إبليس كان يرى أن النار خيرٌ من الطين ، وأنه لا يجوز أن يسجد كائن مخلوق من النار لكائن مخلوق من الطين. ولعلها مفارقة تدعو للتأمل أنه حين أرد المفاضلة في هذا المقام بالذات استخدم كلمة "خير". لقد كان إبليس يرى في نفسه خيراً، يفوق ما يمكن أن يكون لدى آدم ذلك الذي خُلق من صلصال..! الفرق بين ابليس والشيطان - الجواب 24. من أجل ذلك فقد نهى الله عباده، في كتابه الخاتم (القرآن)، المنزل على النبي الخاتم (محمد) صلى الله عليه وسلم؛ أن يتخذ أحد موقف إبليس حين أبى أن يسجد، وزعم أنه خير من آدم، فقال تعالى: {فَلاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}. عنصرية قديمة وقد طرد إبليس من رحمة الله نتيجة عنصريته، وتجلى لنا هذا واضحاً إذا نظرنا إلى موقفه بعين إنسان القرن الحادي والعشرين، وقد كان يجد الحيثية التي يقيم عليها دعواه كما أسلفنا، تمكن على نحوٍ ما من التسويق لنفس الفلسفة التي تبناها في بدء الخليقة، بين البشر أنفسهم..! وهذه المرة بالاستناد إلى حجج أضعف بكثير من تلك الحجة التي ساقها في أول الزمان، ربما أراد أن يرضي غروره أو أن يثبت لنفسه صواب رأيه، أو صواب مقولته التي تبجح بها في حضرة خالقه حين رد قائلاً: "أنا خيرٌ منه". فإذا كان إبليس قد رفض السجود لآدم ؛ لأنه من عنصر آخر غير الذي خلق منه إبليس، فهاهم بنو آدم أنفسهم، يسحق بعضهم بعضاً ويريقون دماء بعضهم البعض، دون أن يكون هناك اختلاف في العنصر أو حتى في الطينة التي خلقوا منها، بل هو مجرد اختلاف ألوان وأجناس.. "فأينا خير من الآخر.. ؟" لعله يطرح هذا السؤال بينه وبين نفسه..!
"إن إبليس كان من أشراف الملائكة وأكرمهم قبيلة، وكان خازنا على الجنان، وكان له سلطان السماء الدنيا وسلطان الأرض، وكان مما سولت له نفسه من قضاء الله أنه رأى أن له بذلك شرفا على أهل السماء، فوقع من ذلك في قلبه كبر لا يعلمه إلا الله، فاستخرج الله ذلك الكبر منه حين أمره بالسجود لآدم، فاستكبر وكان من الكافرين".. هكذا وصف الصحابي عبدالله بن عباس إبليس، ونقله عنه الطبري فى تفسيره.
سمي ابليس قبيل طردة من رحمة مولاء بأسم عزازيل و هو كان من اشراف الملائكة و يستدل عن اسم ابليس قبل طردة من الجنه فيما روي عن الحافظ بن حجر في الفتح (نعم روي الطبري و ابن ابي الدنيا عن بن عباس انه قال, كان اسم ابليس حيث كان مع الملائكه عزازيل ثم ابليس بعد) كما سمي بالحارث و الحكم و ابو مرة
أبليس اللعين مشهورٌ جداً لدى القاصي و الداني بحيث لا يكاد يوجد أحدٌ لا يعرفه و لم يحتكّ به سواءً من قريب أو من بعيد ، أعاذنا الله و إياكم من شروره و مكائده و وساوسه. قال العلامة الراغب: الإبلاس: الحزن المعترض من شدة البأس ، يقال: أبلس ، و منه اشتق إبليس فيما قيل 1. قال العلامة الطُريحي 2: إبليس إفعيل من أبلس أي يئس من رحمة الله ، يقال إنه اسم أعجمي فلذلك لا ينصرف ، و قيل عربي 3. و لقد تكررت مفردة " إبليس " في القرآن الكريم 11 مرة. و إبليس اسم خاص للشيطان الذي أغوى أبونا النبي آدم و زوجته أمنا حواء ( عليهما السلام). قال الله تعالى: ﴿ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴾ 4. من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا. و إبليس هو الذي عصى أمر الله جَلَّ جَلالُه و إمتنع من السجود لآدم ( عليه السَّلام) و استكبر فأبعده الله عَزَّ و جَلَّ عن رحمته. قال الله جَلَّ جَلالُه: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ﴾ 5.
