الوان طعام وزيت وعنب صمولة حديد. قطعه من الاسفنج وغطاء زجاجة بلاستيك. كوب كبير فارغ وماء. نضيف الماء فى الكوب ونضيف اليه الوان الطعام ونضيف بعد ذلك العسل الابيض اليهم. نضيف الزيت الى الخليط ونتركهم ربع ساعه نقوم برمي الصامولة الحديد بداخل الكوب ونلاحظ انها غرقت لتصل الى القاع وهو العسل. نلقى حبة العنب ونلاحظ بانها استقرت فى الطبقة اعلى العسل وهى اقل كثافة. نرمى الغطاء البلاستيكي نلاحظ انه استقر فوق الماء لان الغطاء اخف من الماء. نقوم بالقاء قطعه الاسفنج نلاحظ انها طافية على الزيت لان كثافتها اخف من كثافة الزيت ومن الطبقات الموجودة بالاسفل. الاستناج: كثافة العسل اكبر من كثافة الماء اكبر من كثافة الزيت وكثافة الزيت اقل من كثافة الماء لذلك نلاحظ كلا من الاشياء التى القيناها فى الكأس اعلى الجزء الذى يكون اعلى فى الكثافة. تجربة مصباح اللافا الوان الطعام. ماء. قرص فوار وقمع. زجاجه نظيفة بلاستيكية مع غطائها. تجارب علمية بسيطة للاطفال. طريقة العمل نقوم بوضع ورق خرائط فى المكان الذى سنقوم بالتجربة فيه حتى لا يتلوث المكان عند عمل التجربة. نملأ ثلاث ارباع الزجاجة بالزيت النباتى نضيف فى باقى الزجاجة الماء ونترك مساحة صغيرة بين قمة الحاوية وخط المياه.
ســادسا: الطاحونة الهوائية اكتشف الإنسان طاقة الرياح منذ زمن بعيد، فقد استفاد من هذه الطاقة في تسيير السفن والمراكب في البحار والأنهار، وذلك بوضع أشرعة ضخمة فوقها ووضعها في اتجاه الريح؛ مما يدفعها بقوة إلى الأمام، كما استفاد منها في إدارة مضخات الماء، طواحين الحبوب ليصنع منها دقيقًا ناعمًا لخبزه، ثم تطور الأمر وأصبحت لطاقة الرياح أهميتها في توليد الكهرباء، وإدارة المحركات وغير ذلك كثيرًا. ولكي تدرك تأثير طاقة الرياح في تحريك الآلات ، هيا نجرى هذه التجربة. 1- أحضر ساقًا خشبية طولها نحو 30 سم، وثبت على أحد طرفيها بكرة خيط بواسطة شريط لاصق. 2- أدخل ساقًا خشبية رفيعة في فتحة بكرة الخيط، ثم ثبت في أحد طرفيها مروحة من الورق المقوى، وفى طرفها الآخر بكرة خيط صغيرة ملفوف عليها بعض الخيط، ويتدلى من طرفه ثقل خفيف. 3- ضع هذا الجهاز في مواجهة الريح. تجارب علمية بسيطة 2 | haidy345. ماذا تلاحظ ؟ لقد أدارت الرياح المروحة الورقية فتحركت الساق الخشبية، فأدارت البكرة التي سحبت بدورها الخيط المعلق به الثقل إلى أعلى، وهذا ما نعرفه بطاقة الرياح. هل تعلم أنه: يوجد قرب شاطئ أسكتلندا مولد يعمل بطاقة الرياح، يمكنه أن يولد طاقة كهربائية تكفى احتياجات نحو (1000) منزل وتدور مروحة هذا المولد والتي يبلغ طولها نحو (50) مترًا بسرعة تصل إلى (34) لفة في الدقيقة.
