قلي اش جابك علي ويش ذكرك بينا عشرين عام انقضت وانت اللي ناسينا.. شيبنا شوف الشعر لونه شعمل بينا ذكرتنا بالزغّر وايام منسيه منسيه.. قولي اش جابك على بعد الجرا والصار لامتني كل العرب صغارها وكبار.. ياما انتظرنا ومشى بنا العمر حدر والقمر مل السهر ودع شواطيا.. بياع من يشتري حلمي ومواويلي ينطيني قلبه الخلي وياخذ سهر ليلي.. مليت من حسرتي واللي هدم حيلي
سعدون جابر أنت تبحث عن فنان يمتلك خامة صوتية مختلفة تماماً عما تستمع إليه عادة. أنت تبحث عن أغنية تعيد إليك ذكريات "الزمن الجميل" والطرب الأصيل. لا تبحث بعيداً فــ سعدون جابر صدقاً هو الصوت الذي تبحث عنه وهو الزهرة التي لا تتسلق عليها الحشائش المتطفلة وهو - يا قارئي الحبيب - فوق هذا كله صوت العراق العظيم. لا أذكر تحديداً متى تعرفت على هذا الصوت الأسطوري لكنني - وبحسب ذاكرتي العتيقة - شاهدته مرة على شاشة التلفاز وأنا طالب في المرحلة الإبتدائية يلاحق حبيبته الفتاة العراقية التي ترتدي العباءة السوداء بينما خصلات شعرها الأشقر تتطاير من مقدمة رأسها. وكما ذكرتني أغنيته الخالدة " عشرين عام " بالزمن الجميل فقد ذكرته عودة محبوبته " بالزهور والأشياء المنسية ". أذكر جيداً أحد كبار السن وهو يجلس بقرب التلفاز يردد مع سعدون جابر " بياع من يشتري حلمي ومواويلي ، ينطيني قلب خلي وياخذ سهر ليلي ". إلى جانب الكلمة الرائعة واللحن الشجي والموسيقى التي تحترم المستمع ، فهنالك القصة المذهلة التي تصاحب الأغنية. ففي بداية الأغنية يقول سعدون جابر " قلي وش جابك علي وش ذكرك بينا.. عشرين عام قضن وانت اللي ناسينا " وتأخذك الكاميرا إلى بداية القصة وهو يحاول إيصال رسالة لمحبوبته بطريقة تقليدية لا نراها إلا في مغامرات الأشقياء القدامى ، ومن ثم يكتشف أخو المحبوبة أمر العاشق الهائم وتتم محاسبته ولا يجد المسكين سوى الرحيل عن القرية حلاً بعد أن فرقوا بينه وبين من يهواها قلبه " لامتني كل العرب اصغارها وكبار "!
الى المدينة يرحل ، حيث يقضى عشرين عاماً في غربة بعيداً عمن أحب. " بياع من يشتري حلمي ومواويلي.. ينطيني قلب خلي وياخذ سهر ليلي.. مليت من حسرتي واللي هدم حيلي.. انطوني تالي قلب ما ظل قلب بيّه " هذه رسالته لمن كانوا حوله. تدور الحياة بنا وتجمعنا بأناس ربما فقدنا الأمل في لقياهم ، حينها نصاب بالدهشة وبعدم التصديق. تُراضينا الحياة بالنزر القليل من الفرح بينما نبات تكوينا بنار الحزن ما شاءت. عادت إليه بعد أمد طويل باحثة عنه! مشهد رائع وهي تفاجئه بحضورها الخرافي. إمرأة لم ينل منها العمر ليس لـ شيء سوى أنها أخلصت لمن تحب وبقيت على " الأمل ". " شيبنا شوف الشعر لونه إشعمل بينا.. ذكرتينا بالزهور وأشياء منسية " ، ' هذه الأغنية تذهب بك الى أبعد من مجرد كلمات ولحن وموسيقى وقصة! تذهب بك كنقديل الى أماكن بعيدة في نفسك ستكتشفها حين تستمع إليها! فقط أغلق على نفسك باب نفسك وابتسم:) أنت تستمع للفن الذي يحترم المستمع والمشاهد في آن واحد. طابت أوقاتكم. الى كل أمهات العالم:) " يايمه الشمس من تمشين تمشي.. ياتربه طاهرة ودار.. ربينا بحضنك صغار.. المحبة تنحني وتبوس ايدك ويصلي الوطن لعيونك ياجنه.. يا امي يا امي يا ام الوفا ما بين الناس اسهر يا شمعتي.. تصيرين الحديث الحلو انتي.. واسولف لاصدقائي شلون كنتي تناديني حبيبي ذخر لايام شيبي.. ايش ما ما وفينا ما نقدر نجازي.. انتي النهر واحنا فروع منه.. ياامي ياامي يام الوفا " الى لقاء.
