تحديد احتياجات المركز الإدارية والمالية لإدراجها ضمن ميزانية الجامعة السنوية. إعداد خطط وبرامج عمل المركز السنوية والخمسية. الرد على استفسارات المراجعين وتوجيههم. تنظيم المركز و وحداته وأهدافه والمهام 1 ـ رئيس المركز: أ ـ الارتباط التنظيمي: يرتبط رئيس المركز بوكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي. ب ـ المهام: 1. الإشراف على الأعمال الإدارية والفنية في المركز ووحداته التنظيمية، ومتابعتها. 2. استقطاب العناصر المؤهلة للعمل في المركز بالتنسيق مع الإدارات المختصّة في الجامعة. 3. تحديد الاحتياجات التدريبية للعاملين في المركز بالتنسيق مع الإدارات المختصة في الجامعة. 4. تحديد متطلبات العمل من الأدوات والوسائل التقنية المتخصّصة والتنسيق مع الوحدات المختصة في الجامعة لتوفيرها. 5. العمل على تحسين مستوى أداء العمل والعاملين في المركز. 6. العمل على إحلال التبادل الإلكتروني محل الورقي، والتحقق من تنفيذ "الأرشفة" الإلكترونية و"الرقمنة". 7. تمثيل الجامعة أمام المركز الوطني للوثائق والمحفوظات. 8. وضع الخطط التطويرية لأعمال المركز، واعتمادها من مدير الجامعة. مركز الوثائق و المخطوطات. 9. تبادل المعلومات والخبرات مع المركز الوطني للوثائق والمحفوظات.
1. الإشراف على الوحدات المرتبطة بها والتأكد من أدائها أعمالها في استقبال وتسلّم الوثائق من إدارات وفروع الجامعة بحسب التعليمات المنظمة لذلك. 2. الإشراف على اختيار رؤوس الموضوعات للوثائق المكشفة وفقاً لقائمة رؤوس الموضوعات المعتمدة في المركز. 3. الإشراف على تنظيم وحفظ أوراق وسجلات العمل. 4. الإشراف على تجهيز الوثائق ومسحها إلكترونياً وترحيلها للحفظ. 5. الاشتراك في لجان الإتلاف والترحيل. 6. متابعة أعمال مراجعة وتدقيق عمليات الفهرسة والمسح الضوئي والتكشيف والتصنيف التي تجري على الوثائق. 7. التأكد من صحة البيانات والوثائق ومطابقتها أدلة التصنيف والترميز وقواعد الفهرسة. 8. استكمال النواقص ومعالجة الملحوظات بالتنسيق مع الإدارات والأقسام والوحدات المختصة وذات العلاقة. 11. مركز المعلومات و الوثائق. تحديد الوثائق المعدة للتكشيف. 12. تحديد المفاهيم والموضوعات التي تعالجها الوثائق. 13. إدخال بيانات الوثائق في قاعدة بيانات المركز. 14. إدخال بيانات مدد حفظ الوثائق في قاعدة البيانات. 15. تزويد الوحدات بالمقترحات والأفكار المتعلقة بعمليات التقويم وأدلة التصنيف والترميز، التي تنتج من خلال التطبيق العملي. 1-3:وحدة الوثائق السرية: ترتبط وحدة الوثائق السرية برئيس المركز.
10. متابعة انتظام العاملين في المركز، واستكمال تقاريرهم، بالتعاون مع رؤساء الوحدات في المركز. 11. أي مهمة أخرى يكلف بها في مجال اختصاصه. 1-1: وحدة الوثائق النشطة: ترتبط وحدة الوثائق النشطة برئيس المركز. ب ـ الهدف العام: تهدف وحدة الوثائق النشطة إلى الاهتمام بالوثائق خلال فترة وجودها في الوحدات التنظيمية المختلفة في الجامعة، قبل نقلها إلى مركز الوثائق والمحفوظات، لضمان سلامة التعامل معها وفقاً لنظام الوثائق والمحفوظات ولوائحه التنفيذية وخطة التصنيف والقواعد والإجراءات وقوائم رؤوس الموضوعات المعتمدة. ج ـ المهام: 1. الإشراف على الوحدات المرتبطة بها والتأكّد من أدائها أعمالها وفق ما هو مخطط له. 2. الإشراف على إعداد اللوائح والقواعد والإجراءات المنظمة للعمل في الوحدة. 3. الإشراف على إعداد خطة التصنيف والترميز للجهاز وأدلتها وفقاً لنظام الوثائق والمحفوظات ولوائحه التنفيذية. 4. العمل على تنظيم الوثائق وفقاً لخطة التصنيف وبحسب القواعد والإجراءات وقوائم رؤوس الموضوعات المعتمدة. 5. العمل على تطوير وتحديث قواعد وإجراءات تنظيم الوثائق وقوائم رؤوس الموضوعات المعتمدة. 6. الإشراف على تحديد مدد حفظ الوثائق بالتعاون مع اللجنة الدائمة للوثائق، ومتابعتها.