ضع العدسة فوق ورقة بيضاء، ستجد بعد لحظات أن الورقة قد احترقت، وذلك لأن العدسة قد قامت بتجميع أشعة الشمس في بؤرة واحدة، مما ولد طاقة حرارية قوية قامت بحرق الورقة. تــــــــــــاسعا: ألوان الطيف إن الضوء الذي تراه، يسمى الضوء المرئي، أي الضوء الذي يمكن أن تراه العين، وهذا الضوء مركب من عدة ألوان تسمى ألوان الطيف، وهى البنفسجي، والنيلي، والأزرق، والأخضر، والأصفر، والبرتقالي، والأحمر، وللتعرف أكثر على ألوان الطيف، هيا نجرى هذه التجربة: – أمسك خرطوم مياه، واضغط على فوهة الخرطوم حتى تخرج المياه في شكل متسع ورقيق، بشرط أن يكون ذلك في اتجاه الشمس. انظر خلال شريط الماء الرقيق. ستشاهد ألوان الطيف كلها التي ذكرناها سابقًا. عــــــــــــاشرا: سر الضوء العجيب – أحضر بعض البذور، وطبقين، وبعض الطمي أو القطن. 2- ضع الطمي في كلا الطبقين بالتساوي، ثم اغرس البذور في ذلك الطمي جيدًا. مدونة العلوم: تجارب علمية بسيطة ...&. 3- ضع قليلاً من الماء في كلا الطبقين. 4- ضع أحد الطبقين في ضوء الشمس، والآخر في مكان مظلم 5- اترك الطبقين أسبوعًا، ثم ابدأ في ملاحظة ما طرأ عليهما من تغيير ماذا تلاحظ ؟ بعد أسبوع نلاحظ أن البذور في الطبق الأول قد نمت، وأصبحت نباتات صغيرة خضراء قوية، أما البذور في الطبق الثاني فقد نمت وأصبحت نباتات ضعيفة صفراء، لا تلبث أن تموت.
التعرّف على أماكن وجود معدات السّلامة في المختبر وكيفية استخدامها قبل البدء بالتّجربة وبشكل منتظم، بالإضافة للتأكّد من صلاحيّة جميع الأدوات والمعدّات وجاهزيَّتِها. الحرص على ارتداء معطف المختبر والنظّارات الواقية لحماية الجسم والعينين؛ حيث يُوصى بارتداء ملابس طويلة تغطّي أجزاء الجسم، وأحذية واقية، كما يُنصَح بتغطية الشّعر؛ لحمايته من الموادِّ الكيميائيّة أو اللّهب، وتتطلّب السّلامة في بعض الحالات ارتداءَ قفّازات، أو أغطية؛ لحماية الأذن من الأصوات العالية. تجارب علمية بسيطة للصغار لتنمية عقولهم. الامتناع عن الأكل والشّرب داخل المختبر؛ تجنُّباََ لتلوُّث الطّعام بالموادِّ الكيميائيّة أو مسبّبات الأمراض؛ وللأسباب ذاتها يجب عدم استخدام الثّلاجة الخاصّة بحفظ المواد الكيميائيّة، وأطباق الزّراعة الحيويّة. الابتعاد عن تذوّق أو شمّ الموادِّ الكيميائيّة. تجنُّب خلط الموادِّ الكيميائيّة بطريقة عشوائيّة؛ حيث يمكن أن يؤدّي ذلك إلى إطلاق غازات سامّة، أو يمكن أن يتسبّب بحدوث انفجار، أو حريق. التعرّف على طرق التّخلُّص من الموادّ النّاتجة عن التّجارب الكيميائيّة، والزّجاج المكسور بطريقة آمنة، وكذلك على الأدوات المستخدمة في التّجربة، مثل أطباق الزّراعة الحيويّة التي تحتاج للتعقيم بالبخار للتخلّص من الكائنات الحيّة الخطيرة، بالإضافة إلى بعض الموادّ الكيميائيّة التي لا يجوز إلقاؤها في المغسلة، وفي حال عدم معرفة الطّريقة الآمنة للتخلّص من هذه المواد يُفضّل استشارة المشرف على المختبر.
صبر وحكمة د. إلهام فرج أستاذة علم الاجتماع في جامعة عين شمس ترى أن الزوج من حقه أن يتزوج من زوجة ثانية وتقول: الإسلام يمثل غاية الواقعية لأنه جاء ليتعامل مع ظروف وأحوال المجتمع المسلم المتغيرة والمتبدلة على عكس الأديان الأخرى والقوانين الوضعية التي تجرم التعدد وتمنعه منعا باتا، فماذا لو كان الزوج يحب زوجته الأولى لكنها لا تنجب؟ هل يطلقها كي يبحث عمن تنجب له أم يتزوج بأخرى ويحتفظ بالأولى؟ وماذا لو كانت الزوجة الأولى مريضة وعاجزة عن القيام بأدوارها الزوجية ولكنه يحبها وتحبه فهل من العدل أن يطلقها كي يتزوج بأخرى قادرة على القيام بالأدوار الزوجية. لكن بعض الرجال يستغلون هذا الحق الشرعي أبشع استغلال، فلا يلقون بالاً لمسألة العدل بين الزوجات، وهناك من يعدد تأديبا للزوجة الأولى ثم يطلق الثانية عندما تستقيم سلوكيات الأولى، وهناك من يملك المال الوفير ويجعل من الزواج والطلاق سلوكا يفخر به.
