ولعل أبسط مثال يمكن التذكير به للمعايير الأممية المضروبة اتفاقية استكهولم، التي نتج عنها منع الشرعية من تحرير ميناء الحديدة من قبضة العصابة الحوثية المسلحة المدعومة من إيران، وسلكت تلك المحادثات كل الطرق لخدمة الحوثي وإبقاء الميناء بقبضة عصابة الحوثي، ووجد مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة السابق مارتن غريفثس نفسه أمام محك إنساني ، إذ كيف يتيح كل الفرص للعصابة الحوثية ولا يعطي في المقابل شيئًا لطرف الشرعية، فحشر في بيان تلك المحادثات طرق تعز بعبارات لا تسمن ولا تغني من جوع، ولا تمت للإجراءات العملية بأي صلة. ثم تأتي اليوم خديعة جديدة وبالأسلوب القديم حيث طالب مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة الجديد إلى اليمن من خلال الهدنة التي اقترحها بالفتح الفوري لمطار صنعاء، وأما تعز فيتم مناقشة حصارها وطرقها دون تحديد زمان أووقت ، وبدون فورا، لأن الهدف ليس إنسانيا ولا تحقيق اتفاق متوازن ، وإنما هو تحقيق خدمة جديدة للعصابة الحوثية المسلحة. ومن خلال هذه الوقفة الاحتجاجية ضد الموقف المائع بل المنحاز لمبعوث الأمين العام للأمم المتحدة إلى اليمن غروندبيرغ، نطالب بالآتي:- 1- أن يقف مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة موقفا محايدا وبما تمليه عليه لوائح الأمم المتحدة ونظامها.
وأشكرك على هذه الفرصة التي اتحتها لي للقاء بقرائي الأعزاء. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
الجمعة 27 ذي القعدة 1436 هـ - 11 سبتمبر 2015م - العدد 17245 العريس عبدالعزيز بن عبدالله المهيدب احتفلت أسرتا المهيدب والمغامس بزواج الشاب عبدالعزيز بن عبدالله المهيدب من كريمة حمد بن عبدالرحمن المغامس. أقيم الحفل في قصر الرياض للاحتفالات. حضر الحفل عدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين، تهانينا. الصبر… الزاد في خضم المرحلة (2) – مجلة الوعي. فهد المهيدب، والد العريس، العريس، والد العروس العريس، عم العروس، حمد المغامس، أخو العروس أخو العريس فهد المهيدب، العريس، أخو العريس محمد المهيدب والد العريس عبدالله المهيدب، فهد المهيدب، العريس أخو العريس، خال العريس فهد المهيدب، الزميل محمد المهيدب، خال العريس خالد المهيدب، فهد الزكري، والد العريس عبدالله المهيدب، العريس أخو العريس، العريس، يوسف الناجم، فهد إبراهيم المهيدب، فهد علي المهيدب أخو العروس، الزميل محمد المهيدب، فهد المهيدب، والد العريس، العريس د. خالد الرشيد، مجدي المقبل، العريس، والد العروس د. عبدالرحمن المهيدب، العريس عبدالعزيز المغامس، العريس، بندر المهيدب جانب من الحضور العريس، اللواء محمد العريني أقارب العريس خال العريس خالد المهيدب، العريس، ماهر المغامس، عبدالعزيز السريع د.
يعتبر موضوع الإنفاق من الأمور الأساسية التي تعاطت معها الشريعة الإسلامية بكثير من الدقة والوضوح، فالإنسان الملتزم لا يكفي أن يصلّي ويصوم ويقوم بواجباته، كطقوس فرديّة بعيدة عن شؤون المجتمع، بل عليه أن يكون فعّالاً في محيطه، مفيداً لغيره، معاوناً في نشر الخير، ومساهماً في قوّة مجتمعه؛ فلا وجود للأنانيّة والبخل في شخصيّة المسلم الملتزم. ما هو مفهوم الإنفاق في الإسلام؟ وما هي أبرز وجوهه؟ وما هي أبرز انعكاساته وتأثيراته على المستوى الفردي والاجتماعي؟ روحيَّة العطاء عند المسلم يشير المتخصّص في العلوم القرآنية، والأستاذ في الحوزة العلميّة، الشيخ نبيل يونس، إلى أنَّ الإنفاق في الإسلام هو من الأمور الهامّة، ليس فقط على صعيد التكافل الاجتماعي، بل حتى على صعيد البناء الروحي للإنسان. ويفرّق سماحته بين من ينفق وهو غير مهتمّ أو غير ملتفت إلى أهمية النفقة، ومن ينفق وهو مدرك لهذه الأهميّة، فيوليها كلّ اهتمامه، ويسعى إليها بكلّ جهده؛ باعتبارها رمز العطاء، ومظهر الإخلاص لله تعالى، والشكر لنعمائه التي لا تُحصى.
2- كما أن المرء يجني الكثير من الثمرات الأخرى والتي تتمثل في محبة الناس والدعاء لك بظهر الغيب كما أن كل من ينفق من أمواله يقربه الله عز وجل من الناس ويجعله يذكر بين المجالس وكم من مناس أنفقوا في سبيل الله عز وجل وقد ماتوا ولا يزالوا أحياء في قلوب الناس حتى يومنا هذا. 3- كما أن الله يدفع عنك المزيد من الأشياء في يوم القيامة أهمها أنه يبعدك عن النار وعذاب جهنم التي يفر منها الناس يوم القيامة. 4- كما أن الله عز وجل يظل كل من أنفق في سبيل الله من حر شمس في ذلك اليوم. 5- كما أن الله عز وجل قد خصص باب معين للدخول من خلاله والذي يعرف تحت اسم باب الصدقة. 6- كما أن الله عز وجل يضاعف لمن يشاء الحسنات الخاصة به كثيرا. فضل الانفاق في سبيل الله لا تكلف الا نفسك. 7- ورد عن الإنفاق في سبيل الله عز وجل الكثير من الأحاديث والتي من بينها مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ -وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ- فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ -صغير الخيل- حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.