حبة كبيرة من الطماطم المقطعة إلى مكعبات صغيرة. بصلة صغيرة مقطعة إلى مكعبات صغيرة أربعة فصوص من الثوم المهروس الناعم. عود من القرفة. مكعبان من مرقة الدجاج، أو الخضار. السمنة. الماء المغلي. رشّة من الملح، والفلفل الأسود. الملح -حسب الرغبة-. خلط جميع بهارات السمك معاً. تتبيل السمك بالملح، ثمَّ بالبهارات ووضعه في الزيت الساخن وقليه وتقليبه على الجهتين إلى أن يتم نضجه، ثمَّ رفعه، ووضعه جانباً. وضع كمية قليلة من الزيت في مقلاة، ثمَّ إضافة البصل وتقليبه، إلى أن يصبح مائلاً إلى اللون الذهبي، ثمَّ إضافة الثوم وتقليبه. إضافة كلٍ من: الكزبرة، والملح، والليمون المجفف، والفلفل المجروش وخلط المكوّنات معاً إلى أن تصبح لينة، ثمَّ رفع المقلاة من النار وإضافة عصير الليمون، وتقليب المكوّنات قليلاً، ثمَّ توزيع الخليط فوق السمك المقلي وتقديمه مع كلٍ من: الأرز، أو الخبز، وشرائح الليمون، والسلطة. طريقة عمل سمك فيليه مقلي. تحضير مجبوس الطماطم: غسل الأرز ونقعه، ثمَّ إضافة ملعقة من الملح الخشن، والخل الأبيض، وترك الأرز إلى أن يتم نقعه لمدّة ستين دقيقة، ثمَّ تصفيته. وضع السمنة، والبصل، وخلطهم معاً، ثمَّ إضافة كلٍ من: البهارات، والمرقة، وصلصة الطماطم وتقليب المكوّنات معاً.
سمك فيليه مقلي وقت التحضير: 30 دقيقة يكفي J 4 أشخاص المقادير - 1 معلقة كبيرة بصل بودرة - 1 ملعقة كبيرة فلفل حلو - 1/2 ملعقة فلفل أسود - 1 ملعقة كبيرة ثوم مهروس - 1 ملعقة صغيرة كزبرة ناعمة - 1 ملعقة صغيرة كركم - 1/2 كيلو سمك فيليه - 3 أكواب بقسماط - 1/2كوب عصير ليمون - 2بيضات - 1/2 كوب دقيق 4 أشخاص طريقة التحضير اخلطي جميع البهارات السابقة مع عصير الليمون جيدا. في وعاء واسع، احضري السمك الفيليه ثم اضيف إليه التتبيلة المعدة في الخطوة السابقة. اتركيه مدة لا تقل عن ٣٠ دقيقة. بعد أن تمر المدة المحددة، لا تنسي أن تتبعي أهم خطوة وهي غمس السمك في الدقيق أولا، ثم البيض وأخيرا البقسماط. في مقلاة واسعة ضعي الزيت واتركيه حتى يسخن. الآن ضعي السمك في الزيت الساخن، لمدة لا تقل عن ٢ أو ٣ دقائق على كل وجه. قائمة أسوأ الأطعمة التي يؤدي تناولها إلى الخمول في رمضان | رمضانيات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. بعد أن يأخذ السمك الفيليه اللون الذهبي، يمكنك إزالته من الزيت. ولعشاق السمك المقلي المقرمش، يمكنك أن تقللي درجة حرارة النار، ولكن بعد أن يسخن الزيت وتضعي السمك الفيليه.
نقلب سمك الفيليه في الزيت حتى يتحول لونه إلى ذهبي ، ثم نرفعه على مناديل مطبخ أو ورق مطبخ حتى يتشرب الزيت منه.
