مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم الإمام الحسين (عليه السلام) أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. هل قصة تزويج القاسم بن الحسن(ع) في عاشوراء صحيحة؟. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 26-03-2021 المشاركات: 3078 نص الشبهة: عن موضوع زواج أو عقد القاسم؟ الجواب: نقل السيد هاشم البحراني في كتابه مدينة المعاجز ما يلي: الرابع والثمانون العوذة التي ربطها ـ عليه السلام ـ في كتف ابنه القاسم وأمره أن يعمل بما فيها ـ الفخري: قال: روي انه لما آل أمر الحسين ـ عليه السلام ـ إلى القتال بكربلاء وقتل جميع أصحابه ووقعت النوبة على أولاد أخيه الحسن ـ عليه السلام ـ جاء القاسم بن الحسن ـ عليهما السلام ـ وقال: يا عم الاجازة لأمضي إلى هؤلاء الكفار. فقال له الحسين ـ عليه السلام ـ: يا بن أخي أنت من أخي علامة و أريد أن تبقى (لي) لأتسلى بك ولم يعطه إجازة للبراز.
المسألة: نظرنا لمؤلفاتكم سماحة الشيخ حيث أن هناك كتاب قراءة تحليلية ودراسة في مقتل الإمام الحسين (ع). هل لكم نظرة تحليلية بأن واقعة الطف دخل عليها الكثير من التغيير والمبالغة إذا صح التعبير؟ كقضية زفاف القاسم بالتحديد وكما ذكر الشهيد المطهري (ره) بأن ليلى والدة علي الأكبر لم تكن موجودة في كربلاء بواقعة الطف وذلك في كتابه المشهور (الملحمة الحسينية)؟ الجواب: قضية زفاف القاسم لا أصل لها في الروايات الواردة من أهل البيت (ع) وفي كتب التاريخ، وأما وجود ليلى في يوم الطف فمورد خلاف بين المحققين. ليلة زفاف القاسم ابن الحسن كلمات حلوة - المنتدى الديني - منتدى البحرين اليوم. وأما قولكم إنَّ واقعة الطف دخل عليها الكثير من التغيير فليس دقيقًا، فإن الخطوط العامة بل والتفصيلية للواقعة منحفظة وموثَّقة بالنصوص التاريخية والروائية. نعم، ثمة بعض الأخطاء نشأت عن جهل بعض الخطباء نتيجة عدم الخبرة بالتاريخ، وقد شاعت في أوساط الناس وأصبحت في عداد المسلمات، وأملنا أن تتم معالجة مثل هذه الأخطاء ببركة جهود المحققين من العلماء. وعلى أي حال فإن الفاصلة الزمنية بيننا وبين الواقعة ينتج عادة وقوع الخطأ في بعض التفاصيل التي لا تمس بجوهر الواقعة. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسأل الله القدير أن يطيل عمركم وأن يثبتكم على الطريق القويم. س/ بعض مايُروى من وقائع في عاشوراء كزواج القاسم (ع) هل حققتم في حدوثها؟ كما أني قرأتُ تحقيقاً رائعاً وُزِّع في أيام عاشوراء من قبل مؤسسة الولاية العالمية في لبنان حول (كيف أُسر مسلم بن عقيل (ع)) متطرقة إلى قضية الحفيرة بالتحقيق وأنه لا صحة لها, فما رأيكم بذلك؟ أخوتكم في الأحساء يبتهلون إلى الله أن يمدكم بالإمداد الغيبي, ويدعون لكم بأن يحفظكم -جل وعلا- من كل مكروه....! المرسل: عبدالله الإمامي الأحسائي باسمه تعالى شأنه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم باستشهاد سيدنا ومولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) وجعلنا الله ممن يطلب ثأره مع ولده المنتظر المهدي (أرواحنا فداه وعجل الله فرجه الشريف). كما نشكركم وجميع إخواننا المؤمنين في إحساء الخير على عدم نسيانكم إيانا بالدعاء. وجزاكم الله خير جزاء المحسنين. زفاف القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب. ج: الفاضل الدربندي صاحب أسرار الشهادات أثبت في كتابه إجراء عقد الزواج، وما ذكره هناك من أدلة وتقريبات هو محلّ استحسان. والنافين لا ينطلقون في نفيهم من رواية، بعكس المثبتين الذين ينطلقون في إثباتهم من رواية مشهورة على ألسن الخطباء.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، شكرا على الموضوع ويعطيك الف عافية.... السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين لايوم كيومك يا ابا عبدالله الحسين تبكيك يعني يا حسين
نص الشبهة: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أما بعد.. سؤالي هو حول شبهة جديدة يطرحها الوهابية مؤخراً، وقد تزامنت مع ظهور المسلسل الرمضاني المسمى بـ «الحجاج» حيث يعرض المسلسل «سكينة بنت الإمام الحسين عليها السلام» كزوجة لمصعب بن الزبير. وكذلك كون «فاطمة بنت الإمام الحسين عليهما السلام» كزوجة لأحد أبناء عثمان بن عفان؟ فما هو الرد سيدنا الجليل.. ولكم منا جزيل الشكر والإمتنان.. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد.. زواج سكينة بمصعب؟! فإننا بالنسبة لزواج سكينة بمصعب نقول: إن مما لا ريب فيه أنه قد بذلت محاولات كثيرة للنيل من مقام أهل البيت عليهم السلام، وكل من لهم بهم أدنى رابطة، أو نسبة.. ولم تسلم حتى النساء من التجني والافتراء، ومنهم السيدة سكينة رضوان الله تعالى عليها.. ومهما يكن من أمر، فقد رووا: أن سكينة قد تزوجت ستة رجال: أحدهم مصعب بن الزبير المقتول سنة 71 هجرية، وزعموا: أنه أبو عذرتها 1. وقد ذكر السيد عبد الرزاق المقرم: أن رواية زواج مصعب بن الزبير بها لا تعدو الزبيريين أنفسهم، فإن رواتها هم: الزبير بن بكار، وابن أخيه مصعب، وعروة بن الزبير.. موضوع زواج او عقد القاسم؟ – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. 2.
أو أن الحسين عليه السلام كان أيضا غافلا عن وصية الزواج حتى إذا تذكر القاسم أمر العوذة وذكّر الحسين بها، ذكر الحسين الوصية الأخرى!
تم النشر 2019-06-19 قصيدة (إبكِ المُطَهَّر)للشاعر السيّد اسماعيل بن محمّد الحمير 3742 مشاهدة. تم النشر 2020-09-26 الحواري والحواريون وسبب تسميتهم 3611 مشاهدة. تم النشر 2020-05-08
كيفية احتساب الزكاة فى السعودية السعودية " احتساب الزكاة " حسب اللائحة الأخيرة.. بعض المفاهيم والمصطلحات الهامة عشان نبقى على نور حسم = خصم - محسوم = مخصوم فهمتهم خلاص... يلا نبدأ خطوات الاحتساب:- ١- تحديد الربح المعدل بإضافة المصروفات غير الزكوية وخصم المصروفات الزكوية ٢- تحديد الوعاء بإضافة و حسم المكونات ٣- تحديد قيمة الزكاة بالضرب في2.
