وفى مسلسل «من الذى لا يحب فاطمة»، الذى حقق نجاحًا كبيرًا فى منتصف التسعينيات، ظهرت موضة «لقطات الحلقة التالية» لتشويق الجمهور، وخرجت بعد ذلك إلى دول كثيرة. وفى عام ١٩٩٦، عرض مسلسل «من الذى لا يحب فاطمة»، وعدد حلقاته ١٨ حلقة، وصرح مخرج العمل، أحمد صقر، لجريدة «الحقيقة» ١٩٩٩، بأنه لجأ إلى وضع عدد من اللقطات فى نهاية كل حلقة من الحلقات التالية، وكان ذلك أسلوبًا متبعًا فى الغرب، فقد أراد أن يكون شكل المسلسل مختلفًا، وقال: «وجدت أن أنسب طريقة هى أن أختار لقطات معينة من الحلقة التالية بطريقة مونتاج جديدة لا تكشف الحلقة وتشوق الجمهور فى آن واحد». ولم تستسلم الإذاعة المصرية لسيطرة التليفزيون، فقد جذبت نجوم التليفزيون لصناعة أعمال إذاعية، ففى شهر رمضان عام ١٩٩٧، نشرت جريدة «الأهرام» أن الشبكات الإذاعية المختلفة اجتذبت النجوم للقيام ببطولة الأعمال الدرامية التى تعرض خلال شهر رمضان. إذاعة البرنامج العام، مثلًا، تعاقدت مع الفنانة نبيلة عبيد للمشاركة فى مسلسل «سامحونى مكانش قصدى»، تأليف يسرى الجندى، مع الفنانين فاروق الفيشاوى وأحمد آدم ومحمد أبوالحسن وحنان شوقى وعلاء مرسى، وشارك فى مسلسل «بنات القمر» الفنانون، يسرا ولوسى ومعالى زايد وحسين فهمى وأبوبكر عزت، وشارك بالغناء الفنان كاظم الساهر.
وقال الناقد الفنى طارق الشناوى إن شهر رمضان يمثل ظاهرة اجتماعية موازية للشعيرة الدينية.. وهذه الظاهرة تسبق المسلسلات دون شك، موضحًا: «فى الماضى كان المصريون يخرجون من بيوتهم خلال الشهر الكريم، كانوا يحضرون الاحتفالات الغنائية والموالد ويشاهدون استعراضات ذِكر.. ورقص أيضًا بالمناسبة، فضلًا عن فقرات السحر». وأضاف «الشناوى»: «فى دور العرض كانت هناك معارك تحدث حول الأفلام التى ستُعرض للجمهور خلال شهر رمضان، وكانت هذه الخناقة تثمر عن عرض أفضل الأفلام للجمهور خلال شهر رمضان.. كانت السينمات تعرض فيلمين قبل الإفطار وتحرص على أن ينتهى عرض الفيلمين فى وقت يسمح للناس بالعودة إلى بيوتهم للإفطار فى الوقت المناسب، وبعد الإفطار كانت السينمات تعرض فيلمًا واحدًا». وتابع: «التليفزيون لم يحقق الجماهيرية المناسبة فى البداية، فكان المصريون حتى بعد ظهور التليفزيون يفضلون الإذاعة، ويفطرون على صوت عمر بطيشة ومسلسلات فؤاد المهندس الإذاعية، ومحمد علوان فى (الشرق الأوسط).. ومع مرور الوقت بدأ التليفزيون فى السيطرة». وأشار إلى أن هناك فنانين كثر صنعوا جماهيرية كبيرة بسبب عرض أعمالهم الدرامية على التليفزيون خلال شهر رمضان الكريم، مثل الفنان يحيى الفخرانى والفنان صلاح السعدنى، بسبب النجاح الطاغى لمسلسل «ليالى الحلمية»، وكان الفنان محمود عبدالعزيز نجمًا كبيرًا، لكن زادت نجوميته بشكل كبير جدًا عقب عرض مسلسل «رأفت الهجان»، وسطع نجم فنانات مثل آثار الحكيم وفردوس عبدالحميد بسبب التليفزيون أيضًا.