رواه البخاري، وفي حديث: صلي، وإن قطر الدم على الحصير. وكذلك من به سلس البول، أو كثرة المذي، يعصب رأس ذكره بخرقة، ويحترس حسب ما يمكنه، ويفعل ما ذكر. وكذلك من به جرح يفور منه الدم، أو به ريح، أو نحو ذلك من الأحداث، ممن لا يمكنه قطعه عن نفسه، فإن كان مما لا يمكن عصبه، مثل من به جرح لا يمكن شده، أو به باسور، أو ناصور لا يتمكن من عصبه، صلى على حسب حاله، كما روي عن عمر رضي الله عنه أنه حين طعن، صلى وجرحه يَثْعُب دما" انتهى من "المغني" (1/ 247). وذهب المالكية إلى عدم وجوب العصب والشد على موضع الخارج. قال الحطاب المالكي رحمه الله: " واستحب في المدونة أن يدرأ ذلك بخرقة. قال سند: ولا يجب; لأنه يصلي بالخرقة وفيها النجاسة، كما يصلي بثوبه. قال سند: هل يستحب تبديل الخرقة ؟ قال الإبياني: يستحب له ذلك عند الصلاة، ويغسلها. وعلى قول سحنون: لا يستحب ، وغسل الفرج أهون عليه من ذلك " انتهى من "مواهب الجليل" (1/143). وقد سبق أنه إذا شق عليك غسل الثياب، أو تبديلها، لأجل ما نزل من القطرات، فإنه يعفى عنه. يخرج منه قطرات بول بعد الاستنجاء وقال الطبيب إن وضع لاصق أو خرقة على الذكر يضره - الإسلام سؤال وجواب. وينبغي أن تبادر إلى علاج ذلك، ونسأل الله لك تمام الشفاء والعافية. والله أعلم.
السؤال: حدث أحد المشايخ في التلفزيون يوم الجمعة بتاريخ 12/6 يقول: إن الإنسان إذا قضى الحاجة، وفشَّر على ملابسه شيء من البول ليس فيه حرام، بل إنه مكروه أفيدونا، جزاكم الله خير الجزاء؟ الجواب: ما أظن أن يقول هذا عالم إنسان، هذا جاهل، ما يقول هذا عالم، رشاش البول نجس إذا أصاب ثيابه، رذاذ البول وجب غسل البول، وإذا أصاب رجله غسلها، وهكذا إذا أصاب شيئاً آخر، النبي يقول: استنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه ويقول: أكثر عذاب القبر من البول هكذا صح عنه، عليه الصلاة والسلام. وفي الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: مر النبي ﷺ على قبرين، فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير ثم قال: بلى، أما أحدهما: فكان لا يستتر من البول وفي رواية: لا يتنزه من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة فدل على أن عدم التنزه من البول من أسباب العذاب، وهكذا المشي بالنميمة بين الناس، يتكلم يروح بين الناس يقول: فلان قال فيكم كذا، فلان قال فيك كذا، يسعى بين الناس بالنميمة حتى يشوش عليهم، وحتى يثير بينهم الشحناء، والعداوة -والعياذ بالله- هذه من الكبائر العظيمة. فالبول يجب التنزه منه، ولا يجوز التساهل فيه، إذا علم أنه طار من بوله شيء على ثيابه، أو على إنائه، في وسط إنائه، أو على رجله؛ يصب عليه الماء، هذا بإجماع المسلمين ليس فيه نزاع.
الحمد لله. إذا توضأت فالأصل الطهارة ولا تلتفت إلى ما يعرض لك من الشكوك والوساوس ، فإن ذلك من الشيطان ، نعم إن تيقنت أنه خرج منك شيء بعد الوضوء بطل وضوؤك وعليك أن تتوضأ ثانية وهكذا ما تحس به في الصلاة من بقايا شيء من البول في القضيب عليك أن تتشاغل عنه وتبني على أصل الطهارة ولا حاجة إلى التفتيش بعد ذلك ؛ لأن ذلك مما يسبب بقاء الوسوسة عافاك الله من ذلك.
ردت دار الإفتاء المصرية، على سؤال أحد متابعى صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، حول الشعور بتساقط البول بعد الوضوء، جاء نصه: " السائل يتساقط منه بعض نقاط البول بعد الوضوء وفي الصلاة هل يعيد الوضوء والصلاة؟ وإذا قرأ القرآن فى غير الصلاة ونزلت هذه النقط هل يكمل القراءة؟". وقالت دار الإفتاء المصرية: "الطهارة شرطٌ من شروط صحة الصلاة، فلو خرج البول ولو قطرة واحدة انتقض الوضوء؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ" "رواه البخارى". وقالت دار الإفتاء: "ولكن إذا كان البول ينزل من المريض بعد الوضوء أو بعد دخوله في الصلاة دون ضابط لتحكمه فعليه أن يتوضأ لكل صلاة، وتعتبر صلاته وقراءته صحيحة مع قيام هذا العذر".
،لكن الحديث ضعيف، قال النووي في المجموع: اتفقوا على أنه ضعيف.