طرق حساب زكاة الدخل:----------------------------- هناك طريقتان لحساب زكاة دخل المنشآت وهما 1. الطريقة البسيطة وتسمي طريقة صافي رأس المال العامل صافي رأس المال العامل = ( الأصول المتداولة - الخصوم المتداولة) يتم ضرب صافي رأس المال العامل ×2. 5% لنحصل علي قيمة الزكاة الشرعية المستحقة ------------------ 2. الطريقة المركبة وتسمي طريقة صافي رأس المال المستثمر الوعاء الزكوي = رأس المال + جاري الملاك الدائن ( المدور) الذي مر عليه الحول + الأرباح المحتجزة المدورة + الإحتياطيات المدورة + صافي ربح العام + المخصصات المدورة بإستثناء مخصص الإهتلاك يخصم من ذلك صافي الموجودات ( الأصول) غير المتداولة ( في حدود حقوق الملكية) بذلك يكون لدينا الوعاء الزكوي يضرب هذا الوعاء ×2. 5% لنحصل علي الزكاة الشرعية المستحقة * هناك طريقتين لإثبات مخصص الزكاة أ / تحميله علي الربح في قائمة الدخل ( تخصم من صافي الأرباح) ب / تحميله علي الأرباح المحتجزة في قائمة الأرباح المحتجزة * ملاحظات 1. المعالجة المحاسبية لزكاة الدخل في المملكة العربية السعودية - المحاسبة الإسلامية و محاسبة الزكاة - محاسبة دوت نت | Accounting Dot Net. تضيف مصلحة الزكاة والدخل السعودية علي الوعاء الزكوي أي مبالغ دائنة مدورة حال عليها الحول كذلك تضيف المصاريف الغير معتمدة كمصروف الضيافة أو ما زاد في مصاريف الصيانة عن4% من صافي الأصول المصانة 2.
في البداية يجب عليك جرد البضاعة الموجودة في المخزون في آخر المدة او ما يعرف بنهاية السنة المالية مثلاً جرد آخر السنة 31/12.. ويكون ذلك على شكل تكاليف هذه البضاعة.. يعني عندك في المخزون 4000 علبة فول ( على اعتبار متجر معلبات فول فقط) وتكلفة العلبة حسب السجلات 10 قروش ؛ وبالتالي فإن نتيجة الجرد تكون: 4000 علبة × 10 قروش = 40000 قرش أي ما يعادل 400 دينار ( مع الاخذ بعين الاعتبار الاجراءات الصحيحة اللازمة لاتمام الجرد) ثم يتم تسجيل هذه التكلفة ( 400 دينار) في الدفاتر ، وكذلك اقفال حساب مخزون اول المدة.. واخيراً يظهر "حساب بضاعة اخر المدة" كل من: - قائمة المركز المالي: وذلك في جانب الاصول. - قائمة الدخل: ويظهر هنا بهدف تحديد تكلفة المبيعات؛ حيث يكون مخصوما من بضاعة أول المدة أو ما يسمى البضاعة المتاحة للبيع... ماهى طرق حساب الوعاء الزكوي ؟. كما أنه يمثل بضاعة اول المدة للسنة المالية التالية.. ولمعرفة المزيد من التفاصيل عن كيفية كتابة القيود الخاصة ببضاعة اخر المدة وما يتعلق بها من حسابات المصاريف او المبيعات او الارباح يمكنك الاطلاع على هذا الرابط.
يمكنك ايضا الاطلاع على ماهى متطلبات تطبيق طريقة مصادر التمويل لحساب الوعاء الزكوى: القوائم المالية التي يعدها المكلف وفق المبادئ و المعايير المحاسبيه المتعارف عليها ويصادق عليها محاسب قانوني مرخص له إضافة إلى الإيضاحات المرفقة بالقوائم المالية باعتبارها جزء لا يتجزأ من منها. إقرار المكلف والكشوفات المرفقة المقدمة للهيئة وطبقا لمتطلباتها. نتائج فحص ودراسة قوائم وحسابات ودفاتر ومستندات المكلف. المعلومات التي ترد للهيئة من مصادر خارجية. "ماهى اسس تطبيق طريقة مصار التمويل لحساب الوعاء الزكوى: تعتمد القيم المالية الظاهرة في القوائم المالية طبقا لمبدئ التكلفة التا نخية باستثناء ما نص عليه المعايير المحاسبية السعودية. كيفية احتساب الزكاة فى السعودية | بابل للبرمجيات. التأكيد على الالتزام بمعيار العرض والافصاح خصوصا ما يتعلق بالتمييز بين الأصول الثابتة والأصول المتداولة. الدين لا يمنع الزكاة. الاخذ بشرط حولان الحول في خضوع الأصول والأموال الزكوية للزكاة. الأصول الثابتة (أصول القنية وما في حكمها) لا تخضع للزكاة. الاستثمارات الممثلة لرأس مال أو أصل ثابت والمشتراة بغرض الاقتناء والاستفادة من أرباحها لا تخضع للزكاة. يكون الحد الأدنى لوعاء الزكاة صافي الأرباح المعدلة زكويا.
