الة قهوة ديلونجي كبسولات الة قهوة ديلونجي ديديكا ماكينة قهوة ديلونجي ماجنيفيكا الة القهوه ديلونجي من خلال الة القهوه ديلونجي نستطيع عمل مشروبات الاسبريسو في البيت فى اى وقت دون الحاجة للذهاب للكافيهات و بنفس الجودة و عمل الكابتشينو ذات رغوة رائعة كما تتميز الماكينة بسهولة الاستخدام و ذات تصميم انيق وجذاب يضيف لمسة من الجمال على المطبخ. الة صناعة القهوة ديدكا من ديلونجي السعر: 4499 جنية مصرى. الموديل:. اللون: اسود. الحجم: 6 بوصة. مزودة بمنظم بخار مدمج. مزود بمسخن و رف للاكواب. مزود بخزان مياه قابل للازالة مزود بنظام مضاد للتقطر. مزودة بتقنية Thermoblock. الة تحضير الاسبريسو ديديكا ستايل من ديلونجي السعر: 4599 جنية مصرى. الموديل: Ec 685. R. اللون: احمر. الة تحضير الاسبريسو ديديكا ستايل مطحنة بن القهوة من ديلونجي السعر: 650 جنية مصرى. الموديل: KG40. الطاقة: 170 واط. السعة: 90 جرام. تعمل بنظام الضغط. مطحنة بن القهوة الة تحضير القهوة السعر: 890 جنية مصرى. الموديل: ICM2. الة قهوة ديلونجي ديديكا - ووردز. الطاقة: 1000 واط. السعة: تكفى لعمل 10 أكواب. مزودة بفلتر و وعاء زجاجي. مزودة بخاصية الحفاظ على درجة حرارة القهوة. صانعة الكابتشينو من ديلوونجي السعر: 8999 جنية مصرى.
B بالتقطير و هو نوع من أنواع ماكينات ديلونجي المتعددة والمتميزة، تقوم هذه الماكينة بتحضير عشرة أكواب قهوة في سعة 1, 5لتر، يمكن وقف الجهاز أثناء التقطير من أجل إزالة الإبريق في أي وقت، و يحتوي على نافذة للمياه و قاعدة من أجل تسخين الأكواب لتظل ساخنة بعد التحضير، و الجهاز يتميز باللون الأسود. مكائن ديلونجي لصناعة القهوة – افضل ماكينة قهوة ديلونجي يوجد خمسة أنواع رئيسية لماكينات صناعة القهوة كل نوع يندرج تحته عدة ماكينات تختلف عن بعضها البعض في بعض المميزات تزيد او تنقص ولكنها تشترك في مواصفات عامة نذكرها كالتالي: ماكينة تحضير القهوة ديلونجي 2019: النوع الأول: الة قهوة delonghi مع مضخة ماكينة ديديكا مع مضخة – DEDICA EC680. M و ديلونجي صممت عدة أنواع من ماكينات القهوة بألوان مختلفة، و تتميز الماكينة عن الأخرى بإضافة مميزات أو تنقص عن الأخرى بمميزات، ومن هذه الماكينات ماكينة إسبريسو مع مضخة، و هو جهاز رائح حيث يجمع بين الراحة في استخدامه و الأداء القوي، و ذلك بسبب تجهيزها بالعديد من التقنيات والمميزات التي جعلته سهل في الاستخدام، و الماكينة تم تزويدها بخاصية ثيرمو بلوك و المضخة بقدرة 15 بار، و هذا لضمان أداء قوي دون بذل مجهود كبير، كما يمكن للجهاز أن يعمل مع الحبوب المطحونة و غير المطحونة و بنفس الكفاءة، بالإضافة إلى تزويد الجهاز بمكثف حليب لعمل رغوة.
وحسنه الألباني في ((صحيح الجامع)) (6656).
والنُّصح حقُّ المسلم على المسلم، وليس مجرَّد تكرّم ومنَّة يتفضَّل بها عليه، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: « حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ». قِيلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: « إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ » (صحيح مسلم؛ برقم: [2162]). ثمَّ إنَّ الخطأ واقعٌ لا محالة من الإمام أو المسؤول، كما في الصَّحيحين من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ » (صحيح البخاري؛ برقم: [7352]، وصحيح مسلم؛ برقم: [1716]).
