في هذا الشارح، سوف نتعلم كيف نستخدم القانون: 𝑉 = 𝐼 𝑅 (قانون أوم) لحساب قيم فرق الجهد، وشدة التيار، وقيمة المقاومة في الدوائر البسيطة. يصف قانون أوم العلاقة بين شدة التيار وفرق الجهد عبر الموصِّلات. وضع هذا القانون عالم الفيزياء جورج أوم، حيث اكتشف أن شدة التيار في عديد من أنواع الموصلات تتناسب طرديًّا مع فرق الجهد عبر هذه الموصلات. وفي النهاية، توصل أوم إلى علاقة رياضية بين شدة التيار والمقاومة وفرق الجهد عبر الموصل. صيغة: قانون أوم إذا كان 𝐼 شدة التيار المار في موصل في دائرة كهربية، و 𝑉 فرق الجهد عبر الموصل، و 𝑅 مقاومة الموصل لتدفق الشحنات، فإن: 𝑉 = 𝐼 × 𝑅. في هذا المقدار، الوحدة القياسية لفرق الجهد هي: فولت ( V)، ووحدة شدة التيار هي: أمبير ( A)، ووحدة المقاومة هي: أوم ( Ω). يصف قانون أوم العديد من الموصِّلات بدقة. والمواد التي ينطبق عليها هذا القانون تسمى «المواد الأومية». وأي موصل لا تتناسب فيه شدة التيار طرديًّا مع فرق الجهد يسمى «موصلًا غير أومي». على التمثيل البياني لشدة التيار مقابل فرق الجهد، الموصلات الأومية تمثلها خطوط مستقيمة، بينما الموصلات غير الأومية تمثلها منحنيات.
ذات صلة قوانين شدة التيار الكهربائي تعريف التيار الكهربائي التيار الكهربائي يُعرّف التّيارالكهربائيّ فيزيائيّاً بأنّه تدّفق مرور الشّحنات الكهربائيّة في الدّائرة الكهربائيّة، من خلال حركة الإلكترونات في الأسلاك، ويمكن أيضاً أن تكون في الأيونات، ويُقاس التّيارالكهربائيّ بوحدة الأمبير، والذّي يُعرّف بتدفّق الشّحنات الكهربائيّة خلال سطحٍ ما، بمعدّل واحد كولوم في الثّانية الواحدة، ويُسمّى الجهازالذّي يُقاس فيه التّيار الكهربائي، جهاز الأميتر.
05 أمبير. وعلمًا بأن قيمة المقاومة هي: 100 أوم ، نريد الحل لإيجاد فرق الجهد عبر الدائرة، وهو ما يقيسه الفولتميتر. يمكننا استخدام قانون أوم لإيجاد فرق الجهد هذا. ينص قانون أوم على أن: 𝑉 = 𝐼 × 𝑅, ، حيث: 𝑉 هو فرق الجهد، و 𝐼 هي شدة التيار، و 𝑅 هي قيمة المقاومة. وبما أن الفولتميتر يقيس فرق الجهد عبر المقاومة فقط، إذن سنطبق قانون أوم على المقاومة فقط. باستخدام القيمة المقيسة لـ 𝐼 وقيمة: 𝑅 المعلومة، نجد أن: 𝑉 = ( 0. 0 5) × ( 1 0 0) = 5. A Ω V إذن، قراءة الفولتميتر هي: 5 فولت. مثال ٣: استخدام البيانات التجريبية لإيجاد قيمة المقاومة يريد سيف معرفة قيمة مقاومة ما. يوصِّل المقاومة بمصدر طاقة له فرق جهد متغيِّر، ويستخدم أميتر لإيجاد شدة التيار المار بالمقاومة. النتائج موضحة في الجدول التالي. ما قيمة المقاومة؟ فرق الجهد ( V) 3 6 9 12 15 شدة التيار ( mA) 50 100 150 200 250 الحل قيمة المقاومة تساوي النسبة بين فرق الجهد عبر المقاومة وشدة التيار المار بها. وتكتب على صورة المعادلة: 𝑅 = 𝑉 𝐼. يتكون الجدول المعطى من خمسة أزواج من القيم، لكننا لا نحتاج إلا زوج واحد لحساب قيمة المقاومة المجهولة. وهذا لأن النسبة بين فرق الجهد وشدة التيار متساوية لجميع الأزواج الخمسة.