الانتقال الى المحتوى الأساسي الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق مركز الوثائق والمحفوظات الهيكل التنظيمي لمركز الوثائق والمحفوظات آخر تحديث 11/14/2019 12:05:47 PM 11799 المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
الجديد!! : سفيان بن عوف و55 هـ · شاهد المزيد » المراجع [1] فيان_بن_عوف
((سُفْيان بن عَوف الأسلميّ: أو الغامديّ. )) ((قال ابن عساكر: سفيان بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمر بن كلب بن ذُهْل بن سيار بن والبة بن الدئل بن سعد مناة بن غامد بن الأزد الغامديُّ. )) ((ذكره ابْنُ الْكَلْبِيِّ، فقال: سفيان بن عَوْف بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذُهْل بن سيار بن والبة بن الدول بن سعد بن زيد مناة بن غامد الغامديّ صاحب الصّوائف. غارة سفيان بن عوف على هيت. )) ((شهد فتح الشَّام)) ((روى ابن عائذ، من طريق صفوان بن عمرو، عن الفرج بن محمد، عن بعض أشياخه، قال: كنّا مع سفيان بن عوف الغامديّ سارِينَ بأرض الرّوم، فأغار على باب الذّهب، حتى حرج أهلُ القسطنطينية، فقالوا: والله مَا نَدْري أخطأتم الحساب، أم كذب الكتاب، أم استعجلتم المقدّر؟ فإنّا وأنتم نعلم أنها ستُفْتَح، ولكن ليس هذا زمانها. )) ((يأتي في مالك بن وهب [[حديثه عند البزار في مسنده مِنْ طريق عبد العزيز بن أبي بكر بن مالك بن وَهْب الخزاعي، عن أبيه عن جده ـــ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث سليطًا وسفيان بن عَوْف طليعةً يوم الأحزاب فقُتلا، فدفنهما النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم في قَبْر واحد؛ فهما الشهيدان القريبان. ]] <<من ترجمة مالك بن وهب" الإصابة في تمييز الصحابة".
>>. وروى الحَاكِمُ عن مصعب الزّبيري، قال: وسفيان بن عَوْف الغامدي صحب النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم، وكان له بأس ونَجْدة وسخاء، وهو الذي أغار على هِيت والأنبار في أيام عليّ، فقتل وسبى، وإياه عنى علي بن أبي طالب في خطبته حيث قال فيها: وإن أخا غامد قد أغار على هِيت والأنبار، وقتل حسان بن حسان ـــ يعني عاملَ عليّ)) ((روى من طريق سفيان بن مسلم الأزديُّ، عن سفيان بن عوف الأزدي، قال: بعثنا أبو عبيدة إلى عمر بكتاب. سفيان بن عوف الغامدي. )) ((استعمل معاويةُ سفيانَ بن عوف على الصّوائف، وكان يعظمه، ثم استعمل بعده ابن مسعود الفزاري، فقال له الشاعر: أَقِمْ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَنَاةً صَلِيبَةً كَمَا كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عَوْفٍ يُقِيمُهَا [الطويل])) ((ذكر خليفة أنه مات سنة ثلاث وخمسين، وأبو عبيد سنة اثنتين، والواقديّ سنة أربع. فالله أعلم. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
سفيان بن عوف الغامدي سفيان بن عوف الغامدي رضي الله عنه صحابي وفد على الرسول وكتب لقومه كتاب، وهو قائد عسكري قاد عدة حملات عسكرية إسلامية في عهد الخليفة عثمان بن عفان والخليفة علي بن أبي طالب. سفيان بن عوف صاحب الصوائف. قضى معظم حياته بعد إسلامه في الجهاد حتى توفي في نواحي أرض الروم. روى جُملا من كتاب النبي لغامد ومنه: (أما بعد فمن أسلم من غامد فله ما للمسلمين من حرمة ماله ودمه ولا تحشروا ولاتعشروا ، وله ما أسلم من أرض) ، كما أنه أحد القاده العسكريين الذين استعملهم معاوية بن أبي سفيان. بعض أخباره في السير روى الحاكم عن مصعب الزبيري قال: وسفيان بن عوف الغامدي صحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان له بأس ونجدة وسخاء. ، وهو الذي أغار على (هيت والأنبار)، في أيام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وإياه عنى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقوله في إحدى خطبه: وإنَّ أخا غامد قد أغار على هيت والأنبار وقتل أشرس بن حسَّان.