أحد رواد فن النحت فى العالم، صاحب أعمال فريدة جسدت حياة الريف والقرية المصرية التى تأثر بها، وتمثل صورا للحياة اليومية التى أجادها إبداعا وعبر عنها بشكل فنى رائع، حيث كانت نشأته فى القرى جعلته واحدا ممن جسدوا الحالة المصرية ببراعة، هو الفنان التشكيلى الكبير محمود مختار، والذى نستعرض سيرته عبر سلسلة أيقونات مضيئة فى رمضانك تفاعلى على "اليوم السابع". ولد محمود مختار فى 10 مايو 1891م، بإحدى القرى القريبة من المنصورة قضى طفولته فى البيت يستمع إلى قصة أجداده، ويقضى وعلى شاطئ الترعة التى جعلته يصنع تماثيله من طمى الأرض، ثم يحمل التماثيل إلى الفرن فى البيت فيجففها. وعندما أسس الأمير يوسف كمال مدرسة الفنون الجميلة بدرب الجماميز فى 13 مايو 1908م، كان محمود مختار فى السابعة عشرة من عمره، فذهب مختار وقابل ناظر المدرسة، ووافق على قبوله ضمن طلابها، ثم سافر إلى باريس عام 1911م، وتتلمذ على يدى "كوتان" ثم على يد النحات الفرنسى"انطونان مرسييه"، فعاد بعد فترة قصيرة إلى مصر ثم سافر مرة أخرى إلى باريس، ولما اشتعلت الحرب العالمية الأولى "1914-1918" اضطر إلى العمل فى مصانع الذخيرة لعشر ساعات ليلاً فى إعداد القنابل وحمل الذخائر.
كما نوهت، إلى أن ذلك، من شأنه الارتقاء بعمل المؤسسات الشرعية لمواجهة تحديات المرحلة التاريخية الاستثنائية التي تمر بها بلادنا. وصولا لهدف استعادة الدولة ونظامها الجمهوري ومؤسساتها، و إنهاء مظاهر الانقلاب عليها.
«تريندات» الزمن الجميل.. «رأفت الهجان» يكسب عام ١٩٨٨ حقق التليفزيون المصرى أرباحًا ضخمة، وصلت إلى ٦ ملايين جنيه، ببيع نسخ من المسلسلات والأفلام والبرامج، التى خرجت من مصر إلى دول كثيرة. وحقق مسلسل «رأفت الهجان»، آنذاك، أعلى معدل فى البيع، إذ عُرض فى أربع عشرة محطة تليفزيونية. وحظى المسلسل الذى أخرجه «يحيى العلمى» بقدر كبير من النجاح، وأشاد الناقد سمير فريد فى حوار صحفى له، بالمسلسل، وقال إنه أعطى فرصة للتحليل والتفسير من خلال استخدام أسلوب «الفلاش باك» ببراعة، وأضاف، فى ندوة عُقدت فى نقابة الصحفيين عام ١٩٨٨: «مستوى الإخراج ارتقى إلى أعلى مستوى مقارنة بأى مسلسل فيديو مصور فى أى بلد متقدم، كما كان المسلسل استعراضًا كبيرًا لطاقات تمثيلية ضخمة موجودة فى مصر، لا تقل بأى حال من الأحوال عن المستوى العالمى». وكان مسلسل «ليالى الحلمية»، للمخرج إسماعيل عبدالحافظ، من أوائل الأعمال الدرامية التى صنعت علامة فارقة فى مواسم رمضان الدرامية، فى منتصف فترة الثمانينيات. يحكى السيناريست أسامة أنور عكاشة عن الشخصيات التى صنعها فى مسلسل «ليالى الحلمية»، فى حواره لجريدة «الأخبار» ١٩٩٠: «الشخصيات تطوير لما رأيته فى الواقع، وكلما اقترب الكاتب من تصوير الواقع وأطلق لخياله العنان، كان الإبداع الفنى أكبر، فالكاتب الموهوب يعتمد أساسًا على قدرته على الرصد والملاحظة والتخزين ويفهم العلاقات بينها ويخرجها على الورق».
