هذا أمر غير انساني وغير معقول. أنا موجود هنا للتعبير عن خيبة أملنا وعن غضبنا". حتى العام 1948 كان البيت بملكية عائلة يهودية. وعائلة سالم استأجرته. وبعد حرب الايام الستة تم نقل البيت الى سلطة القيم العام الاسرائيلي، الذي بدوره اعاده بعد ذلك الى ورثته الوحيدين. في الفترة الاخيرة اشترى يوسف حقوق الملكية على المبنى. في هذه الاثناء، في الملف الذي يتعلق بثلاث عائلة في الجانب الثاني للشيخ جراح قدم ممثلو المستوطنين طلب لعقد جلسة بتشكيلة واسعة من المحكمة العليا في محاولة منهم لفسخ القرار الذي يمنع اخلاء العائلة. في 1 آذار قرر ثلاثة قضاة كاغلبية أنه يجب على اجراءات اخلاء العائلات الانتظار الى حين حسم مسألة الملكية على الارض في اطار اجراءات تسوية الاراضي في وزارة العدل. القرار يتوقع أن يعيق اجراءات اخلاء عشر عائلات اخرى في الحي، التي لم تكن جزءا من الملف. قرار ٤٦ محكمة التنفيذ بجدة. شركة"نحلات شمعون" التي يسيطر عليها نشطاء من اليمين والتي تطالب باخلاء السكان، قدمت في الاسبوع الماضي طلب لعقد جلسة بتشكيلة موسعة للمحكمة من اجل النظر في المسألة في محاولة لفسخ القرار. الطلب سيتم البت فيه من قبل رئيسة المحكمة العليا استر حيوت. MENAFN27042022000072011014ID1104110281 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية.
الاخلاء كان يمكن أن ينفذ قبل شهر رمضان، لكن تم تأجيله، ضمن امور اخرى، بناء على طلب من الشرطة خشية أن يزيد التوتر والعنف في القدس. في هذه الاثناء قدم ابناء العائلة بواسطة المحامي ماجد غنايم طلب السماح لهم بالاعتراض على قرار مسجلة دائرة التنفيذ اصدار أمر اخلاء لهم من البيت. الذريعة الاساسية التي استند اليها الاستئناف لابناء العائلة هو تقادم الحكم الاصلي الذي صدر ضدهم في 1988. المحكمة التأديبية تُلغى قرار منع أستاذ بـ«طب الأزهر» من التدريس. منذ ذلك الحين واصحاب العقار تقريبا لم يعملوا من اجل اخلائه. ايضا ادعت عائلة سالم بأنه لا يوجد لدى يوسف قرار الحكم الأصلي حيث أن هذا القرار اتلف قبل سنوات. قرار الاخلاء ضدهم صدر استنادا لوثيقة موثقة تؤكد وجود قرار الحكم. المحامي غنايم قال إن قرار الحكم مرفوض لأن هذا القرار لم يكن امامها عند كتابة الوثيقة، الامر الذي يعترف به ايضا كاتب العدل. ادعاء آخر طرح في الاستئناف وهو أنه منذ قرار الحكم في 1988 والعائلة تدفع ايجار للمبنى الأمر الذي يشكل اتفاق جديد بين اصحاب البيت وبين عائلة سالم، الذي يسمح لهم بمواصلة العيش فيه. في الجلسة التي عقدت اول من امس قال المحامي ابراهام موشيه سيغل، ممثل يوسف، بأن كل هذه الادعاءات نوقشت ورفضت من قبل مسجلة دائرة التنفيذ، عيديت غور آريه، التي امرت بالاخلاء.
( MENAFN - Alghad Newspaper) محكمة الصلح في القدس قبلت أمس استئناف عائلة من الشيخ جراح ضد أمر الاخلاء الذي صدر ضدها من قبل دائرة التنفيذ. القاضي جاد ارنبرغ قال إن مسجلة دائرة التنفيذ التي امرت بالاخلاء اتخذت القرار دون مناقشة ادعاءات العائلة بصورة شاملة. بناء على ذلك أمر باعادة الملف الى دائرة التنفيذ لاجراء نقاش آخر. في اعقاب القرار سيتم تأجيل اخلاء العائلة الذي هدد باعادة اشعال الحي وشرقي القدس لشهرين على الاقل. عائلة سالم توجد في مركز النزاع في الشيخ جراح في الاشهر الاخيرة. قرار ٤٦ محكمة التنفيذ بالمدينة المنورة. فقرب بيتها اقام عضو الكنيست ايتمار بن غبير (الصهيونية الدينية) قبل شهرين ونصف مكتب مرتجل. وفلسطينيون قاموا بالقاء الزجاجات الحارقة على بيت العائلة اليهودية الوحيدة التي تعيش في المنطقة ومواجهات بين نشطاء من اليمين وفلسطينيين اندلعت هناك تقريبا في كل مساء لاسابيع. في الشرطة يخشون من أن اخلاء العائلة التي تعيش في المكان منذ العام 1950 يمكن أن يشعل من جديد شرقي القدس. بيت عائلة سالم، الذي كان يعود لعائلة يهودية قبل 1948، اشتري مؤخرا من قبل يونتان يوسف، وهو ناشط يميني وعضو في مجلس بلدية القدس. يوسف استأنف في السنوات الاخيرة اجراءات الاخلاء ضد العائلة التي بدأت في الثمانينيات.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متوهق وورطان يتم ايقاف خدماته وتجميد حساباته اذا فيه رصيد يتم سحبه واذا مافيه رصيد ردد ما اطولك ياليل واحد صدم ولدي قبل سنه وتم ايقاف خدماته والى الآن لم يتم تحصيل المبلغ وتم بيع سيارتنا في التشليح نظام عقيم واحد مستهتر المفروض يتم سجنه حتى يسدد المبلغ المستحق عليه هذي المصيبة مستغني حتى لو جمدوا حساباته عياله موظفين واللي طلعه من المرور بكفاله واحد من عياله موظف بأرامكو وهو قرب على الستين من عمره يعني لا عنده اضافة مولود ولا شي يستاهل انه يجدد عشانه يضطر يدفع المفروض فيه مهله زمنية وبعدها يسجن
إن هذا الخطاب الحارَّ لا يدعوك لتركِ الجميلِ، وعدمِ الإحسانِ للغير، وإنما يوطِّنُك على انتظار الجحودِ، والتنكرِ لهذا الجميلِ والإحسانِ، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.
