** الدراسات الاجتماعية: فرع من فروع المعرفة يهتم بدراسة كل الظواهر الطبيعية والبشرية التي تتعلق بالإنسان سواء في الماضي أو الحاضر وعلاقتهما بالمستقبل. ** علم الجغرافيا: هو علم تصوير الأرض ودراسة ظواهرها وتضاريسها المختلفة. ** علم التاريخ: يسمى أيضا علم التأريخ ؛ وهو العلم الذي يهتم بتسجيل الأحداث وتدوينها وإعطائها تاريخا محددا وكذلك دراسة أخبار وأحداث الماضي للاستفادة منها في الحاضر وتجنب أخطارها أو تنمية إيجابياتها في المستقبل. ** البيئة: هي كل ما يحيط بالإنسان من ظواهر وموارد طبيعية وظواهر وموارد بشرية حضارية تؤثر فيه ويؤثر فيها. تعريف الدراسات الاجتماعية سادس. ** التلوث: " عدو البيئة " هو أي تغير كيميائي أو فيزيائي يطرأ على مكونات البيئة للأسوإ. ** التنمية: " صديقة البيئة " هي تطوير وتغيير وتعديل في مكونات البيئة للأحسن. ** المظاهر أو الموارد الطبيعية: هي الموارد والأشياء التي خلقها الله سبحانه وتعالى ووهبها للإنسان يستخدمها دون جهد منه أو مشقة في تكوينها. مثل: الشمس - الماء - الهواء - التربة وغيرها. ** المظاهر أو الموارد البشرية والحضارية: هي الموارد التي كونها الإنسان واكتشفها واخترعها بنفسه ليستفد منها في حياته الشخصية.
الفصل السادس: متناولاً فيه الدراسات الاجتماعية وعلاقاتها بميادين العلوم المختلفة وآثرها علي واضعي ومخططي المناهج ومنها ( عصر الانفجار المعرفي ، عصر التكنولوجيا ، وعصر المعلوماتية). الفصل السابع: يوضح تقويم ( منهج ، معلم ، متعلم) الدراسات الاجتماعية في ضوء الاتجاهات المعاصرة مبيناً فيه ( مفهوم ، ظائف ، وأنواع) التقويم لمدخلات منهج الدراسات الاجتماعية متطلبات المادة اجتياز الاختبار النهائي المخرجات المتوقعة مساعدة الباحثين في مجال المناهج التدريب المستمر لمنسوبي خدمات الهيئة العامة للتربية والتعليم تطوير أداء المعلمين
يعتبر التغير من الظواهر الاجتماعية التي نالت اهتمام العديد من الباحثين والباحثات من مختلف التخصصات الاجتماعية منها، الفلسفية، الأنثروبولوجية وحتى النفسية، حيث كانت نتيجة هذه الدراسات هو الاشارة إلى حقيقة واقعية، وهي أن المجتمعات القديمة أو الحديثة، المتطورة أو المتخلفة، العربية أو الغربية ليست مجتمعات ثابتة بل هي مجتمعات ديناميكية متغيرة باستمرار، وأن الاختالف بين هذه المجتمعات يرجع إلى مدى تغير وسرعة العوامل المؤدية له. وفي هذا السياق، يشير لندبرج إلى "أن التغير ظاهرة اجتماعية تحدث في كل مكان وزمان" في حين يقول صموئيل كيوبنج " التغير في حد ذاته ظاهرة طبيعية تخضع لها ظواهر الكون وشؤون الحياة بالإجمال، وهو من أكثر مظاهر الحياة الاجتماعية وضوحا، فالتغير يشمل البيئتين الخارجية والداخلية على السواء" باختصار، " الشيء الثابت في الحياة هو التغير" ومن هنا يتضح أن التغير هو سنة الحياة، فالمجتمع الانساني بطبيعته وخصوصيته أنه مجتمع متغير ال يبقى على وضع ثابت ولكن ماذا نعني بالتغير الاجتماعي؟ وما هي أهم النظريات الاجتماعية التي ساهمت في تفسير ظاهرة التغير الاجتماعي ؟ 1-التغير الاجتماعي: التعريف والخصائص.