أما الناقدة ماجدة خيرالله، فقالت لـ«الدستور»، إن بداية المواسم الدرامية الرمضانية كانت فى الإذاعة، ثم انتقلت إلى القناتين الأولى والثانية بالتليفزيون المصرى «كان التليفزيون يعرض مسلسلًا دينيًا وآخر اجتماعيًا». وأضافت «ماجدة»: «فنانون كثر صنعوا جماهيرية كبيرة بسبب المواسم الدرامية الرمضانية.. وكان أى فنان يسطع نجمه فى الموسم الرمضانى فى الإذاعة أو التليفزيون، يطالب بزيادة أجره فيما بعد». وتابعت: «ثم ظهرت الإعلانات.. كان من الطبيعى أن تفكر الشركات فى استغلال هذا الإقبال الجماهيرى الكبير على المتابعة، لعرض منتجاتها على شاشة التليفزيون المصرى، وبعد تزايد عدد القنوات فى بداية فترة التسعينيات، زاد عدد المسلسلات، وبدأت الدول العربية فى تقليد مصر.. ظهر المسلسل السورى واللبنانى والخليجى». وأكدت أن هناك عددًا كبيرًا من المخرجين كان لهم الفضل فى صناعة هذا الإنجاز، مثل يحيى العلمى وإسماعيل عبدالحافظ ومجدى أبوعميرة ومحمد فاضل. وسرد عمرو الليثى، فى كتابه «حكايات الليثى»، أن والده ممدوح الليثى، مؤسس قطاع الإنتاج، كان يراعى، عند وضع الخريطة البرامجية لشهر رمضان، إرضاء جميع الأذواق لجميع الفئات والأعمار، فقدم المسلسل الدينى «عمر بن عبدالعزيز»، للمؤلف عبدالسلام أمين والمخرج أحمد توفيق، وقدم «رأفت الهجان» ليحث على الوطنية، وقدم «ليالى الحلمية» «ونصف ربيع الآخر» وغيرها من المسلسلات التى تناقش العلاقات الأسرية.
كلمات عن اليوم العالمي للغة العربية يتم البحث عنها كثيرًا خاصةً مع اقتراب الاحتفال بهذا اليوم المميز؛ وذلك بسبب كون اللغة العربية تحتل موقعًا متميزًا بين لغات العالم أجمع إلى جانب أنها تعتبر نقطة الوصل التي تربط جميع أفراد الوطن العربي ببعضهم البعض لذلك كان من المهم تخصيص يوم من أجل الاحتفال بهذه اللغة العريقة. موعد الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية يوافق هذا اليوم الثامن عشر من شهر ديسمبر بالتاريخ الميلادي من كل عام الذي ينادي بتذكرة العالم بمدى أهمية اللغة العربية، وتعد اللغة العربية إحدى اللغات العالمية المعتمدة في المجالس العالمية والأمم المتحدة حيث يتحدث بها العديد من البشر على وجه الأرض إلى جانب تكريم هذه اللغة والناطقين بها من حيث كونها لغة القرآن الكريم. أسباب الاهتمام باللغة العربية من أهم المميزات التي تختص بها اللغة العربية دونًا عن باقي اللغات والتي جعلتها محط أنظار واهتمام العالم هي كالتالي: اللغة العربية هي اللغة التي جاء بها القرآن الكريم وجزء لا يمكن إغفاله من تأدية العبادات والصلوات في الإسلام. كلمات عن اليوم العالمي للغة العربية - موقع مقالاتي. واحدة من اللغات الست الأساسية داخل الأمم المتحدة. اللغة الشعائرية الأساسية في مجموعة كبيرة من الكنائس المسيحية في البلدان العربية.