يعطي تدفق الشحنات الموجبة نفس التيار الكهربائي، وله نفس التأثير في الدائرة كتدفق متساوي لشحنات سالبة في الاتجاه المعاكس، ونظرا لأن التيار يمكن أن يكون عبارة عن تدفق الشحنات الموجبة أو السالبة أو كليهما، يلزم وجود اتفاقية لاتجاه التيار المستقل عن نوع حاملات الشحن، ويتم تعريف اتجاه التيار التقليدي بشكل تعسفي على أنه نفس اتجاه تدفق الشحنات الموجبة، ونظرا لأن الإلكترونات حاملات الشحن في الأسلاك المعدنية ومعظم الأجزاء الأخرى من الدوائر الكهربائية لها شحنة سالبة، وبالتالي فإنها تتدفق في الاتجاه المعاكس لتدفق التيار التقليدي في دائرة كهربائية. الاتجاه المرجعي للتيار الكهربائي نظرا لأن التيار في سلك أو مكون يمكن أن يتدفق في أي من الاتجاهين، فعندما يتم تعريف المتغير I لتمثيل هذا التيار، يجب تحديد الاتجاه الذي يمثل التيار الإيجابي، وعادة بواسطة سهم على الرسم التخطيطي للدارة، وهذا ما يسمى الاتجاه المرجعي للتيار الأول، وإذا كان التيار يتدفق في الاتجاه المعاكس فإن المتغير I له قيمة سالبة، وعند تحليل الدوائر الكهربائية يكون الاتجاه الفعلي للتيار من خلال عنصر دائرة محدد عادة غير معروف. وغالبا ما يتم تعيين الاتجاهات المرجعية للتيارات بشكل تعسفي، وعندما يتم حل الدائرة فإن القيمة السلبية للمتغير تعني أن الاتجاه الفعلي للتيار من خلال عنصر الدائرة هذا عكس الاتجاه المرجعي المختار، وفي الدوائر الإلكترونية غالبا ما يتم اختيار اتجاهات التيار المرجعي بحيث تكون جميع التيارات باتجاه الأرض، وغالبا ما يتوافق هذا مع الاتجاه الحالي الفعلي لأن جهد التيار الكهربائي إيجابي في العديد من الدوائر فيما يتعلق بالأرض.
السرورية في السودان وجدت السرورية أرضاً خصبة في السودان بعد أن انتشر في الخليج. هناك من يتهم هذا التيار بالتطرف ويربط بين بعض أفكاره وبين حوادث عنف حدثت في السودان وهناك من يدافع عنه ويعتبره أحد التيارات الفكرية المعتدلة التي قد يسيء إليها بعض أبنائها ويتورط في أحداث عنف دون أن ينسحب ذلك على الأغلبية العظمى من المنتمين للتيار وتعتبر الرابطة الشرعية في السودان الواجهة المعلنة لهذا التيار. واتهمت السرورية ببعض المنتمين إليها بالضلوع في عمليات اغتيال وقتل لمن تصدر الرابطة بحقهم فتاوى بالردة أو الكفر مثل الصحفي السوداني محمد طه الذي جرى خطفه وذبحه بعد أن حكمت عليه الرابطة بالردة بسبب مقال صنفه علماء من الرابطة أنه خروج عن الإسلام.
