ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير يدل قوله ولما ورد ماء مدين أنه بلغ أرض مدين ، وذلك حين ورد ماءهم. والورود هنا معناه الوصول والبلوغ كقوله تعالى وإن منكم إلا واردها. والمراد بالماء موضع الماء. وماء القوم هو الذي تعرف به ديارهم ؛ لأن القبائل كانت تقطن عند المياه وكانوا يكنون عن أرض القبيلة بماء بني فلان ، فالمعنى: ولما ورد ، أي عندما بلغ بلاد مدين. ويناسب الغريب إذا جاء ديار قوم أن يقصد الماء ؛ لأنه مجتمع الناس فهنالك يتعرف لمن يصاحبه ويضيفه. و " لما " حرف توقيت وجود شيء بوجود غيره ، أي عندما حل بأرض مدين وجد أمة. [ ص: 99] والأمة: الجماعة الكثيرة العدد ، وتقدم في قوله تعالى كان الناس أمة واحدة في البقرة. وحذف مفعول " يسقون " لتعميم ما شأنه أن يسقى وهو الماشية والناس ، ولأن الغرض لا يتعلق بمعرفة المسقي ، ولكن بما بعده من انزواء المرأتين عن السقي كما في الكشاف تبعا لدلائل الإعجاز ، فيكون من تنزيل الفعل المتعدي منزلة اللازم ، أو الحذف هنا للاختصار كما اختاره السكاكي ، وأيده شارحاه السعد والسيد.
الرسم العثماني فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ الـرسـم الإمـلائـي فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰٓى اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّىۡ لِمَاۤ اَنۡزَلۡتَ اِلَىَّ مِنۡ خَيۡرٍ فَقِيۡرٌ تفسير ميسر: فسقى موسى للمرأتين ماشيتهما، ثم تولى إلى ظل شجرة فاستظلَّ بها وقال; رب إني مفتقر إلى ما تسوقه إليَّ مِن أي خير كان، كالطعام. وكان قد اشتد به الجوع. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف قال الله تعالى; "فسقى لهما" قال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله أنبأنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن موسى عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون قال فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال فإذا هو بامرأتين تذودان قال ما خطبكما؟ فحدثتاه فأتى الحجر فرفعه ثم لم يستق إلا ذنوبا واحدا حتى رويت الغنم. إسناد صحيح. وقوله تعالى; "ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" قال ابن عباس; سار موسى من مصر إلى مدين ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر وكان حافيا فما وصل إلى مدين حتى سقطت نعل قدميه وجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه وإن بطنه للاصق بظهره من الجوع وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه وإنه لمحتاج إلى شق تمرة.
[ ص: 556] القول في تأويل قوله تعالى: ( فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ( 24)) يقول تعالى ذكره: فسقى موسى للمرأتين ماشيتهما ، ثم تولى إلى ظل شجرة ذكر أنها سمرة. ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ثم تولى) موسى إلى ظل شجرة سمرة ، فقال: ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). حدثني العباس ، قال: ثنا يزيد ، قال: أخبرنا الأصبغ ، قال: ثنا القاسم ، قال: ثني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: انصرف موسى إلى شجرة ، فاستظل بظلها ، ( فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). حدثني الحسين بن عمرو العنقزي ، قال: ثنا أبي ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله ، قال: حثثت على جمل لي ليلتين حتى صبحت مدين ، فسألت عن الشجرة التي أوى إليها موسى ، فإذا شجرة خضراء ترف ، فأهوى إليها جملي وكان جائعا ، فأخذها جملي ، فعالجها ساعة ، ثم لفظها ، فدعوت الله لموسى عليه السلام ، ثم انصرفت. وقوله: ( فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) محتاج. وذكر أن نبي الله موسى عليه السلام قال هذا القول ، وهو بجهد شديد ، وعرض ذلك للمرأتين تعريضا لهما ، لعلهما أن تطعماه مما به من شدة الجوع.
وحقيقة الذود طرد الأنعام عن الماء ؛ ولذلك سموا القطيع من الإبل الذود فلا يقال: ذدت الناس ، إلا مجازا مرسلا ، ومنه قوله في الحديث فليذادن أقوام عن حوضي الحديث. والمعنى في الآية: تمنعان إبلا عن الماء. وفي التوراة: أن شعيبا كان صاحب [ ص: 100] غنم وأن موسى رعى غنمه. فيكون إطلاق " تذودان " هنا مجازا مرسلا ، أو تكون حقيقة الذود طرد الأنعام كلها عن حوض الماء. وكلام أيمة اللغة غير صريح في تبيين حقيقة هذا. وفي سفر الخروج: أنها كانت لهما غنم ، والذود لا يكون إلا للماشية. والمقصود من حضور الماء بالأنعام سقيها. فلما رأى موسى المرأتين تمنعان أنعامهما من الشرب سألهما: ما خطبكما ؟ وهو سؤال عن قصتهما وشأنهما إذ حضرا الماء ولم يقتحما عليه لسقي غنمهما. وجملة " قال ما خطبكما " بدل اشتمال من جملة ووجد من دونهم امرأتين تذودان. والخطب: الشأن والحدث المهم ، وتقدم عند قوله تعالى قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه ، فأجابتا بأنهما كرهتا أن تسقيا في حين اكتظاظ المكان بالرعاء ، وأنهما تستمران على عدم السقي كما اقتضاه التعبير بالمضارع إلى أن ينصرف الرعاء. والرعاء: جمع راع. والإصدار: الإرجاع عن السقي ، أي حتى يسقي الرعاء ويصدروا مواشيهم ، فالإصدار جعل الغير صادرا ، أي حتى يذهب رعاء الإبل بأنعامهم فلا يبقى الزحام.