وقد حذر الدين والإسلام عامة من عدم العدل بين الزوجات في الكثير من الأمور الحياتية فهذا يعتبر خطأ كبير يرتكبه الزوج في حق نفسه أولا وفي حق الزوجات ثانيا. كيفية العدل بين الزوجتين يجب على الزوج العدل بين الزوجتين في المأكل والمسكن والأموال والمشرب والكثير من النفقات والمتطلبات الأساسية للزوجة عامة. يجب على زوج تأسيس بيت لكل زوجة بمفردها، وليس جمع الزوجتين في مسكن واحد ألا أذا تم الاتفاق بين الزوجتين على فهذا ويكون برضا الجميع، لان سكن الزوجتين في بيت واحد من الممكن أن يولد مشاعر الغيرة والحقد بين الزوجتين وتصبح حياة الزوج جحيما بسبب سكن الاثنين في منزل واحد. على الزوج أن يساوي بين الزوجتين في المبيت بمعنى أن يقسم أيام الأسبوع بينهم هي النص والأخرى النص. الجماع من الأشياء الهامة عند الزواج عامه لذلك العدل في العلاقة الحميمة من الأشياء التي يجب على الزوج الانتباه لها. أيضا يلزم على الزوجة الجلوس والتعامل مع كل زوجة مثلها مثل الأخرى، والعدل بينهم في قضاء الوقت في البيت. لا يصح أن يأتي للزوجة في بيتها أكثر من أخرى يلزم ان يعدل في هذا الأمر أيضا. العدل بين الزوجتين المصادر والمراجع Obligation of treating co-wives fairly and some of the rules on travel for men with more than one wife fairness between the wives
كيف يكون العدل بين الزوجات؟ إنّ الله تعالى أمرنا في العدل في كلّ شئ في هذه الحياة، ونهانا عن الظلم أيضًا في كل شئ، وما يؤكّد ذلك هو ما تقوم عليه المجتمعات الإسلاميّة في علاقاتها ومثالًا على ذلك العدل بين الأولاد، والعدل بين الزوجات والكثير من الرجال لا يعلم كيف يكون العدل بين الزوجات، وهذا ماسنوضحه فيما يأتي [١]: المساواة في المعاملة من قبل الزوج لجميع زوجاته، والامتناع عن الميل أو المحبّة القلبيّة لإحداهنّ أكثر من الأخرى. تقسيم الزوج نهاره بين نسائه كما يُقسّم الليل؛ أيّ أنّ يتّبع النهار تقسيم الليل لأنّ النّهار للمعاش والانشغال، أمّا الليل للمأوى والنوم وسكينة الزوج لأهله. العدل في عدد الليالي التي يقضيها عند زوجاته؛ أيّ أنّه إذا بات عند إحداهنّ ليلة أو ليلتان أو ثلاثة يجب أنّ يبيت عند الأخرى نفس المدة. التطيّب لجميع زوجاته وعدم التطيب لإحداهنّ دون الأخرى. العدل بينهما حتى في القُبل. العدل بينهما في المأكل والملبس والمسكن وبكل شئ ظاهر منه وقادر عليه أو باستطاعته فعله. العدل في ما يقدّمه الرجل لزوجاته من هدايا أو نفقة، ولا فرق إنّ كانت أحدهما غنية أو فقيرة. العدل في الجماع إنّ قدر على ذلك.
الحمد لله. أولاً: أوجب الشرع على الرجل المتزوج بأكثر من امرأة أن يعدل بين زوجاته. والمراد بذلك: العدل في المبيت والسكن والنفقة والكسوة. ومعنى العدل في المبيت: أن يقسم وقته بين نسائه بالعدل ، فإذا بات عند الأولى ليلة أو ليلتين ، بات عند كل واحدة من نسائه بقدر ذلك. قال الشافعي: ودلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عليه عوام علماء المسلمين أن على الرجل أن يقسم لنسائه بعدد الأيام والليالي ، وأن عليه أن يعدل في ذلك لا أنه مرخص له أن يجور فيه. " الأم " ( 5 / 110). ومعنى العدل في السكن: أن يكون لكل واحدة منهن مسكناً خاصَّاً يأتيها فيه ، ويجب أن لا تكون مساكنهن متفاوتة بقصد الظلم. قال ابن قدامة: وليس للرجل أن يجمع بين امرأتيه في مسكن واحد بغير رضاهما صغيراً كان أو كبيراً ؛ لأن عليهما ضرراً لما بينهما من العداوة والغيرة ، واجتماعهما يثير المخاصمة والمقاتلة ، وتسمع كل واحد منهما حسه إذا أتى إلى الأخرى أو ترى ذلك ، فإن رضيتا بذلك جاز لأن الحق لهما فلهما المسامحة بتركه. " المغني " ( 7 / 229). وقال الكاساني: ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك عليه: فإن عليه أن يسكنها في منزل مفرد ؛ لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة ، وإباؤها دليل الأذى والضرر ؛ ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث. "