ولذلك فالخصائص الاجتماعية هي إلى حدٍ كبير حقيقة بالنظر بموضوعية، تم ختمها وتم التأكيد عليها منذ الميلاد عن طريق عمليات التنشئة الاجتماعية ؛ ووفقًا لماركس، في إنتاج وإعادة إنتاج الحياة المادية، ويجب على الناس أن يدخلوا بالضرورة في علاقات إنتاج وهي علاقات «مستقلة عن إرادتهم». على النقيض من ذلك، فإن عالم الاجتماع ماكس فيبر [3] على سبيل المثال يحدد تصرف الإنسان بأنه «عمل اجتماعي» إذن، بحكم المعاني الموضوعية المرتبطة بالتصرفات التي يقوم بها الأفراد، فإنها «تأخذ في الاعتبار سلوك الآخرين، وبالتالي هي موجهة في مسارها».. العملية الاجتماعية في «الاشتراكية» [ عدل] كان مصطلح " الاشتراكية "، والمستخدم منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر حتى الآن في فرنسا والمملكة المتحدة ، مرتبطًا ارتباطًا مباشرًا بما كان يسمى المسألة الاجتماعية. في جوهرها، فإن الاشتراكيين الأوائل اعتبروا أن ظهور سوق تنافسي لم تقم بإنشاء مجتمعات «الحرية والمساواة والإخاء» لجميع المواطنين، الأمر الذي يتطلب تدخلاً من السياسة والإصلاح الاجتماعي لمعالجة المشاكل الاجتماعية والظلم والمظالم (وهو موضوع الخطابات المطولة للأديب جان جاك روسو في عمله الكلاسيكي العقد الاجتماعي)، في الأصل، غالبًا ما يستخدم مصطلح «اشتراكي» بالتبادل مع «تعاوني» و«تبادلي» و«اتحادي» و«جمعي» في إشارة إلى المؤسسة الاقتصادية التي دعا إليها الاشتراكيون على النقيض من المشاريع الخاصة والهياكل التنظيمية للشركات الملازمة لفكر الرأسمالية.
كما تستخدم صفة «الاجتماعية» في كثير من الأحيان في الخطاب السياسي، على الرغم من أن معناها في السياق يعتمد اعتمادًا كبيرًا على من يستخدمها. بوربوينت دراسات اجتماعية رابع ابتدائي ف1 - حلول. في الأوساط اليسارية غالبًا ما تستخدم لتعني سمة إيجابية، بينما في الأوساط اليمينية فهي تستخدم بصورة عامة على أنها تعني سمة سلبية، كما تجدر الإشارة إلى أن هذه الصفة تستخدم عامة أكثر من ذلك بكثير في أحيان عدة من قبل القائمين على اليسار السياسي من قبل أولئك على اليمين السياسي. لهذه الأسباب غالبًا ما يسعى أولئك الذين يسعون لتجنب تكوين الجمعيات مع المناقشات السياسية بين اليسار واليمين لتسمية عملهم مع العبارات التي لا تتضمن كلمة «الاجتماعية». مثال على ذلك هو شبه التجريبية في الرياضيات والتي تسمى في بعض الأحيان البنائية الاجتماعية من قبل أولئك الذين يرون أنها تدخل لا مبرر لها من الاعتبارات الاجتماعية في الممارسة الرياضية. أصحاب النظريات الاجتماعية [ عدل] من وجهة نظر كارل ماركس [3] البشر هم أساسًا وبالضرورة وبالتحديد كائنات اجتماعية، وهم بعيدًا عن كونهم «مخلوقات تميل إلى العيش في جماعات» لا يمكنهم البقاء على قيد الحياة وتلبية احتياجاتهم الأخرى إلا من خلال التعاون الاجتماعي وتكوين اتحادات.
بسم الله الرحمن الرحيم قصص واقعية عن ((( الصدقة))) تغير حياتك للأفضل بإذن الله,, موظف براتب شهري 3000 ريال، يعاني من مشاكل مالية وديون، يقول: كنت أعتقد أني سأعيش على هذا الحال إلى أن أموت وأن حالي لن يتغير.. وأكثر ما أخافه أن أموت وعلي هذه الديون التي كل فترة تزداد والمفروض أنها تنقص. فهذه متطلبات الحياة و الزواج.. على الرغم أني مرتاح مع زوجتي وتقدر ظروفي إلا أن تلك الديون تنغص عيشنا.. وفي يوم من الأيام ذهبت إلى أصدقائي فشكوت له ما أنا فيه ونصحني بتخصيص مبلغ من راتبي للصدقة، قلت له: "أنا لاقي آكل عشان أتصدق! ولما رجعت البيت قلت لزوجتي هذه السالفة، قالت:جرب يمكن يفتحها الله علينا. قلت إذن سأخصص 300 ريال من الراتب للصدقة.. ففتح الله عليه وقضى دينه. قصص واقعية عن الصدقة والكوب. والله إن الصدقة بركه ما يعرفها إلا اللي جربها.. تصدق واصبر فسترى الخير والبركة بإذن الله.