تسمى المنطقة المحتوية على هذه الأعضاء الفرج (vulva)، وتشمل الأجزاء التالية: مونس العانة (mons pubis): وهي عبارة عن كتلة من الأنسجة الدهنية التي تغطي عظم العانة، كما وتحتوي على الغدد الدهنية المسؤولة عن إفراز الفيرومونات الضرورية للجذب الجنسي. يغطي الشعر مونس العانة خلال مرحلة البلوغ. الشفرين الكبيرين (labia majora): وهي طيات من الأنسجة الدهنية المحيطة بباقي الأعضاء التناسلية الخارجية وتعمل على حمايتها كما هو الحال مع كيس الخصيتين في الجهاز التناسلي الذكري. يحتوي الشفرين الكبيرين على الغدد الدهنية والعرقية المنتجة للإفرازات المشحمة، وتغطى بالشعر خلال البلوغ مثل مونس العانة. يغطي هذا العضو الجلد المشابه للجلد في سائر الجسم. الشفرين الصغيرين (labia minora): يقع الشفرين الصغيرين داخل الشفرين الكبيرين ويحيطان بالفتحات المؤدية إلى المهبل والإحليل. يعود اللون الزهري الذي يمتلكه هذا العضو التناسلي إلى غناه بالأوعية الدموية التي تحتقن بالدم خلال التحفيز الجنسي، مؤدية بالتالي إلى تورم الشفرين الصغيرين وتحسسهما بشكل أكبر لهذا التحفيز. بخلاف الشفرين الكبيرين، تبطن الأغشية المخاطية الشفرين الصغيرين.
تفرز سائلاً زلقاً يفرغ في مجرى البول لتزليق مجرى البول، ومعادلة حموضته بسبب قطرات البول المتبقية في مجرى البول قبل خروج السائل المنوي. وظائف الجهاز التناسلي الذكري يتمثل دور الجهاز التناسلي الذكري في عدة وظائف أساسية وهي: تكوين الحيوانات المنوية والسائل المنوي ، وتهيئة الظروف المناسبة لحيويتها والعمل على إخراجها. نقل الحيوانات المنوية داخل الجهاز التناسلي للأنثى أثناء الجماع. إنتاج وإفراز الهرمونات الجنسية الذكرية المسؤولة عن البلوغ وظهور الخصائص الذكرية وتكوين الحيوانات المنوية. اقرأ أيضاً: الدورة الشهرية للرجال امراض الجهاز التناسلي هناك العديد من الأمراض التي تصيب الجهاز التكاثري للمرأة والرجل، منها: الأمراض المنقولة جنسياً يصاب بها كلا الجنسين مثل السيلان، والكلاميديا، ومرض الزهري، والثآليل التناسلية ، والهربس التناسلي، ومرض الإيدز ، وداء المشعرات. العدوى يعد كلا الجنسين عرضة للإصابة بالعدوى البكتيرية، والطفيلية، والفطرية مسببة عدوى المهبل في النساء، وعدوى القضيب في الرجال، وكذلك عدوى مجرى البول، وعدوى البربخ والخصيتين، وعدوى البروستاتا. السرطان قد يصيب السرطان الجهاز التناسلي الأنثوي سواء الرحم، أو عنق الرحم ، أو المبيض، أو المهبل، أو قناة فالوب.
على الرغم من أن ملايين الحيوانات المنوية تُطرد مع كل عملية إنزال ، عادة ما ينجح واحد فقط في الانضمام إلى الأمشاج الأنثوي (البويضة) لتكوين جنين. الأعضاء الداخلية للجهاز التناسلي الذكري السائل المنوي الذي تنتجه البروستاتا يحمي الحيوانات المنوية. أعضاء الجهاز التناسلي الذكري الموجودة داخل الحوض هي: البروستات. تنتج الغدد. يقع تحت المثانة البولية. السائل المنوي الذي ينتجه يحمي الحيوانات المنوية. الإحليل. إنه الأنبوب الذي يعمل على نقل البول (من المثانة) والسائل المنوي (من الحويصلات المنوية). هذا العضو موجود أيضًا عند النساء ، لكن ليس له أي وظيفة إنجابية. الحويصلات المنوية. ينتجون السائل القلوي الذي يتم بعد ذلك نقل الحيوانات المنوية فيه. الغدد البصلية الإحليلية. تقع تحت البروستاتا. يجهزون مجرى البول لمرور السائل المنوي قبل القذف. قد تحتوي إفرازاته على حيوانات منوية. وتسمى أيضًا غدد كاوبر. الاختلافات والتشابه مع الجهاز التناسلي للأنثى الرحم هو المكان الذي توجد فيه البويضة الملقحة. كلا الجهازين التناسليين ينتجان الأمشاج الجنسية ، لكن النساء ينتجن البويضات (التي تصنع في المبايض) بينما ينتج الرجال الحيوانات المنوية (التي تصنع في الخصيتين).