ذكاء ودهاء القاضي إياس بن معاوية جاء لإياس بن معاوية المزني رجلان يتخاصما أحدهما قال أنه أقرض الآخر مالًا وفيرًا والثاني يقسم أنه لم يقترض شيء من المال وأن الأول لكاذب ويفتري عليه، وهنا جاء دور ذكاء القاضي إياس وأخذ يتحدث مع المتهم حتى اطمئن وهدأ حاله، ثم سأله هل أخذت المال فقال لا. فقال للمأخوذ ماله أين أخذ منك المال فقال أخذه مني عند شجرة بعيدة ظليلة عندها تناولنا الطعام سويًا ثم أخذ المال مني، فقال له اذهب هناك عسى أن تجد مالك مدفون بجانبها، ثم أخذ يحدق في وجه المتهم حتى وجد على وجهه علامات الاطمئنان وهذا من حيل علم الفراسة. علم الفراسة أو القدرة على قراءة الافكار | اكتشف حالك. وقال للمتهم، هل تعتقد أن صاحب المال استطاع أن يصل عند مكان الشجرة ليجد ماله؟ فرد المتهم قال لا إن مكانها بعيد، هنا علا صوت القاضي إياس وقال إذًا أنت تعلم مكان الشجرة إذًا أنت من أخذت المال، هنا اعترف المتهم أنه فعلًا أخذ المال من صاحبه. دهاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه جاءه مولود وله صدران وله رأسان في جسد واحد فقال له صاحب الطفل، هل يأخذ ذلك الطفل ميراث على أنه طفل واحد أم على أنه طفلان، فقال علي بن أبي طالب دعوه ينم ثم يصاح به فإن انتبهت الرأسان فله نصيب واحد وإن انتبهت رأس واحدة أولًا فله نصيبان.
هل تعلم أنك تستطيع اكتشاف خبايا واسرار الشخص الذي أمامك من خلال ملامحه وتعبيرات وجهه!
من عينيه من يغلق عينيه أثناء المناقشة ربما كان يحاول تذكر شيء ما ويستعيد المعلومات بشكل مركز. العين التي تغيراتجاهها وتحملق بسرعة ذهابا وايابا أثناء الكلام تعطي إنطباعا هروبيا ومحاولة ايجاد مخرج أو صاحب أكثر أهمية. العين المراوغة تحمل قتارة في الهواء وتارة في الارض, يتجنب الناس النظرالطويل الى عيون بعضهم لأن ذلك يدل على الخداع والخجل أو الحسد أو الحياء. الأصدقاء الحميمين لا يتبادلون النظرات طويلا عندما يتحدثون عن مشاعر شخصية. من طريقة سمعه **************** فرك الإذن ووضع الاصبع داخل الإذن أو ثني كل إذن للأمام, كل ذلك محاولة للتخلص من الضجيج أو من حديث ممل وغير مسل. من سلوكه وعاداته ****************** الشخص المتوتر جدا يصاب بالعطش الشديد ويزيد من شرب السجائر. ومن ينفث دخانه للأعلى فذلك يدل على ثقة كبيرة بالنفس أكثر من الذي ينفثه لأسفل. هل مللت من الإنصات الى حديث شخص ما ؟ اذن تثاءب!!! المضطرب داخليا ينظف لبسه من غبار غير موجود أصلا, ويغسل يديه باستمرار. الإتكاء على جدار أوعمود وقوفا أثناء التحدث مع أخر دل على حميمية ومعرفة تامة. من جلسته وقعوده ******************** اذا كان الشخص جالس أو يداه ملتفتان أحداهما على الأخرى وساقاه أيضا, فانه لا يشعر بالأمان.