اسم المصدر المصدر هو ما يتفق مع الفعل في المعنى ولكنه يخالفه في الاشتقاق، مثال: اغتسل العامل غسلاً، ويكون مصدر الفعل اغتسال وليس غسلا. كما يتم إعراب غسلاً: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبة التنوين بالفتح. الضمير العائد على المفعول المطلق قد يكون الضمير العائد على المفعول المطلق محذوف، ويتم الإشارة له بعد حذفه. مثال: أحسنته إليهم، الضمير عائد على الفعل المصدر المحذوف والنائب عنه هنا هو المصدر الإحسان، وهو ضمير متصل مبني على الضمة في محل نصب نائب مفعول مطلق. امثلة على المفعول المطلق. كذلك مثال: أقبلت هذا، واسم الإشارة هنا يشير إلى المصدر الذي تم حذفه وهو الأقبال، وينوب عنه ب هو: وهو اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب نائب مفعول مطلق. الألفاظ التي تدل على العموم أو البعض هناك ألفاظ تدل على العموم وعلى البعض وهذه الألفاظ هي: (أفضل، أحسن، تمام، أجود، أتم، كل، أي، بعض، جميع، عامة، ونصف، بشرط). بالإضافة إلى المصدر المحذوف مثل: اجتهدت كل الاجتهاد، وصبرت أتم صبر، وأكرمته أي كرم، وفرت أحسن توفير، تفاعلت تمام المفاعلة، ويكون إعراب المفعول المطلق هو: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف، وما بعدها هو: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخر الكلمة.
بعض الأمثلة النحوية للنوع المبين للعدد، ومن هذه الأمثلة (جلست جلسة واحدة) كلمة جلست فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتحة التي تظاهرة على آخره. التاء تاء الفاعل مبني في محل رفع لا محل له من الإعراب. جلسة مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. واحدة تعرب نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره اقرأ أيضًا المُعرَب والمبنيّ من الأسماء ما النائب عن المفعول المطلق؟ إن نائب المفعول المطلق ينوب عنه في بعض الحالات مثل: ينوب عنه في العدد والذي يدل على المصدر إذا كان المحذوف. كذلك ينوب عنه في اسم المصدر. كما ينوب في عن في المرادفات. أيضًا ينوب عنه في الضمير الذي يعود على عليه. امثله علي المفعول المطلق. كما أنه ينوب كذلك في صفة المصدر إذا كان محذوفًا. كذلك بنوب عن المفعول المطلق في الألفاظ الدالة على العموم والشمول أو في الألفاظ التي تدل على البعضية. وينوب عنه في الآلة حيث يتم استخدامها كي يحقق الدلالة الخاصة بالمصدر.
شديدًا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. استفدنا من المحاضرة استفادةً عظيمة. استفادةً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. عظيمة: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. أمثلة أخرى: قرأت الدرس قراءةَ الفاهم. قراءةَ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الفاهم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. قاتل الجندي قتالَ الشجعان. قتالَ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الشجعان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. سعى الطالب سعي المجدِّين. سعي: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. المجدِّين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. استعدَّ زكريا للامتحان استعدادَ المتفوقين. استعدادَ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. المتفوقين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. 3 – المفعول المطلق المبين للعدد وهو يدل على عدد مرات وقوع الفعل. ضحك الرجل ضحكتين. ضحكتين: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. هجمنا على العدو هجمتين. هجمتين: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. المفعول المطلق وما ينوب عنه - ملزمتي. استفدنا من العلماء استفادتين.
المرحلة الثانية: روما الجمهورية. المرحلة الثالثة: الإمبراطورية الرومانية قبل الانقسام. المرحلة الرابعة: الإمبراطورية الرومانية بعد الانقسام. المرحلة الأولى: المملكة الرومانية ثم قيل أنهما تنازعا وحكم الأول روميلوس وهو من أسس الحضارة في الأول، وبدأت كمملكة صغيرة في أنحاء مدينة روما، تعاقب عليها 7 ملوك إلى سنة 509 قبل الميلاد، أسسوا فيها الأسس لمدينة روما فأنشأوا القصر الملكي والمعابد والطرق… ثم انتهت هذه المرحلة وبدأت مرحلة جديدة في تاريخ الحضارة الرومانية. ما هي الحضاره المائيه. المرحلة الثانية: روما الجمهورية وما كان يميز هذه المرحلة أنها كانت ذات حكم جمهوري، أي أن الحاكم فيها يعين بالانتخاب، فكان في هذه المرحلة ينتخب شخصان يعرفان بالقنصلين، مع مجلس استشاري منتخب يعرف بمجلس الشيوخ، وكان لديهم دستور ونظام عسكري… وقد بلغت الحضارة الرومانية أقصى اتساع لها في هذه المرحلة، إذ سيطرت على معظم المناطق المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط، ووصلت حتى لمدينة قرطاجة في تونس. ولا تزال آثار الحضارة الرومانية إلى اليوم في دول شمال إفريقيا مثل تونس والجزائر، منها مدن رومانية كاملة لا تزال قائمة مثل جميلة وتيمغاد وتيبازة، ومسارح رومانية وغير ذلك من الآثار المعروفة هناك.