فانهي الأب حديثه مع ابنه بأن هذا التبرع الذي يقوم به شهريا هو تجاره مع الله عز وجل، وأن الصدق والتبرع كلها أعمال صالحه تجلب الخير والبركة للحياة المتبرع واستند له بحديث شريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ" وقال له أيضا يا بني انك لم تدرس هذه الأمور في أكبر الجامعات، فالرزق من الخلاق فهو بيده كل شئ وهو العالم بمقادير الكون والحكمة في كل شئ. قصص واقعية عن الصدقة – جربها. قصص عن الصدقة والر زق تعتبر الصدقة من أفضل العبادات عند الله عز وجل، ويؤجر عليها المؤمن بثواب عظيم فقد حثنا الرسول صلى الله علي وسلم على الصدقة ليحصلوا علي ثوابا عظيما، ولنشر روح التعاون والسلام بين المسلمين ولأنة كان رحيما بالفقراء والمساكين فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ما نقصت صدقةٌ من مالٍ ، وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلا عزًّا ، وما تواضع عبدٌ إلا رفعه اللهُ) رواه مسلم ونسرد لكم الآن قصة عن فضل الصدقة وهي: كان هناك رجل صالح اسمه علي، وكان يعيش في قرية من قرى المملكة في جنوب البلاد. كان يكثر هذا الرجل من فعل الخير ، وكان يملك بيتا كبيرا ويعيش فيه مع زوجته وأولاده وبناته. ففي يوم من الأيام ذهب أبو علي ليشتري خروفا ويذبحه، ويضع اللحم في الثلاجة ليأكل منه هو وأولاده بدلا من أن يشتري اللحم من الجزار.
تعجب كثيرا أبو علي من البائع وسأله كيف ذلك ؟ فقال له البائع قد رزقني الله هذا العام بولادة أعداد كثيرة من الخرفان وجميعهم خاليين من الأمراض. فعاهدت الله أن أعطي أول خروف منهم هديه وانت أول مشتري اليوم فهذا الخروف مني ليك هدية. قصص واقعية عن الصدقة قصيره. وكانت هذه القصة دليلا على فضل الزكاة وقد جاء في قوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم) قصص من عجائب الصدق ة بعد أن أوضحنا قصص كثيره عن الصدقة سوف نسرد لكم قصه عن عجائب الصدقة وذلك أنها تداوي المرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "داوو مرضاكم بالصدقة" فالصدقة تزيل الأمراض ،فعلى المسلم أن يتصدق بنية الشفاء ، فالصدقة هي العلاج الروحي للكثير من الأمراض، فكان الصحابة يكثرون من الصدقة بقصد شفاء أمراضهم. وسوف نسرد لك قصه واقعيه وردت في صحيح الترغيب، عن فضل الصدقة في شفاء الأمراض وهي: سأل رجل عبد الله بن المبارك رضي الله عنه عن مرض أصاب ركبتيه، وظل يعاني منه لمدة سبع سنوات. وتناول الكثير من العلاج وسأل الكثير من الأطباء ولكنه لم يشفى منه فرد عليه ابن المبارك: "اذهب واحفر بئرا،فإن الناس بحاجة الماء ،فاني أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم".
فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه ، تشققت الأرض وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ ، يقول شددنا الرحال نبحث عن الماء في الدحول ، والدحول: هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية لها فتحات فوق الأرض يعرفها البدو. يقول: فدخلت إلى هذا الدحل لأُحضر الماء حتى نشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فتهت تحت الدحل ولم أعرف الخروج! قصص واقعية عن الصدقة اليومية. وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يئسوا وقالوا: لعل ثعبانًا لدغه ومات.. لعله تاه تحت الأرض وهلك.. وكانوا والعياذ بالله ينتظرون هلاكه طمعًا في تقسيم المال والحلال، فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره إن جارنا هذا لا يستحقها ، فلنأخذ بعيرًا أجربًا فنعطيه الجار ونسحب منه الناقة وابنها ، فذهبوا إلى المسكين وقرعوا عليه الدار وقالوا: أخرج الناقة... قال: إن أباكم أهداها لي.. أتعشى وأتغدى من لبنها ، فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي، فقالوا: أعد لنا الناقة خيرٌ لك ، وخذ هذا الجمل مكانها وإلا سنسحبها الآن عنوة ، ولن نعطك منها شيئًا! قال: أشكوكم إلى أبيكم... قالوا: اشكِ إليه فإنه قد مات!!
جربوا، فستجدون ما أقول لكم وأكثر. أما الذي ليس لديه مشكلة مالية فلديه مشاكل في حياته ولم يرتاح فيها، حتى نصحه أحدهم بكثرة الاستغفار والصدقة فخصص مبلغ من راتبه.. وفي بداية الأمر بعد التخصيص زادت حالته سوء لعله امتحان من الله وابتلاء، وهو لا زال مستمر في الصدقة.. ثم بعد أشهر قليلة تغيرت حالته إلى أفضل مما كان يرجو.