ئل-عن-حديث-كل-مولود-يولد-على-الفطرة سُئِلَ عَن حديث« كل مولود يولد على الفطرة. » – ابن تيمية … ئل-عن-حديث-كل-مولود-يولد-على-الفطرة ولا يلزم من كونهم مولودين على الفطرة أن يكونوا حين الولادة معتقدين للإسلام بالفعل، فإن اللّه أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئًا، ولكن سلامة القلب وقبوله وإرادته للحق، الذي هو الإسلام، بحيث لو ترك من غير مغير، لما كان إلا مسلمًا.
وفي الأخرى هو بالخيار كونه مسلمًا أو غير مسلم، وهذه هي الخِيَرة التي مكَّن الله العبد منها؛ ليختار طريقه وسَيْره في الحياة، فالخِيَرَة التي مُكِّن العبد منها يكون الناس فيها على مفتَرَق طُرق، بين إنسان أَعْمَل فكره وعقله، وعرف خالقة وآمن به ربًّا وسيِّدًا لنفسه، واتَّبع قانونه الشرعي في حياته الاختيارية كما هو تابعٌ لقانونه الطبيعي في حياته الجبرية، فهذا هو المسلم الذي قد استسلم رغبةً وطواعيةً، وأصبح طائعًا لربه ومنقادًا لشرعه، وقضى ألا يعبد إلا الله، فهذا هو الذي استكمل إسلامه؛ لأن حياته أصبحت الإسلام بعينه، وأصبح صادقًا مع الله ومع نفسه ظاهرًا وباطنًا. وفي مقابله إنسانٌ آخر، وُلِد مسلمًا وعاش الإسلام الكونيَّ، إلَّا أنَّه لم يشعر بإسلامه، ولم يُعمِل قوَّته العلمية والعقلية ليعرف مَن خلَقه ورزَقه وشقَّ سمعه وبصره، فأنكر وجوده، واستكبر عن عبادته، وأبى أن ينقاد لقانونه الشرعي فيما أُوتِي مِن حق التصرُّف والاختيار في أمور حياته، وأبى أن يؤمن بآياته الدالَّة على وحدانيته، وهذا هو الكافر. والكفر هو: الستر والتغطية والمواراة، فيقال لمثل هذا الرجل: كافر؛ لأنه ستر فطرته وغطَّاها بغطاءٍ من الجهل والسَّفَه؛ حيث إنه ما وُلِد إلا على فطرة الإسلام، فهو لا يستخدم قواه العقلية والعلمية إلا فيما يخالف فطرته، ولا يرى إلَّا ما يناقضها، ولا يسعى إلا فيما يبطلها.
فكلَّما تمعَّن الإنسانُ في هذا الكون، و نظر إلى النواميس الإلهية والقوانين الربانية في تسيير هذا الكون، ونظر إلى نفسه بجميع مراحلها مُذْ تكوينه، مرورًا بحياته الدنيوية، وانتهاءً بحياته الأخروية – عرف دون شك أن العقيدة الإسلامية هي أقربُ عقيدة إلى العقل مِن بين جميع العقائد التي تُوجد اليوم، فليس فيها شيءٌ يُخالف العقل أو يكُون مِن المستحيل وجوده.
والله تعالى أعلم.
