تاريخ الإضافة: 22/5/2017 ميلادي - 26/8/1438 هجري الزيارات: 33359 تفسير: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) ♦ الآية: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (55). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنما وليكم الله ورسوله ﴾ نزلت لمَّا هجر اليهود مَنْ أسلم منهم فقال عبد الله بن سلام: يا رسول الله إنَّ قومنا قد هجرونا وأقسموا ألا يجالسونا فنزلت هذه الآية فقال: رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء وقوله: ﴿ وهم راكعون ﴾ يعني: صلاة التَّطوع.
[[الأثر: ١٢٢١٣-"إسمعيل بن إسرائيل الرملي"، مضى برقم: ١٠٢٣٦. و"أيوب بن سويد الرملي"، مضى برقم: ٥٤٩٤. و"عتبة بن أبي حكيم الهمداني، ثم الشعباني"، أبو العباس الأردني. ضعفه ابن معين، وكان أحمد يوهنه قليلا، وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب. ]] ١٢٢١٤ - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا غالب بن عبيد الله قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله:"إنما وليكم الله ورسوله"، الآية، قال: نزلت في علي بن أبي طالب، تصدَّق وهو راكع. [[الأثر: ١٢٢١٤-"غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري"، منكر الحديث متروك. مترجم في لسان الميزان، والكبير للبخاري ٤/١/١٠١، وابن أبي حاتم ٣/٢/٤٨. هذا، وأرجح أن أبا جعفر الطبري قد أغفل الكلام في قوله تعالى: "وهم راكعون"، وفي بيان معناها في هذا الموضع، مع الشبهة الواردة فيه، لأنه كان يحب أن يعود إليه فيزيد فيه بيانًا، ولكنه غفل عنه بعد. وقد قال ابن كثير في تفسيره ٣: ١٨٢: "وأما قوله: "وهم راكعون"، فقد توهم بعض الناس أن هذه الجملة في موضع الحال من قوله: "ويؤتون الزكاة"، أي: في حال ركوعهم. ولو كان هذا كذلك، لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره، لأنه ممدوح. وليس الأمر كذلك عند أحد من العلماء، ممن نعلمه من أئمة الفتوى.
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56)) ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) [ روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنها نزلت في عبادة بن الصامت وعبد الله بن أبي بن سلول حين تبرأ عبادة من اليهود ، وقال: أتولى الله ورسوله والذين آمنوا ، فنزل فيهم من قوله: " ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء " ، إلى قوله: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " يعني عبادة بن الصامت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال جابر بن عبد الله: جاء عبد الله بن سلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن قومنا قريظة والنضير قد هجرونا وفارقونا وأقسموا أن لا يجالسونا ، فنزلت هذه الآية ، فقرأها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: " يا رسول الله رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء ". وعلى هذا التأويل أراد بقوله: ( وهم راكعون) [ ص: 73] صلاة التطوع بالليل والنهار ، قاله ابن عباس رضي الله عنهما. وقال السدي: قوله: " والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ، أراد به علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه.
۳٫( أصول الكافي): " عن أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام في قول الله عز وجل تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ) قال: إنما يعني أولى بكم, أي أحق بكم, وبأموركم, وأنفسكم، وأموالكم الله ورسوله, (وَالَّذِينَ آمَنُواْ), يعني عليا وأولاده الأئمة عليهم السلام, إلى يوم القيامة … "[۱۵]. ۴٫ ابن الأثير في كتابه ( أسد الغابة), والمتقي الهندي في كتابه ( كنز العمال) والمناوي في كتابه ( المجمع), كل هؤلاء من كبار, وأجلاء علماء السنة, وقد رووا جميعهم عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم, قوله صلى الله عليه وآله وسلم في شأن ولاية علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام: "علي عليه الصلاة والسلام من بعدي أولى من جميع الناس بالتصرف بأنفسهم "[۱۶]. ۵٫ أحمد بن حنبل في كتابه ( المسند), وأبو نعيم الأصفهاني في كتابه ( حلية الأولياء), وعشرات غيرهما من كبار علماء السنة, يروون أن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم يقول في شأن علي عليه الصلاة والسلام: " إن علياً وليكم بعدي "[۱۷]. ومن ذلك يتبين أن قصد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من كلمة ( الولاية) إثبات مقام الخلافة والولاية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام على الناس.