إن ما يحتاجه الفرد ليكون سعيدا موجود داخله فى كل الأوقات, بغض النظر عن ما يحدث من التحديات فى الخارج أو من حولك. أنت لست فى حاجه أن تركز على الماضى أو المستقبل ولكن على ما يحدث الآن. محاوله تغيير الأشياء التى لا يمكنك التحكم فيها ستشعرك بالإحباط. تعرف على مايمكنك وما لا يمكنك التحكم فيه, وركز فقط على الأشياء التى يمكنك التحكم فيها أو بالتجربه قد تستطيع. 4. لا تقارن نفسك بالآخرين:ــ* هذا شىء صعب, ولكنها طريقه جيده لتتقبل من تكون وما تملك. إذا ما وجدت نفسك تقارن بينك وبين صديق أو زميل أو شخص ناجح ومشهور, يجب أن تتوقف فى الحال. يجب أن تدرك إنك مختلف وذات قدرات ومواهب مختلفه. يجب أن تنافس نفسك وليس شخص آخر. يمكن أن تجعلهم مثلك الأعلى ولكن لا تقارن نفسك بهم وتحزن وتصبح تعيسا. التعاسه يمكن تعريفها بأنها الفرق بين مواهبنا وتطلعاتنا المبالغ فيها. الغيره والغضب ستنمى التعاسه داخلك وتقف حاجزا بينك وبين أى شعور بالسعاده. يجب أن تعرف إن النجاح ليس مفتاح السعاده. العكس صحيح السعاده هى مفتاح النجاح. الشخص السعيد سيفكر بإيجابيه ويعمل وهومصدق إنه يؤدى عملا جيدا يأمل أن يوصله للنجاح. لا تنتظر الشكر من أحد!!!؟. مقارنه نفسك بالآخرين ستجعلك لا تشعر بأى نجاح قد تكون أنت تحققه مما يجعلك لا تكمل وتفشل.
السّعادة هي غاية الإنسان من وراء كل فعل يقوم به، سواء أكان ذلك الأمر ظاهرا أم ضمنيا. فالجميع بصبو إلى تحقيقها على اختلاف تلاوينها. ولطالما ارتبطت السعادة -في الغالب- بتوفر طرف خارجي، يُحقّق لك "السّعادة" في شكل اهتمام يوليه لك، فيهتم لأمرك وتسعد معه. وبحسب هرم ماسلو للاحتياجات، يمكن اعتبار "الحاجة للاهتمام" ضمن الاحتياجات الاجتماعية التي تأتي بعد الاحتياجات الفسيولوجية وحاجات الأمان. فالاهتمام مطلب فطري لكل إنسان، إذ في طفولته يحتاج للاهتمام من أمه وأبيه، ثم عندما يكبر وينضج يبحث عن اهتمام آخر من الأهل والأصدقاء، وفي مرحلة معينة يبحث عن اهتمام من الطرف الذي ينوي شق طريقه معه لآخر العمر. لا تنتظر احداث. هكذا يظل الإنسان باحثا عن الاهتمام والمبالاة والتقدير من الآخر، وذلك منذ أن اضطر للاجتماع "العقد الاجتماعي" بدلا عن "حالة الطبيعة"، فالإنسان "كائن اجتماعي" اضطرارا لا اختيارا. لكن قد ينقلب الأمر من كونه مصدرا للسعادة، إلى منبع للحزن والبؤس، وذلك حينما نجعل من الشعور بالاهتمام أقصى درجات السعادة. ففي خضم حلقات الحياة التي نعيشها ونحاول التعايش معها، نجد أنفسنا مجبرين على ترقب آراء الآخر، وانتظار وجهة نظره، باعتباره الكائن الوحيد "الواعي" القادر على التفاعل مع ما نقوم به، وذلك من أجل التقاط مؤشر يدل على اهتمامه بكينونتنا، فيُصبح بذلك هذا الاهتمام هو الميزان الضابط لمدى رضانا عن أنفسنا، معلقين بذلك السعادة على مقدار الاهتمام الذي نتلقاه من الغير. "