هاي كورة – شهدت مواجهة ليفربول وإيفرتون في ديربي المرسيسايد الأخير بالدوري الإنجليزي رقمًا خاصًا للريدز في البطولة. فقد تمكن لاعبو ليفربول من الاستحواذ على الكرة بنسبة 85% ، وهي نسبة لم يصل إليها الفريق في البطولة بأي مباراة في الموسم الجاري قبل تلك المباراة. تصنيفات الخبر: الدوري الانجليزي • ليفربول
آراب فاينانس: أعلنت شركة العز للسيراميك والبورسلين - الجوهره (ECAP) ، عن توزيع الكوبون رقم (12) بواقع 0. 550 جنيه للسهم الواحد وذلك إعتباراً من19/05/2022، حسبما ذكرت الشركة في بيانها إلى البورصة المصرية. وأوضحت الشركة أن الحق في التوزيع ينتقل لمشتري السهم حتى نهاية جلسة يوم الإثنين 16/05/2022. في سياق أخر، أعلنت الشركة عن نتائج أعمالها عن الفترة من 01/01/2020 الى 31/12/2020 ، والتي أظهرت تحقيق صافي ربح بلغ 107. 24 مليون جنيه مقابل صافي خسارة بلغت 13. جريدة الرياض | المملكة تعزز مكانتها الإنتاجية والاستثمارية في قطاع الغاز. 64 مليون جنيه عن نفس الفترة من العام السابق. كما أظهرت النتائج تحقيق مبيعات بـ 1. 401 مليار جنيه مقابل 1. 028 مليار جنيه عن العام السابق، حسبما أوضحت الشركة في بيانها للبورصة المصرية. العز للسيراميك والبورسلين شركة عامة مدرجة في البورصة المصرية منذ سبتمبر 1998، تعمل في قطاع المواد الاساسية مع التركيز على مواد البناء. يقع مقر شركة الجوهرة في الإسكندرية، وتم تأسيسها في يناير 1995.
أفاد باحثون الاثنين إن الإنفاق العسكري العالمي ارتفع مجددًا في عام 2021 وحقق أرقامًا قياسية جديدة مع استمرار روسيا في تعزيز جيشها قبل الحرب الروسية الأوكرانية، وتوقعوا استمرار هذا الاتجاه في أوروبا على وجه الخصوص. وعلى الرغم من التداعيات الاقتصادية لجائحة كورونا، زادت البلدان في جميع أنحاء العالم ترساناتها ليرتفع الإنفاق العسكري العالمي بنسبة 0. 7 في المئة العام الماضي، وفقًا لتقرير صادر عن معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام (Sipri). وقال دييغو لوبيز دا سيلفا كبير الباحثين في المعهد لوكالة فرانس برس "في عام 2021 ارتفع الإنفاق العسكري للمرة السابعة على التوالي ليصل إلى 2. 1 تريليون دولار. وهذا أعلى رقم على الإطلاق". ونما إنفاق روسيا بنسبة 2. 9 في المئة للعام الثالث من النمو على التوالي إلى 65. 9 مليار دولار، وقال لوبيز دا سيلفا إن الإنفاق الدفاعي يمثل 4. اخر رقم في العالم. 1 في المئة من الناتج المحلي الإجمالي لروسيا وهو "أعلى بكثير من المتوسط العالمي" ويجعل موسكو خامس أكبر منفق على السلاح في العالم. ساعدت عائدات النفط والغاز المرتفعة البلاد على تعزيز الإنفاق العسكري. وأشار لوبيز دا سيلفا إلى أن روسيا شهدت زيادة حادة في الإنفاق قرب نهاية العام فقد "حدث ذلك عندما حشدت روسيا قواتها على طول الحدود الأوكرانية قبل غزو أوكرانيا في شباط/فبراير بالطبع".
هاي كورة – تقام بعد قليل مباراة مانشستر يونايتد وتشيلسي في الدوري الانجليزي الممتاز على ملعب أولد ترافورد. تشيلسي لم ينتصر على أولد ترافورد بجميع المسابقات منذ مايو 2013 بنتيجة 1-0 سجله خوان ماتا في البريميرليج. وفاز تشيلسي مرتين فقط في اخر 12 مواجهة لعبها ضد مانشستر يونايتد في جميع المسابقات الانجليزية.