طريق الامام محمد بن سعود الهاتف 920000581 خدمة الوقود 91, 95, Diesel, Control Card, RFID Tag خدمة البيع بالتجزئة Palm Store, Palm Cafe البريد الإلكتروني إتصل بنا
"الرياض" رصدت معاناة أهالي الأحياء المجاورة للطريق الذين تحدثوا عن مساوئه نتيجة كثرة الحوادث التي يصل عددها قرابة عشرة حوادث كحد أدنى يومياً أي بما يقارب 300حادث مروري شهري يذهب نتيجتها العديد من الأرواح ويحدث العديد من الإصابات، إضافة إلى تسببه في إحداث تصاعد الأتربة نتيجة عدم اكتمال إنشائه منذ سنوات طويلة. المأساة لم تنته بعد لأصحاب الحي الذين كشفت لهم الأمطار سوء تنفيذ هذا الطريق الذي ما إن تساقطت عليه قطرات المطر تحول إلى أنفاق وانهيارات أصبحت كمينا للمركبات التي تعبره. دفع سداد رسوم جامعة الامام محمد بن سعود - ويكويت. مطالبين بحل هذه الأزمة التي شكلت قلقاً مستديماً لهم طوال الفترة الماضية ومطالبين بمركز للهلال الأحمر لخدمة سكان هذه الأحياء التي تجاوزت المباني السكنية عشرة آلاف منزل. بداية أوضح المواطن نشمي المطيري أن الطريق شهد العديد من الحوادث المرورية ولا يزال يشكل خطراً كبيراً على سكان الأحياء المجاورة نتيجة اهماله الذي استمر طويلاً مبيناً أنه يحدث يومياً أكثر من عشرة حوادث مرورية مرجعاً سبب ذلك لعدم وجود الإشارات المرورية التي تتحكم في تنظيم سير المركبات وعدم وجود أبسط حقوق هذا الشريان الرئيسي كالسفلتة السليمة والأرصفة التي تساعد على تنظيم سير المارة، وزاد المطيري أنه قد فقد الكثير من الأرواح بسبب الحوادث المرورية عند هذه التقاطعات مناشداً المسؤولين بالتدخل لحل هذه الأزمة.
تنظيم الأمور الاقتصادية للدولة. بناء حي جديد في سمحان وهو حي الطرفية، وانتقل إليه بعد أن كان حي غصيبة هو مركز الحكم مدة طويلة. نشر الاستقرار في الدولة في مجالات متنوعة. الاستقلال السياسي وعدم الولاء لأي قوة، في حين أن بعض بلدان نجد كانت تدين بالولاء لبعض الزعامات الإقليمية. إرساله أخاه الأمر مشاري إلى الرياض لإعادة دهام بن دواس إلى الإمارة بعد أن تم التمرد عليه بناءً على طلب دهام المعونة من الدولة السعودية الأولى. مناصرة الدعوة الإصلاحية التي نادى بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي اختار الدرعية لقوتها واستقلالها وقدرة حاكمها على نصرة الدعوة وحمايتها. جريدة الرياض | طريق الإمام محمد بن سعود (شرقاً) معاناة يومية لمستخدميه. التواصل مع البلدات الأخرى للانضمام إلى الدولة السعودية، وقدرة الإمام الكبيرة على احتواء زعاماتها وجعلهم يعلنون الانضمام للدولة والوحدة. بناء سور الدرعية للتصدي للهجات الخارجية القادمة إلى الدرعية من شرق الجزيرة العربية. أما المرحلة الثانية من التأسيس خلال الفترة 1159 – 1179 هـ / 1746 – 1765 م، وأبرز ما فيها: بدء حملات التوحيد، وتوليه قيادتها. توحيد معظم منطقة نجد وانتشار أخبار الدولة في معظم أرجاء الجزيرة العربية. القدرة على تأمين طرق الحج والتجارة فأصبحت نجد من المناطق الآمنة.
الإسم* يرجى إدخال الإسم بريدك الإلكتروني* يرجى إدخال بريدك الإلكتروني الرسالة * يرجى إدخال الرسالة إبقى على اتصال يسعدنا تواصلكم معنا و مشاركتنا أفاكركم و آراكم. فريقنا على استعداد دائم للرد على جميع استفساراتكم في أي وقت. طريق الامام محمد بن سعود الخدمه الذاتيه. المبنى الرئيسي العنوان: طريق الإمام محمد بن سعود، حي الخزامى، ص. ب. 105523، الرياض 12572، المملكة العربية السعودية الهاتف: 00966115109988 فاكس: 00966112150222 للوظائف: للإستفسارات: مواعيد العمل الأحد – الخميس: 8 ص إلى 5 م الجمعة - السبت: مغلق