ماجستير تقنيات التعليم برسالة الخطة الدراسية للبرنامج للتحميل اضغط هنا الكلية التابع لها البرنامج كلية الدراسات العليا التربوية مقر الدراسة المركز الرئيسي السليمانية نوع ومواعيد الدراسة انتظام نوع البرنامج عام بالإضافة إلى شروط القبول العامة يشترط التالي: التقدير المطلوب تقدير ( جيد) في التخصص العام تقدير (جيد جداً) في مقررات التخصص لمرحلة البكالوريوس التخصص المطلوب جميع التخصصات اختبار المفاضلة لا يوجد اختبار القدرات العامة للجامعيين مطلوب درجة 65 كحد أدنى اختبار اللغة الانجليزية مطلوب درجة 3. 5 في IELTS أو ما يعادله أو الدورة البديلة للغة الإنجليزية المعتمدة بالعمادة للتفاصيل اضغط هنا آلية المفاضلة تتم المفاضلة وفق الآتي: - المعدل التراكمي 50%. - اختبار القدرات للجامعيين 40%. - مدى قرب تخصص المتقدم من تخصص البرنامج 1 0%. موافقة جهة العمل مطلوبة للتفاصيل اضغط هنا
ماجستير تقنيات التعليم بالمشروع البحثي الخطة الدراسية للبرنامج للتحميل اضغط هنا الكلية التابع لها البرنامج كلية الدراسات العليا التربوية مقر الدراسة المركز الرئيسي السليمانية نوع ومواعيد الدراسة انتظام نوع البرنامج عام بالإضافة إلى شروط القبول العامة يشترط التالي: التقدير المطلوب تقدير ( جيد) في التخصص العام تقدير (جيد جداً) في مقررات التخصص لمرحلة البكالوريوس التخصص المطلوب جميع التخصصات اختبار المفاضلة لا يوجد اختبار القدرات العامة للجامعيين مطلوب درجة 65 كحد أدنى اختبار اللغة الانجليزية مطلوب درجة 3. 5 في IELTS أو ما يعادله أو الدورة البديلة للغة الإنجليزية المعتمدة بالعمادة للتفاصيل اضغط هنا آلية المفاضلة تتم المفاضلة وفق الآتي: - المعدل التراكمي 50%. - اختبار القدرات للجامعيين 40%. - مدى قرب تخصص المتقدم من تخصص البرنامج 1 0%. موافقة جهة العمل مطلوبة للتفاصيل اضغط هنا
الماجستير المطور في تقنيات التعليم اعتمد من مجلس الجامعة في تاريخ 11/7/1430هـ والذي يتوافق مع أفضل الجامعات العالمية في المجال. تم إعداده بواسطة: د. صالح بن محمد العطيوي. ومراجعته بواسطة: أ. د. بدر بن عبدالله الصالح. د. عبدالرحمن بن صالح العامر. مقدمة عن البرنامج: أنشئ قسم وسائل وتكنولوجيا التعليم، في كلية التربية في عام 1399 هـ، وكان الهدف من إنشائه تقديم درجة الماجستير في تقنية التعليم، وتدريس بعض المقررات الأكاديمية التي تدعم مرحلة البكالوريوس في أقسام الكلية. وقد طورت منهجية القسم في مرحلة الماجستير عام 1412هـ، وهي التي تدرس ـ حالياً ـ لطلاب الدراسات العليا في القسم مع مراعاة التطورات التقنية في البيئة التعليمية، والتطورات الحديثة في مجال تقنية المعلومات والاتصال دون تغيير في أسماء المقررات أو مفرداتها. وحرصاً من القسم على تطوير برامجه في ضوء الابتكارات الحديثة في تقنية المعلومات والاتصال، يقدم القسم منهجية جديدة تهدف إلى توفير بيئة غنية وثرية لإعداد القوى البشرية في التعليم والتدريب الالكتروني، مع تركيز البرنامج على تطوير معارف ومهارات واتجاهات المتعلمين والمتدربين في مجال تقنية التعليم والتي تشمل: التصميم والتطوير(الإنتاج) والاستخدام والإدارة والتقويم، والعمل على تفعيل هذه المكونات في البيئة التعليمية على المستويين النظري والتقني والتطبيقي لرفع كفاءة وفاعلية المقررات الدراسية.
جميع الحقوق محفوظة © جامعة الطائف
للمنسوبين، يمكنكم التواصل عبر بريد الكلية الألكتروني للحصول على كلمة المرور "جميع الحقوق محفوظة لجامعة جدة - كلية التربية" 2021 آخر تحديث 12/8/2021 9:29:13 PM
الاعتماد: هذا البرنامج معتمد من هيئة الاعتماد الأكاديمي التابعة لوزارة التربية والتعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة متطلبات القبول: يجب على الدارسين أن يكونوا حاصلين على درجة البكالوريوس من مؤسسة معتمدة للتعليم العالي، وأن يكونوا حاصلين على الحد الأدنى من المعدل التراكمي 3. 00 من أصل 4. 00 أو ما يعادله. يمكنكم زيارة صفحة متطلبات التسجيل للدراسات العليا للحصول على المعلومات الكاملة عن متطلبات التسجيل والنقل من المؤسسات التعليمية الأخرى. رسوم التدريس: 2, 000 درهم إماراتي للساعة المعتمدة الواحدة (بمعدل 36 ساعة معتمدة). يمكنكم أيضًا زيارة صفحة الرسوم الدراسية للحصول على المعلومات عن رسوم التدريس والرسوم المتعلقة بالبرامج الأكاديمية الأخرى. الفئة المستهدفة الهدف من البرنامج هو استقطاب المتخصصين في مجال التكنولوجيا، وتعطى الأفضلية للحاصلين على شهادة جامعية في مجال الحوسبة ونظم المعلومات، وتطوير الشبكة والبرمجيات وأي مجال آخر ذي صلة والراغبين في تطبيق مهاراتهم وكفاءات في تصميم وتطوير ونشر التكنولوجيات في مجال التعليم والتدريب.
ولتحقيق هدف الدراسة تم اختيار العينة بالطريقة القصدية بحيث شملت جميع معلمي غرف مصادر التعلم ومعلمي اللغة العربية ومعلمي الرياضيات الذين يدرسون ذوي صعوبات التعلم. اسم الباحث: رويدا فلاح عيادة المساعيد تحميل