تعد السرورية إحدى التوجهات الدينية، التي انتشرت وظهر معها عدد من البدع، ولهذا التيار أفكار ومعتقداته، وقد دار حوله كثير من الجدل مؤخرًا وعن علاقته ببعض التيارات والتوجهات الدينية المختلفة. من هم السرورية ابن باز يرى ابن باز أن هذه الجماعة، هم هؤلاء الذين يعتقدون بأن المجتمعات التي تحكم بغير ما أنزل الله هم مجتمعات مرتدة وجاهلة. تعود بداية نشأة هذا التيار، إلى وجود جماعة دينية سياسية، خرجت إلى العلن مستترة في عباءة الإخوان المسلمين. السروريون وخطرهم في الخليج. يعد الفكر السروري أشد خطورة، لأنه يمزج بين المنهج السلفي والفكر الإخواني. استطاعت هذه الجماعة جذب الكثير من الناس خاصة الشباب، لأنهم وجدوا به بعض الأفكار الثورية الغائبة، التي كثيرًا ما بحثوا عنها. وجد هذا التيار انتشارًا في المجتمع السعودي والعربي، حيث نما وأثمر، وباتت أفكاره بمثابة مرجعًا حركيًا لشباب المنطقة. مؤسس السرورية حين النظر إلى تاريخ هذه الحركة يجد ما يلي: اُسست على يد "محمد بن سرور بن نايف زين العابدين"، سوري الجنسية وُلد وعاش بمدينة حوران بسوريا. سُميت هذه الجماعة بالسرورية نسبة لمؤسسها، والذي في بدايته كان عضوًا بجماعة الإخوان المسلمين. اختلف ابن سرور عن الأخوان ببعض وجهات النظر، فانشق عن الجماعة.
تناقضات عقلية الإخوان تاريخ الإضافة: الخميس, 14/05/2015 - 12:19 من تابع تاريخ الإخوان وممارساتهم يجد أن الثقافة الإخوانية تصنع عقلية مضطربة متناقضة، تنادي بالشيء من جهة وتنسفه من جذوره من جهة أخرى، ولو أخذنا باستقصاء هذه التناقضات لطال بنا المقال، ولكن نقتصر على بعض الاختيارات.
في لقائه مع صحيفة (تايم) الأمريكية قال سمو الأمير محمد بن سلمان ولي العهد: «إن تنظيم جماعة الإخوان المسلمين هو الأب الشرعي لجميع الحركات الإسلامية التي انتشرت في العالم»، إلا أنه وصف أتباع (السرورية) بالأكثر تطرفًا في الشرق الأوسط. وهذا كلام دقيق وصحيح. ولكن ما هي السرورية؟ ومن تنتسب إليه؟ وكيف بدأت؟ الحركة السرورية هي حركة تأخذ من السلفية الموروثة العقيدة، ولكن بشكل انتقائي، وتأخذ من جماعة الإخوان المسلمين الأشكال التنظيمية الحركية، على اعتبار أن جماعة الإخوان لا تكترث بالعقيدة، وجلهم أشاعرة، وتتساهل مع الفرق التي تدعي أنها إسلامية، بينما هم - أي السرورية - يجعلون العقيدة أولاً، ولكنهم يسبغون عليها البعد السياسي، كشرط ضرورة، لا يكتمل إسلام المرء إلا به، ويسمونها (الحاكمية)، رغم أن السلف الأوائل لم يشترطوا هذا الشرط. نشأت هذه الجماعة في المملكة على يد (مدرس حساب)، كان يعمل في المرحلة المتوسطة في المعاهد العلمية التابعة لجامعة الإمام، يدعى «محمد سرور نايف زين العابدين»، لم يدرس العلم الشرعي دراسة منهجية. بدأ دعوته في حائل، ويقال بريدة، ثم انتقل إلى المنطقة الشرقية. ولما تنبهت لنشاطاته الحركية الحكومة ذهب إلى الكويت، ومنها إلى بريطانيا، حيث أسس مجلة (السُّنة) التي كان مريدوه يهرِّبون أعدادها إلى المملكة وبقية الدول العربية.