فقام إليه رجل آدم طوال فقال ما أنت بمحمد و لا نحن بأولئك الذين [ 90] ذكرت فقال ع أحسن سمعا تحسن إجابة ثكلتكم الثواكل ما تزيدونني إلا غما هل أخبرتكم أني محمد و أنكم الأنصار إنما ضربت لكم مثلا و إنما أرجو أن تتأسوا بهم. ثم قام رجل آخر فقال ما أحوج أمير المؤمنين اليوم و أصحابه إلى أصحاب النهروان ثم تكلم الناس من كل ناحية و لغطوا و قام رجل منهم فقال بأعلى صوته استبان فقد الأشتر على أهل العراق أشهد لو كان حيا لقل اللغط و لعلم كل امرئ ما يقول. فقال علي ع هبلتكم الهوابل أنا أوجب عليكم حقا من الأشتر و هل للأشتر عليكم من الحق إلا حق المسلم على المسلم. فقام حجر بن عدي الكندي و سعيد بن قيس الهمداني فقالا لا يسوؤك الله يا أمير المؤمنين مرنا بأمرك نتبعه فو الله ما نعظم جزعا على أموالنا إن نفدت و لا على عشائرنا إن قتلت في طاعتك فقال تجهزوا للمسير إلى عدونا. فلما دخل منزله و دخل عليه وجوه أصحابه قال لهم أشيروا علي برجل صليب ناصح يحشر الناس من السواد فقال له سعيد بن قيس يا أمير المؤمنين أشير عليك بالناصح الأريب الشجاع الصليب معقل بن قيس التميمي قال نعم. ثم دعاه فوجهه فسار فلم يقدم حتى أصيب أمير المؤمنين ع [ 91]
فقلت: أصلحك الله، إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، إن صاحب الروم قد جمع لنا جموعا لم يجمعها هو ولا أحد كان قبله لأحد كان قبلنا، ولقد جاء بعض عيوننا إلى عسكر واحد من عساكرهم، مر بالعسكر في أصل الجبل فهبطوا من الثنية نصف النهار إلى معسكرهم، فما تكاملوا فيها حتى أمسوا، ثم تكاملوا حين ذهب أول الليل، هذا عسكر واحد من عساكرهم فما ظنك بما قد بقي ؟ فقال عمر: لولا إني ربما كرهت الشئ من أمرهم يصنعونه فإذا الله يخير لهم في عواقبه لكان هذا رأيا أناله كاره، أخبرني هل أجمع رأي جماعتهم على التحول ؟ فقلت له: نعم. قال: فإذن لم يكن الله ليجمع رأيهم إلاَّ على ما هو خير لهم. وأراد معاوية رضي الله عنه استلحاقه كما فعل بزياد فأبى وقال له: إنما أنا سهم من كنانتك فارم بيحيث شئت، وكان يقول إذا أمره معاوية لغزو الروم في البحر: اللهم إن الطاعة علي وعلى هذا البحر، اللهم إنا نسألك أن تسكنه وتسيرنا فيه.
(٢) الإصابة، الترجمة ٣٣٢٣ ومروج الذهب، طبعة باريس ٥: ٦٢ وهو فيه (العامري) تصحيف الغامدي. وجمهرة الأنساب ٣٥٧ وفيه نسبه. والنجوم الزاهرة ١: ١٣٤ وفيه أن غزوة القسطنطينية كانت سنة ٤٩ هـ والكامل لابن الأثير ٣: ١٩٤ وهو فيه (الأسدي) وقد ذكرنا في ترجمة (الأزد) أن النسبة إليه أزدي، وأسدي، بسكون السين. وتاريخ الإسلام للذهبي ٢: ٢٦٢ وعرفه بأمير الصوائف. وتهذيب ابن عساكر٦: ١٨١ وفيه: (كان سفيان لا يجيز في العرض رجلا إلا بفرس ورمح ومخصف ومسلة وترس وخيوط كتان ومبضع ومقود وسكة حديد).