اليوم العالمي لمحو الامية في المملكة العربية السعودية ، تسعى المملكة للنهوض بالمجتمع من خلال محو الأمية للمواطنين، وذلك في إطار تحقيق رؤية المملكة 2030. وقد تمكنت المملكة من تحقيق قفزة نوعية في مجال محو الأمية. وسنتعرف خلال مقالنا على اليوم العالمي لمحو الامية في المملكة وجهود المملكة في ذلك الإطار. اليوم العالمي لمحو الامية في المملكة العربية السعودية تشارك المملكة العربية السعودية كغيرها من الدول العربية بالاحتفال باليوم العالمي لمحو الأمية، الذي يصادف في 8 سبتمبر من كل عام. فقد تمكنت السلطات في المملكة العربية السعودية من خفض مستوى محو الأمية للذكور والإناث في البلاد، وذلك عبر اهتمامها بالعلم والتعلم، حيث أصبح تعليم فئة الكبار من الجوانب الرئيسية التي ترعاها معظم الدول. اليوم العالمي لمحَو الأمية في المملكة العربية السعودية • اليمن الغد. يذكر أن المملكة وضعت عدة خطط لمتابعة برامج محو الأمية، كما قدمت العديد من البرامج المميزة من أجل محو الأمية ومن أبرزها: [1] البرامج النظامية من أجل تعليم الكبار: التي تهدف لتقديم الخدمات التعليمية بسهولة للفئة العمرية الكبيرة للاستفادة من تلك البرامج. برامج مجتمع "بلا أمية": الذي يهدف لتقديم كل التفاصيل العلمية من أجل محو الأمية للكبار والصغار الذكور والإناث.
الثلاثاء 9 ذوالقعده 1433 هـ - 25 سبتمبر 2012م - العدد 16164 السعوديون يسجلون أفضل نتيجة في وضع الميزانيات والإلمام بالنفقات أعلنت ماستركارد عن نتائج أحدث مؤشراتها لمحو الأمية المالية الذي أظهر بأن المستهلكين السعوديين قد أصبحوا مع الوقت أكثر خبرة وإلماماً بالأمور المالية. فقد رفع المستهلكون السعوديون تصنيفهم العام في المؤشر من المرتبة الخامسة عام 2010 إلى الثانية في المؤشر الأخير، كما أن مهارتهم في فئة الإدارة المالية الأساسية تحسّنت أيضاً. ويستند مؤشر ماستركارد العالمية لمحو الأمية المالية إلى استطلاع أجري ما بين 24 أبريل 2012 و 10يونيو 2012، اشترك فيه 11376 شخصاً تراوحت أعمارهم بين 18 و64 عاماً، وشمل 25 بلداً. انخفاض نسبة الأمية في السعودية إلى 3.7% - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ويعدّ هذا الاستبيان ثالث دراسة حول محو الأمية المالية تجريها الشركة منذ عام 2010. وتم استطلاع آراء المشاركين حول ثلاثة جوانب متعلقة بثقافتهم المالية، بما فيها مهاراتهم الأساسية في إدارة الأموال، ومعرفتهم الاستثمارية، والتخطيط المالي، وذلك لتحديد مستوى مهاراتهم الأساسية في إدارة الأموال من حيث وضع الميزانيات، والادخار، واستخدام الأرصدة الائتمانية استخداماً مسؤولاً. ولا يمثل هذا المسح أوالتقارير المرفقة به الأداء المالي لماستركارد.
وبالفعل حققت المملكة نتائج ملموسة و بالفعل تم تسجيل تقدم كبير في محو عدد ليس بقليل بين المواطنين السعوديين خاصة الذكور. و ذلك بفضل الإستعانة بعدة برامج لمحو امية الكبار وأهمها: برامج تعليم الكبار العادية: يهدف هذا البرنامج لمحَو امية الفئات العمرية الأكبر وذلك بتبسيط المعلومات لهم بدرجة كبيرة، مثل تعليم أساسيات القراءة والكتابة و الإستعانة بكتب مبسطة وسهلة الفهم وذلك بإعداد فصول منتظمة لتعليمهم في جميع أنحاء المملكة. برنامج الحي المتعلم، من أنجح البرامج التي تم تطبيقها في المملكة العربية السعودية. وهو يهدف لهيئة الأميين لإكتساب مهارات تؤهلهم للمشاركة في سوق العمل وتنمية قدراتهم بالإضافة إلى تعليمهم أبجديات القراءة والكتابة.