فما فتئ صلى الله عليه وسلم يُوجِّه أمَّته ويُرشدها إلى التَّحلِّي بهذا المبدأ العظيم، فقد صحَّت عنه أحاديثُ قوليَّة عديدة تضمَّنت تشريعات وتوجيهات للأمَّة في هذا الأصل المهمِّ، منها: ما رواه مسلم في صحيحه عن تَميمٍ ابن أَوْسٍ الدَّاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الدِّينُ النَّصِيحَةُ »، قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: « لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ » ( صحيح مسلم ؛ برقم: [55]).
وفي صحيح ابن حبَّان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا، يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا، وَأَنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ » (صحيح ابن حبَّان؛ برقم: [3388]، وأصله في صحيح مسلم؛ برقم: [1715]). 69 من: (باب في النصيحة). فهذا يؤكِّد أنَّ مبدأ المناصحة لولاة الأمر، ولعموم المسلمين، أصلٌ عظيم، لا تستقيم حياة الأمَّة الإسلاميَّة في مختلف جوانبها إلاَّ بإحيائه والاهتداء به، وبذلك بلغ سلف هذه الأمَّة درجةَ الرَّاشدين والصِّدِّيقين. فقد قال ابن عُلَيّة في قول بكر المزني: "ما فاق أبو بكر رضي الله عنه أصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم ولا صلاة، ولكن بشيءٍ كان في قلبه"، قال: "الَّذي كان في قلبه؛ الحب ُّ لله عزَّ وجلَّ، والنَّصيحةُ في خلقه". وقال الفضيل بن عياض: "ما أدرك عندنا مَنْ أدرك بكثرة الصَّلاة والصِّيام، وإنَّما أدرك عندنا؛ بسَخاءِ الأنفُسِ، وسلامة الصُّدور، والنُّصحِ للأمَّة" (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي: [1/225]).
و لا تركز على السلبيات دون الحسنات. و لا تكثر من وضع اللوم على الآخرين. و سلم بخطئك حين تخطئ: وفي الحديث: « التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ » رواه ابن ماجة وغيره ، و ألفت النظر إلى الأخطاء تلميحاً لا تصريحا ، و لا تعامل الناس باستعلاء ، و ابتعد عن نسب الفضل لنفسك. واحذر من النقد المباشر. ومن الفوائد التي نستخلصها ونستلهمها والتي يرشد إليها هذا الحديث: – أن الدين الإسلامي كله قائم على التناصح والنصيحة. ومن فوائد الحديث: – أن النصيحة من الإيمان. – وأن النصيحة كلمة جامعة لخيري الدنيا والآخرة، بل هي رسالة الأنبياء إلى أممهم، فما من نبي إلا نَصَحَ أمته. ومن فوائد الحديث: – انحصار الدين في النصيحة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « الدِّينُ النَّصِيحَةُ » – وتحريم الغش؛ لأنه إذا كانت النصيحة هي الدين ،فالغش ضد النصيحة، فيكون على خلاف الدين، الدعاء
انظر أيضا: أولًا: الترغيب في النصيحة في القرآن الكريم.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/8/2015 ميلادي - 3/11/1436 هجري الزيارات: 126048 • عن تميمٍ الداري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الدين النصيحة))، قلنا: لمن؟ قال: ((لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامَّتهم))؛ رواه مسلم. أولًا: ترجمة راوي الحديث: هو تميم بن أوس بن خارجة بن سود أو سواد بن خزيمة بن ذراع بن عدي بن الدار، يكنى: أبا رقية، بابنته رقية، لم يولد له غيرها، حدَّث عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الجسَّاسة، وكان أول من قص، استأذن عمر بن الخطاب في ذلك، فأذِن له، وهو أول من أسرج السراج في المسجد، أسلم سنة تسع من الهجرة، كان كثير التهجُّد، قام ليلة حتى أصبح بآية من القرآن، فيركع ويسجد ويبكي، وهي: ﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [الجاثية: 21]. [انظر: أسد الغابة (1/ 256)]. ثانيًا: تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم، حديث (55)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في " كتاب الأدب " " باب في النصيحة " حديث (4944)، وأخرجه النسائي في " كتاب البيعة " " باب النصيحة للإمام " حديث (4208).