الأهرامات: تم بناء الأهرامات لإيواء الفراعنة والملكات الموتى، ومن المثير للدهشة أنه لا يزال هناك 80 هرمًا قائمًا حتى اليوم، ويوجد 3 من أكبر الأهرامات وموجود في الجيزة، وأول هرمتم تصميمه من قبل إمحوتب وكان يخص الفرعون زوسر، وأشهر هرم هو "الهرم الأكبر" الذي بُني للفرعون خوفو، أما ثاني هرم من الأهرامات الثلاثة هو هرم الفرعون خفرع، ونجد أن تمثال أبو الهول يحرس هرم خفرع. اختراع البردى: قد تكون الكتابة على ورق البردي من أهم انجازات الحضارة المصرية القديمة، حيث أنه بعد تطوير طريقة للكتابة، احتاجوا المصريين القدمات إلى شيء يقومون بالكتابة عليه ومن هنا جاءت فكرة الورقة، واخترعوا ورقة البردي التي امتازت بأنها خفيفة الوزن وقوية ومتينة، وكان يتم زرع البردي في المزارع خصيصًا لغرض الكتابة، وأغراض أخرى كالأدوية والعطور والقوارب والحصير والأواني والكراسي والصناديق. [6] إنجازات الحضارة الفرعونية في مجال العلوم بدون شك قد حقق المصريين القدماء الكثير من الإنجازات في مجال العلوم، وكان الفيضان السنوي للنيل هو أساس الحضارة المصرية القديمة، وكان علم الفلك المصري المبكر من أهم العلوم، حيث أن بدأ تاريخه منذ عصور ما قبل التاريخ، واستطاع المصريين القدماء أن يطوروا بعض الأشياء مثل: الساعة النجمية والتي أكدت أن المصريون يدركون تمامًا أن السنة كانت حوالي 365 يومًا، وقاموا بتقسيمها إلى 12 شهرًا وكل شهر مقسم لـ 30 يومًا.
تعريف الحضارة الحضارة هي نظام إجتماعي يتعايش فيه مجموعة من النّاس ليشكّلو مع بعضهم البعض حضارة والتي تتألّف من أربعة عناصر وهي: النظام الإقتصادي ، النظام السياسي ، النظام المعيشي والتي تكون طريقة ومبدأ العيش في الحضارة وأخلافياتها، النظام الثقافي وهي التي تكون بالعلوم والفنون التي شكّلتها تلك الحضارة والتي صنعت أشياء واكتشفت أمور خلّفتها بعد حضارتها والتي ما زالت آثارها موجودة، وهذه الفنون والعلوم لا تتم الى بالحريّة المطلقة التي كانت في تلك الحضارة التي تكون بعيدة البعد عن حكمها المستبد والتي أشتهرت حضارات كثيرة كانت تمتلك هذه الصفة في طبيعة قومها دون غيرها الذين كانوا يستعبدون. تعتبر الحضارة من الطرق والأساليب التي يعيشها الفرد من طريقة العيش الصغيرة الى طريقة العيش كدولة بأسسها ومبادئها، ويمكن تعريف الحضارة بطريقة أخرى وهي كل شيء متعلّق بالميراث والتقاليد والفنون المتّبعة والتطوّر العلمي والتقنيات التي كانوا يستخدمونها، والحضارة هي التي تميّز أمّة عن أمّةٍ أخرى واختلافها عن غيرها، والتقاليد هي من أهم بروز الحضارات وتمييزها من حضارة الى أخرى عن طريق الزي الذي كانوا يلبسونهُ وأسلوب العيش والقيم الدينيّة والأخلاقيّة التي يمارسونها.