيزة. اللهم أجزل عليه الرحمة والمغفرة والبركة في الذرية وفي كردفان الجنوبية بقدر وفائه للكرم والمروءة فقد كان وفياً للناس ولتلك الأمكنة التي ارهقها البارود وأزيز الطائرات. أحدث المقالات كيف يتمرَّغ الجمهوريون في مصائد أفكارهم؟! بقلم محمد وقيع الله يا قناة الشروق،عَالِم عَبَّاس هو نَاظِم ديوان (مِنَّا المعَانِى ومِنْكَ النَشِيّد)! بقلم عبد العزيز ولاية الفقيه واستهداف حقوق المرأة الايرانيه بقلم صافي الياسري الجيش السوداني إنهيار أم عدم ثقة!
ويستمر الجبل في المخاض وفي الميلاد لنخب واخيار ظلوا يجزلون العطاء والوفاء من النوبة والعرب والفلاتة والبرنو والجلابة عشماً في ميلاد قريب لوطن رحيب وعادل يقيس النساء والرجال بعطائهم وبإنسانيتهم وقيمهم وفضائلهم وفضلهم على الانسانية وازكاءأ لروحها ومعانيها لا هبوطاً "إضطرارياً" بها نحو تقسيمات جزافية الى قبائل وخشوم بيوت وجهويات وعرقيات وغيرها من عمل الشيطان.. والشيطان ليس جسداً نتحسسه لكنه عملاً خاطئاً نحصد نتائجه هشيماً مهترئاً محترقاً. وكان المساء و في الخاطرة شاشنديل: حجيتكم ما بجيتكم الفكي بدقنيتو دخل النار بابريقو ، ده شنو؟ قال احدهم: ده الزول الجاب القبلية صدقت، ردت العجوز التي تحجي الأطفال في كوخها الصغير في حي النازحين جوار حي أقوز وسأل احد الأطفال: وهو الزول ده جاب القبلية دي من وين؟ جابها من راسو أجابت الحبوبة وهو عندو راس؟ سأل الطفل والله يا ولدي.. غايتو.. نقول ليك شنو.. ولم يسعف الرد الحبوبة... وزاد الطفل في السؤال جزلأ: لكن ما قالوا الدقنو في راسو بعرف خلاسو (خلاصو) فاجابت الحبوبة جزلة أيضاً. ضيف الليلة مع الشيخ الدكتور عبد الحليم بن إبراهيم العبد اللطيف. نعم دقنو في راسو ده صحي الاَّ ما أظن تاني في حاجة يا ولدي. كانت تلك أحاجي المدينة التي نزح إليها أهالي القرية التي حط فيها إبراهيم عبد الصادق رحالة في جبال النوية في العام 1948م: شاشنديل الراسخة التي تتوسط ديار القلفان أحد بطون النوبة القلفان في الجبال الشمالية.