حيث تمكنت وزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية من تحقيق ما عرف بقفزة نوعية في هذا المجال الهام. ويكون من خلال تقليص عامل نسبة الأمية في مختلف المدن إلى 5. 6%، وهي تعد نسبة كبيرة للغاية. حيث تجدر الإشارة بشكل كبير الى أن الحكومة في المملكة العربية السعودية تولي حالة اهتمام كبير جداً بذلك المشروع. ويكون من أجل التخلص التام من الأمية وذلك خلال السنوات القادمة. ويكون بما يتناسب مع كل ما يخص رؤية المملكة المستقبلية 2030. حيث يمكننا القول أن المسيرة التي تخص تعليم الكبار والعمل على نشر العلم ومحو الأمية تماماً، في مختلف أنحاء البلاد حيث قد انطلقت بشكل ما من خلال عام 1437. وايضاً يذكر أن نسبة الأمية في بداية الأمر داخل المشروع الكبير في البلاد والتي تكون 60%. ويذكر أنه سرعان ما توالت بعد ذلك مجهودات الحكومة السعودية ووزارة التربية والتعليم في داخل البلاد وهذا من أجل ان يتم تقليص حجم الأمية بشكل كبير. كما يذكر أن هناك بعض من المجهودات التي قامت بها ايضاً المملكة بشكل ملحوظ خلال الفترة الماضية. والتي قد تجاوز ما هو مفهوم الاستدامة وذلك على أن يستمر هذا المفهوم خلال السنوات المقبلة وطوال الحياة.
و ما ظهرت الفاحشة فى قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا..... " (رواه ابن ماجة و الحاكم و صححه الألباني). و لذلك لا يستغرب انتشار الإيدز و الزهري و السيلان.. هل الزنا من الكبائر - أفضل إجابة. وغيرها من الأمراض الفتاكة عقوبة من الله تعالى لمن تساهل في هذه الفاحشة. تعريف الزنا وحكمه الزنا هو وطء المرأة من غير عقد شرعي ، و هو من الكبائر باتفاق العلماء ، قال تعالى: ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) (الإسراء:32). و قال سبحانه: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً) (الفرقان:68). و قال: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (النور:2). و قد بدأت الآية بالزانية قبل الزاني لأن الزنى من المرأة أفحش. الزنا بحليلة الجار و أفحش أنواعه الزنا بحليلة الجار؛ فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال: " أن تجعل لله ندا وهو خلقك" فقلت: ثم أي؟ قال: " أن تزاني حليلة جارك" (رواه أبو داود، وصححه الألباني).
كان نبينا صلى الله عليه وآله وسلـم لا يغضب لشيء من الدنيا إلا أن تنتهك محارم الله، وروي عنه من ذلك الشيء الكثير، وكان غضبه وانتقامه لمحارم الله مضبوطين بالحكمة والشرع الذي علمه الله، فكانت ردّات فعله صلى الله عليه وآله وسلـم رحمة.. الزنا من أكبر الكبائر - موقع مقالات إسلام ويب. صفات وأحوال تتقلب فيها النفس البشرية، بين حزن وفرح، وضيق وسعادة، ورضا وغضب، ولم تكن كمائن النفس مستثناة من التربية الربانية، إذ لم يقتصر التنزيل على ما يجب على صاحبها فعله أو تركه من أعمال الجوارح، بل زكاها بأبلغ المواعظ، وخصها بأحسن القصص والإرشاد؛ لتسمو عن ما ينغصها وينقصها. ومن المحاسن التي اتصفت بها النفوس النقية صفة الغَيرة، والتي يدور معناها حول "أحاسيس ومشاعر تتأثر وتنزعج بورود مكروه أو منافس على ما تحب أو من تحب" وهذا التعريف ونحوه يتعلق بصفة الغَيرة لدى الإنسان، إذ إن الله يغار! وغيرة الله ليس كمثلها شيء فهي من صفاته سبحانه التي تليق به، وغَيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه. وأما غَيرة الإنسان فلا ضوابط لها إلا ما حدّه محيطه من بني جنسه، وتعارف عليه من هو على شاكلته في عُرفه، ومن أجل هذا جعل الله للمسلم ضوابط وحدودًا لغَيرته، منعه من تجاوزها غلوّاً أو جفاءً.
( رواه مسلم) و ورد: " إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم و يثبت الجهل و يشرب الخمر و يظهر الزنا ". (رواه البخاري و مسلم). و المرأة إذا أكرهت على الزنا لا يزول عنها وصف البكر و تنكح بنكاح الحرة العفيفة ، قال تعالى: ( وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (النور: من الآية33). المال المكتسب من الزنا إذا تابت المرأة و عندها أموال اكتسبتها من الزنى فعليها أن تبادر بإخراجها إلا إن احتاجت هذه الأموال فى سداد دين أو نفقة واجبة كما قال ابن تيمية ، و تجوز الصدقة على الزانية لحديث الرجل الذي تصدق بصدقة فوضعها في يد زانية و أصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على زانية ، قال: اللهم لك الحمد على زانية..... و في بقية الحديث: " أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ". هل الزنا من الكبائر في. (رواه البخاري و مسلم). و استحلال الزنا كفر بالله تعالى ، و عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "يا شباب قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا ، من حفظ فرجه فله الجنة ".
التوبة من الزنا التوبة من الزنا لها شروط منها: الصدق في الندم والحرقة على التفريط في حق الله والعزم على عدم العودة إلى الذنب وثالثًا الإنابة إلى الله تعالى وكثرة الاستغفار، كما أن التوبة من الزنا لها آداب منها: اختيار الصحبة الصالحة والبعد عن الأسباب المؤدية إلى الذنب.