قلي اش جابك علي ويش ذكرك بينا عشرين عام انقضت وانت اللي ناسينا.. شيبنا شوف الشعر لونه شعمل بينا ذكرتنا بالزغّر وايام منسيه منسيه.. قولي اش جابك على بعد الجرا والصار لامتني كل العرب صغارها وكبار.. ياما انتظرنا ومشى بنا العمر حدر والقمر مل السهر ودع شواطيا.. بياع من يشتري حلمي ومواويلي ينطيني قلبه الخلي وياخذ سهر ليلي.. مليت من حسرتي واللي هدم حيلي بيعوني تالي قلب ماضل قلب ليّه..
سعدون جابر. عشرين عام. مع كلمات الاغنية. من نوفلن البناء - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
عآشرته عشرين عام - YouTube
المصدر: RT
من تلك الطقوس أيضًا زيارة مرقد الإمام الحسين في كربلاء المقدسة، وكذلك مرقد أخيه أبي الفضل العباس، وتلاوة بعض الأدعية الخاصة بهذه المناسبة، وقد وردت مجموعة من الروايات التي تبشر من يفعل ذلك بالثواب العظيم، ومنها ما ذكره ابن قولويه القمي المتوفى 367هـ في «كامل الزيارات»، أن مناديًا ينادي من السماء في ليلة القدر فيقول: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ». من بين الطقوس الشيعية المعروفة في ليالي القدر، قراءة دعاء الجوشن الكبير المروي عن الإمام علي السجاد عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب عن النبي، وقد قيل إن هذا الدعاء قد نزل به جبريل على الرسول في إحدى غزواته، وكان النبي وقتها يرتدي جوشن -درع حديدية تغطي الصدر- ثقيلًا يؤلمه، فقال له جبريل: «يَا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ لَكَ: اخْلَعْ هَذَا الْجَوْشَنَ، واقْرَأْ هَذَا الدُّعَاءَ، فَهُوَ أَمَانٌ لَكَ ولِأُمَّتِكَ».
علما ان خطة النهوض الاقتصادي وضعت على جدول اعمال الجلسة في وقت متأخر. وتعثر عقد جلسة اللجان أيضاً بسبب أعتراض نواب الحزب التقدمي الاشتراكي والقوات اللبنانية والتيار الوطني الحر وسواهم، على مناقشة مشروع القانون قبل الاطّلاع على خطة التعافي والنهوض الاقتصادي التي وضعتها الحكومة. وفاه الامام الحسن العسكري عليه السلام. كما حالت اعتصامات نقابات المهن الحرة وروابط المودعين عند مداخل ساحة النجمة دون وصول النواب بسهولة ومنهم نائب رئيس المجلس ايلي الفرزلي. الذي زار السرايا الحكومية والتقى الرئيس ميقاتي، فيما سبقه مستشار رئيس الحكومة النائب نقولا نحاس ووضعه في اجواء ما جرى في اللجان. وقال الفرزلي من السرايا: بعد اجتماع اللجان المشتركة الذي تأجل بانتظار تعيين موعد جديد لدراسة مسألة الإطلاع على ما سرب وقيل انه خطة حكومية، كانت زيارتي لرئيس الحكومة، وبعد اتصالات جرت مع رئيس مجلس النواب، إطلعت من رئيس الحكومة على كافة تفاصيل الموضوع. وكان صوت النواب جميعا، اننا لا نريد ان نذهب عميقا باقرار خطة إن لم نطلع على مسألة حقوق المودعين في خطة التعافي الاقتصادي، لأن كل نقاط في خطة التعافي الاقتصادي ستأتي في ما بعد بموجب مشاريع قوانين ندرسها ونقرها ونعدّلها، وهذا موضوع أخر.