ولنُبين أهمية هذه اللغة، نجد العظماء والادباء والشعراء والفقهاء العرب تغنوا بجمالها، وبينوا أهميتها وقيمتها، في أقوالهم وعباراتهم، فمن أقوالهم فيها: لغة إذا وقعت على أكبادنا كانت لنا برداً على الأكباد، وتظل رابطة تُؤلف بيننا فهي الرجاء الناطق بالضاد (الشاعر اللبناني حليم دموس). كلمات عن اليوم العالمي للغة العربية 2021 واجمل الصور والعبارات - موقع محتويات. العربي الفصحى لتدين حتى يومنا هذا بمركزها العالمي، فهذه حقيقة أساسية ثابتة، وهي أنها قد قامت في جميع البلدان العربية والإسلامية رمزاً لغوياً لوحدة العالم الإسلامي في الثقافة المدينة، ولقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر، وإذا صدقت البوادر لم تُخطئ الدلائل فستحتفظ العربية بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الإسلامية (يوهان فك المستشرق الألماني). اللغة بها جاءت شريعتنا فإذا بطلت اللغة بطلت الشرعية والأحكام، والإعراب أيضاً بع تنصح المعاني وتُفهم، فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني، وإذا بطلت المعاني بطل الشرع أيضاً وما يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المخاطبات والأقوال (الفقيه أبو حيان التوحيدي). إرنست رينان (الفرنسى)"اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة".
لهذا لا نتعجب حين تكون اللغة العربية لغة رسمية معتمدة بين لغات العالم، فهي لغة مهمة بل الأهم بالنسبة لنا، وعليها نجتمع وبها نحكي قصتنا للعالم ونفتخر بها، وبها نكمل مسيرة الإنجاز والتقدم لنعيد لها من جديد هيبتها ومكانتها في هذا العالم. شاهد أيضًا: قصيدة عن يوم اللغة العربية كلمة عن يوم اللغة العربية العالمي المقدمة تعتبر اللغة العربية أحد أهم اللغات وأكثرها غزارة من حيث المفردات المستخدمة والتي استوعبتها اللغة العربية عبر التاريخ، لتفسح المجال لكل الناطقين بها للتعبير عن أنفسهم وعن أي شيء بشكل سليم وجامع ومعبر، وهي أحد اللغات السامية، ويتم استخدامها في جميع أرجاء الوطن العربي كلغة رسمية معتمده. العرض ليست فقط البلاد العربية من يستخدمون هذه اللغة الغزيرة والمعبرة والعظيمة، بل إن جميع البلاد المسلمة تقريبًا تستخدمها، مثل إيران وإثيوبيا وتشاد وتركيا ومالي، وغيرها الكثير، إن اللغة العربية تتميز بارتباطها الوثيق بالشريعة الإسلامية، ما يحتم على أي مسلم مهما كانت جنسيته أن يتعلم ولو الشيء اليسير عنها. عبارات عن اليوم العالمي للغة العربية. الخاتمة اكتسبت اللغة العربية قيمتها العظيمة باعتبارها لغة القرآن الكريم، ما ساهم بانتشارها بشكل واسع والاعتماد عليها في نقل وتفسير النصوص الدينية والشرعية، وجعل كل باحث ومهتم ومسلم يهتم بتعلم اللغة العربية ليفهم النصوص على وجهها.
أكد التراث العربي قوته وقدرته على البقاء عبر العصور والازمان. ترك لسان العرب، والميل إلى لسان العجم هو سبب جهل وتخلف الأمم. تعلموا اللغة العربية فهي لغة العظماء. تعلموا اللغة العربية فهي تستحق. تصور اللغة العربية مشاهد الطبيعة، ما أجمل اللغة العربية! يعجز اللسان عن وصف جمال المحاسن اللغة العربية. عجزت عن وصف اللغة العربية، كل الكلام لا يكفي محاسنها. أجمل ما قيل عن اللغة العربية تحدث الكثير من الكتاب والشعراء عن جمال وروعة اللغة العربية، فيما يلي عرض عبارات قصيرة عن اللغة العربية: اللغة العربية هي لغة الحياة، لغة القرآن لغة الوجود، لغة المفكرين. أجمل وأفضل الطرق في التعبير تكمن في التحدث باللغة العربية. اللغة العربية الفصحى هواية لكل مثقف. التمكن من اللغة العربية هو دليل على قوة الشخصية وفخامة اللسان. مرآة التاريخ والحضارة العريقة يكمن في بقاء اللغة العربية. إتقان اللغة يعكس تاريخ الأمم. اللغة العربية هي اللغة التي يعجز العقل البشري عن تجاوزها. اللغة التي استطاعت الحفاظ على عراقتها وبناها عبر الزمان هي لغة تستحق التقدير والاحترام. اللغة العربية هي لغة الإفصاح عن المشاعر و العواطف الكامنة في القلب.