يمكن أن تكون العلاقات الشخصية ركيزة قوتك ودعمك. من المهم وجود علاقة صحية جيدة مع أفراد عائلتك وأصدقائك. من الطبيعي جدًا تجربة بعض المشكلات أو الصعود والهبوط في أي علاقة. ومع ذلك ، لا ينبغي أن تؤثر هذه الحجج والصراعات على راحة البال والسعادة. إذا بدأ زواجك أو علاقتك الشخصية في التأثير على حياتك بشكل سلبي ، فقد يكون الوقت قد حان لطلب المساعدة المهنية.
ضمن مبادرات التحول المؤسسي في القطاع الصحي، وعملاً بتحسين جودة وكفاءة الخدمات الصحية المقدمة وسهولة الحصول عليها من قبل المستفيدين، دشن الرئيس التنفيذي لتجمع مكة المكرمة الصحي أحد مشاريع الأنظمة التخصصية بنموذج الرعاية الصحية الحديث وهو مشروع تعزيز خدمات رعاية الصحة النفسية في مراكز الرعاية الأولية وذلك بالتعاون مع الإدارة التنفيذية الطبية المنفذة للمشروع. عيادة نفسية مكة تزور” الصغير” في. ويهدف هذا المشروع إلى تنظيم وتعزيز الرعاية الصحية النفسية وتسهيل الوصول لها وتحسين خدماتها بمراكز الرعاية الأولية المجهزة، حيث تم اختيار خمس مراكز صحية وسطية وهي: مركز صحي شارع الحج، مركز صحي بطحاء قريش، مركز صحي الهنداوية، مركز صحي التخصصي، مركز صحي الشرائع. وتقوم هذه المراكز الخمس باستقبال جميع حالات الأمراض النفسية المحولة من المراكز الأخرى؛ لتقديم الاستشارات والخدمات للمستفيدين من خلال أطباء مدربين ومجهزين وذلك بغرض تجويد الخدمة وتخفيف العبء على المستشفيات. وفي حال كانت الحالات متقدمة يتم تحويلها إلى المستشفيات من خلالهم بطريقة منظمة.
مجمع الصفوة الطبي يوجد في هذا المجمع الدكتور إبراهيم تركستاني و هو أستاذ الطب النفسي والصرع في مجمع الصفوة الطبي بمكة المكرمة و يمكنك ان تتواصل معه عبر الواتساب على الرقم التآلي 0555672311 او يمكنك زيارة المشفى بشكل مباشر. يقع المجمع في شارع الدكتور عبدالقادر كوشك من حي الشوقية في مكة المكرمة و يعمل يوميا من الساعة التاسعة صباحا الى التاسعة مساء و يوم الجمعة فهو مغلق و يمكن الاتصال بالمركز على الرقم التالي 966125651611. عيادة نفسية مكة يسجلون زيارة وفاء. مستشفى مركز مكة الطبي هذا المركز يقدم العديد من الخدمات الطبية و يتعامل مع بوبا و ميدغلف و العديد من الشركات الاخرى ، و يقع هذا المركز في حي التنعيم في مكة المكرمة و يعمل يوميا على مدار الساعة الساعة السابعة صباحا الى الساعة الثامنة مساء و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0125222222. مركز النقاء الأسري المركز يقدم خدمات التدريب من خلال المحاضرات و التي ابرزها الدورات التثقيفية حول المشاكل الاسرية و المساعدة في زواج الشباب. يقع المركز في حي الخضراء من مدينة مكة المكرمة و يعمل يوميا من الساعة الثامنة صباحا الى الرابعة عصرا و يوم الجمعة و السبت فهو مغلق بالكامل و يمكنك الاتصال بالمركز على الرقم التالي 0125233309.
السؤال: ما هي الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟ الجواب: الأوقات التي ينهى فيها عن الصلاة هي من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح. وعند قيام الشمس وسط السماء حتى تزول جهة المغرب، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. هذه أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، بالنهي عن الصلاة فيها. لكن يستثنى من ذلك - في أصح قولي العلماء - ذوات الأسباب، كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تحوز في أوقات النهي، كما يستثنى من ذلك سنة الفجر، فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة، بل يصلي ركعتين، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين سنة الفجر. ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسباب أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وإن أخرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. والله ولي التوفيق. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(30/71- 72)
(3) قضاء الفوائت من الصلوات المفروضة أو السُّنَن الراتبة: روى الشيخانِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ؛ ( البخاري حديث 597 / مسلم حديث 684). روى الشيخانِ عن أم سلمة أنها رأت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي بعد العصر، فسألته عن ذلك، فقَالَ: يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ، سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، إِنَّهُ أَتَانِي أُنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ؛ (البخاري حديث 1233 / مسلم حديث 297). روى أبو داودَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ ( حديث صحيح)، ( صحيح أبي داود للألباني حديث 1128).
روى أحمدُ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بن مسعود قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ؛ (حديث صحيح)، (مسند أحمد جـ1 صـ435). ومن المعلوم أن وجود قبور الصالحين داخل المساجد ذريعة إلى الشرك بالله تعالى؛ حيث يطلب منهم الناسُ المَدَدَ وتفريجَ الكروب من دون الله تعالى، ولذا نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في المساجد التي بها قبور. • قَالَ الإمامُ النووي (رحمه الله): قَالَ الْعُلَمَاءُ: إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اتِّخَاذِ قَبْرِهِ وَقَبْرِ غَيْرِهِ مَسْجِدًا خَوْفًا مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي تَعْظِيمِهِ وَالِافْتِتَانِ بِهِ فَرُبَّمَا أَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْكُفْرِ كَمَا جَرَى لِكَثِيرٍ مِنَ الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ.
والله ولي التوفيق [1]. نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 1 ص 333، 334. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/71). فتاوى ذات صلة