هنأ المدير العام للأمن العام اللواء عباس ابراهيم عسكريي الأمن العام بمناسبة عيدي الفصح المجيد والفطر المبارك، وتوجه إليهم بالقول: "إن ما تقومون به من مهمات موكلة إليكم تجاه شعبكم ووطنكم والمقيمين على أرضه، هو أمر ليس بجديد عليكم وأنتم الذين خبرتم تقديم الخدمات بإخلاص وشفافية، وواجهتم الإرهاب وكافحتموه بأجسادكم وقواكم من دون الاستسلام أو التخلي عن المسؤولية أو الفداء، وأصررتم في أحلك الظروف أن تكونوا حماة الدولة ومؤسساتها رغم الإنتقادات، لكي يبقى لبنان وطن الحق والإنسان. راجياً من الله أن يعيد هذه الأعياد المباركة عليكم وعلى عائلاتكم ووطنكم بالخير والطمأنينة والسلام".
أما في ليلة الثالث والعشرين من رمضان فمن الشائع قراءة سورة العنكبوت وسورة الروم وسورة الدخان، فضلًا عن قراءة سورة القدر ألف مرة. محمد يسري أبو هدور باحث حاصل على درجة الدكتوراة في فلسفة التاريخ الإسلامي والحركات السياسية والمذهب… الأكثر تفاعلاً
اللهم صلى على محمد وأل محمد وجعلها انشاء الله في ميزان حسناتك
من هنا، نستطيع أن نتفهَّم الأهمية الكبرى التي تحتلها سورة القدر في المتخيل الشيعي، وهي الأهمية التي ظهرت فيما قاله الإمام الخامس، محمد الباقر، لأتباعه: «يا معشر الشيعة خاصموا بسورة إنا أنزلناه -أي سورة القدر- تفلحوا، فوالله إنها لحجة الله تبارك وتعالى على الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنها لسيدة دينكم، وإنها لغاية علمنا …» وقوله في موضع آخر: «فضل إيمان المؤمن بحمله «إنا أنزلناه» وبتفسيرها على من ليس مثله في الإيمان بها، كفضل الإنسان على البهائم …». في سياقٍ آخر، عقدت الروايات الشيعية مقاربة بين مكانة ليلة القدر وسط الليالي ومنزلة السيدة فاطمة الزهراء بين البشر، وفي ذلك المعنى ورد في تفسير فرات الكوفي، عن الإمام جعفر الصادق: «اللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ وَالْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ». وفاة الامام الحسن العسكري ع. كما قيل إن ليلة القدر التي «فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ»، تتشابه مع الزهراء التي فرق بها الله بين الحق والباطل. من جهة أخرى، ربطت بعض التأويلات الشيعية بين فاطمة وليلة القدر فيما يخص البركة ومعنى الاسم، فقالت إنه: إذا كانت ليلة القدر ظرف زماني للبركة والخير، فإن الزهراء ظرف مكاني للإمامة، لكونها المستودع الذي خرج من رحمه الحسن والحسين؛ كما قيل إنه إذا كانت ليلة القدر مجهولة وغير معينة، فإن الزهراء إنما سُميت بفاطمة لأن الخلق قد فُطموا عن معرفتها.