القارئ اسلام صبحي - {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} - YouTube
-------------------------- الهوامش: (3) البيت للنابغة الجعدي: وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (1: 379) شاهد على أن معنى التقافي: التقاذف. وفي (اللسان: قفو) قال أبو عبيد الأصل في القفو واتقافي: البهتان يرمى به الرجل صاحبه. أ هـ. قال أبو بكر: قولهم قد قفا فلان فلانا قال أبو عبيد: معناه أتبعه أمرا كلاما قبيحا. وقال الليث: القفو: مصدر قولك قفا يقفو وقفوا ( الثاني بتشديد الواو) ، وهو أن يتبع الشيء: قال تعالى: " ولا تقف ما ليس لك به علم " قال الفراء: أكثر القراء يجعلونها من قفوت ، كما تقول: لا تدع من دعوت. قال: وقرأ بعضهم: ولا تقف مثل ولا تقل. وقال الأخفش في قوله تعالى: "ولا تقف ما ليس لك به علم": أي لا تتبع ما لا تعلم. وقيل: ولا تقل سمعت ولم تسمع ، ولا رأيت ولم تر ، ولا علمت ولم تعلم ؛ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة بني إسرائيل - قوله تعالى إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا- الجزء رقم2. أ. هـ. والدمى جمع دمية ، وهي التمثال من المرمر أو العاج أو نحوهما. وشم العرانين: جمع شماء العرنين ، أي مرتفعات قصبات الأنوف ، وهو من أمارات جمالهن. (4) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن ( الورقة 179) على أن العرب تقول قفا الشيء: إذا تتبعه كما تقول قافه.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم اعلم أن الدين شطران: أحدهما ترك المناهي. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا عن اختيار لاعبي. والآخر فعل الطاعات. وترك المناهي هو الأشد فإن الطاعات يقدر عليها كل أحد وترك الشهوات لا يقدر عليها إلا الصديقون لذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: (المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه). وأعلم أنك إنما تعصي الله بجوارحك وإنما هي نعمة من الله عليك وأمانة لديك فاستعانتك بنعمة الله على معصية غاية الكفران وخيانتك في أمانة أودعها الله غاية الطغيان فأعضاؤك رعاياك فانظر كيف ترعاها فـ (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (وَلا تَقْفُ) ولا ترمِ. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. معنى في آية.."ولا تقفُ ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولًا" - بوابة الأهرام. وهذان التأويلان متقاربا المعنى، لأن القول بما لا يعلمه القائل يدخل فيه شهادة الزور، ورمي الناس بالباطل، وادّعاء سماع ما لم يسمعه، ورؤية ما لم يره. وأصل القفو: العضه والبهت، ومنه قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: " نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بن كِنانَة لا نَقْفُو أمِّنا ولا نَنْتَفِي مِنْ أبِينا " ، وكان بعض البصريين ينشد في ذلك بيتا: وَمِثْـلُ الـدُّمَى شُـمُّ العَـرَانِينِ ساكِنٌ بِهِــنَّ الحَيــاءُ لا يُشِـعْنَ التَّقافِيـا (3) يعني بالتقافي: التقاذف. ويزعم أن معنى قوله (لا تَقْفُ) لا تتبع ما لا تعلم، ولا يعنيك. وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة، يزعم أن أصله القيافة، وهي اتباع الأثر، وإذ كان كما ذكروا وجب أن تكون القراءة (وَلا تَقُفْ) بضم القاف وسكون الفاء، مثل: ولا تقل. قال: والعرب تقول: قفوت أثره، وقُفت أثره، فتقدِّم أحيانا الواو على الفاء وتؤخرها أحيانا بعدها، كما قيل: قاع الجمل الناقة: إذا ركبها وقَعَا وعاثَ وَعَثَى؛ وأنشد سماعا من العرب: ولَــوْ أنّــي رَمَيْتُـكَ مِـنْ قَـرِيبٍ لَعــاقَكَ مِـنْ دُعـاءٍ الـذّئْبِ عـاقِ (4) يعني عائق، ونظائر هذا كثيرة في كلام العرب.