وإن المدفوع مقدما للفقير هو دفعة على حساب أصل الزكاة التي ستظهر بعد حولان الحول أما اذا خفضنا المدفوع للفقير مقدما من وعاء الزكاة فإنه نكون قد استبعدنا 2. 5% من ال 2. 5% المتوجبة. 1- اذاً:من حيث الاستحقاق المحاسبي للنفقات فان تاريخ الاستحقاق هو أول يوم في السنة التالية للنفقة. 2- يتم اظهار الزكاة المدفوعة مقدما ضمن الموجودات الزكوية الغير متداولة وبعدها يحسب وعاء الزكاة كما هو معروف ويعمل تقاص بين المقدم والمتوجب للدفع واذا فاض المدفوع مقدما عن المتوجب ندور المدفوع مقدما للسنة التالية. أما على رأي من يقولون بأن كافة المصاريف المدفوعة مقدما تحسم من وعاء الزكاة فيظهر المدفوع مقدما ضمن الأرصدة المدينة بالميزانية لكنها تطرح من وعاء الزكاة ولست مع هذا الرأي. 3- نسبة الزكاة بالحول القمري 2. 5% وبالحول الشمسي الميلادي 2. 577%. وفقا لمعايير الهيئة العالمية للزكاة. :رابعا يتم حساب وعاء الزكاة( بعد حولان الحول) بإحدى طريقتين: طريقة مصادر الأموال صافي رأس المال المستثمر(الخصوم الثابتة +الخصوم طويلة الأجل+الاحتياطيات +المخصصات +صافي الأرباح –الأصول الثابتة-خسائر مدورة). طريقة استخدامات الأموال طريقة صافي رأس المال العامل(الموجودات المتداولة والجاهزة والأرصدة المدينة) يطرح الخصوم المتداولة (القصيرة الأجل)والأرصدة الدائنة.
أكد صالح علي العواجي نائب المدير العام لمصلحة الزكاة والدخل للخدمات المساندة، أن الزكاة الشرعية للشركات والأفراد تحتسب على وعاء الزكاة وعناصره المختلفة، وليس قاصراً على رأس المال فقط، بل يشمل عناصر أخرى عديدة كالاحتياطيات والأرباح المرحلة والقروض والحساب الجاري والدائن وأرباح العام، مما يجعل الوعاء يصل في بعض الحالات إلى أضعاف رأس المال. وأوضح العواجي لـ "الاقتصادية"، طرق وأساليب المصلحة في احتساب الزكاة والضريبة، مشيرا إلى أن المصلحة معنية بتحصيل الزكاة على عروض التجارة من الشركات والأفراد ممن يمارسون أعمالا تجارية بموجب سجلات تجارية أو تراخيص من الجهات المسؤولة عن إصدارها. وقال العواجي: "إن الزكاة الشرعية تحتسب على وعاء الزكاة وعناصره المختلفة في حال المكلفين ممن يقدمون حسابات نظامية (قوائم مالية مدققة)، وليس قاصراً على رأس المال فقط بل يشمل عناصر أخرى عديدة كالاحتياطيات والأرباح المرحلة والقروض والحساب الجاري والدائن وأرباح العام، مما يجعل الوعاء يصل في بعض الحالات إلى أضعاف رأس المال ويتناسب مع حجم نشاط المنشأة, حيث يكون رأس المال عبارة عن عنصر واحد فقط من عناصر الوعاء بينما يكون الحساب الجاري الدائن لصاحب المنشأة أضعاف قيمة رأس المال في بعض الحالات".
5٪ س حصة ملكية مسلم