وقد صدر كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين لأول مرة في عام 2015م. وفي هذا الكتاب يتحدث الكاتب الدكتور عن سيرة الخلفاء الراشدين الكرام رضوان الله عنهم أجمعين، فيستعرض حياة كل منهم ونشأته وتاريخه وأحوال الدولة الإسلامية في عصره، وكذلك ملامح شخصيته. نحن لا نخاف، نحن من جنود الله وجنوده هم الغالبون. علي الصلابي نبذة عن حياة المؤرخ الدكتور علي الصلابي علي محمد محمد الصلابي هو أحد أشهر الكتاب والمؤرخيين العرب في العصر الحديث. وُلد الشيخ علي الصلابي في عام 1963م في مدينة بني غازي التابعة للجمهورية العربية الليبية. كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين - علي الصلابي | موسوعة أخضر للكتب. تخرج الصلابي من كلية الدعوة وأصول الدين من جامعة المدينة المنورة بتقدير امتياز وكان الأول على دفعته وقتها. حصل على الماجستير في التفسير وعلوم القرآن من كلية أصول الدين جامعة أم درمان الإسلامية في عام 1996م. حصل على درجة الدكتوراة من جامعة أم درمان الإسلامية بدولة السودان وذلك عن كتابه فقه التمكين في القرآن الكريم. تصدر الصلابي دور التوسط بين الطرف الثوري وبين حكومة القذافي في البداية قبل قتل القذافي وانتصار الثورة. صدر للصلابي الكثير من الكتب التي تعتني بفترات تاريخية أُهملت ولم تخطى بالعناية الكافية.
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. محمد سهيل طقوش مؤرخ لبناني، أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة الإمام الأوزاعي في العاصمة اللبنانية بيروت، تخصصه الدقيق "تاريخ الأتراك"، تغلب عليه النزعة العُرُوبيَّة، ويظهر ذلك في آرائه التاريخية.
يعتبر تاريخ الخلفاء تاريخًا جمع فيه المؤلف تراجم الخلفاء وأمراء المؤمنين القائمين بأمر الأمة من عهد سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى عهد الجلال السيوطي.. أي: بداية القرن العاشر الهجري، وذلك على ترتيب زمانهم الأول فالأول. ثم ذكر الجلال في ترجمة كل واحد منهم ما وقع في أيامه من الحوادث المستغربة، ومن كان من أئمة الدين وأعلام الأمة. نشره المستشرق الإنجليزي وليام ناسوليس بمساعدة الفاضل عبدالحق المولوي سنة 1856 م - وطبع مرارًا بالهند، وطبع تكرارًا بمصر.
المعتضد بالله أبو الفتح،المستكفي بالله أبو الربيع، القائم بأمر الله أبو البقاء، المستنجد بالله خليفة العصر أبو المحاسن، المستكفي بالله أبو الربيع، القوغيرهم). أقرأ التالي منذ 5 ساعات قصة منزل الأشجار النحاسية منذ 5 ساعات قصة خبز منذ 5 ساعات قصة لغز وادي بوسكومب منذ 5 ساعات قصة مغامرة الرجل الأحدب منذ 5 ساعات قصيدة Lunchtime Lecture منذ 5 ساعات قصيدة Origin of the Marble Forest منذ 6 ساعات قصيدة Praise Song For My Mother منذ 6 ساعات قصيدة Price We Pay for the Sun منذ 6 ساعات قصيدة Island Man منذ 6 ساعات قصيدة Buzzard
كتاب يختص بطبقة معينة من الخلفاء وهم من بداية عهد الخلفاء الراشدين إلى نهاية عهد الخلافة العباسية، حيث يترجم للخلفاء ترجمة موسعة ويذكر بداية خلافة كل منهم وأعماله وآثاره في أيام خلافته. بيانات الكتاب العنوان تاريخ الخلفاء المؤلف جلال الدين السيوطى حجم الملفات 13 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 420
علي الصلابي هل أعجبتك مراجعة هذا الكتاب؟ المصادر: مؤرخون لبنانيون: الصلابي يدعو لإنجاز المصالحة والانتخابات في ليبيا:
قال: وكل هؤلاء يخاف عليهم أن يكونوا ممن عنوا بهذا الخبر، والله أعلم [24]. اهـ. من هو اول من يشرب من حوض النبي صل الله عليه وسلم. ثانيًا: عدم إعانة الولاة الظلمة على ظلمهم، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث كعب بن عجرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "أعاذك الله من إمارة السفهاء، قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني ولست منهم، ولا يردون على حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردوا على حوضي" [25]. ثالثًا: الصبر على ما يصيب المؤمن من نقص في الدنيا، واستئثار غيره بها، روى البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "سترون بعد أثرة شديدة، حتى تلقوا الله وروسوله - صلى الله عليه وسلم - على الحوض" [26]. رابعًا: المحافظة على الوضوء، روى مسلم في صحيحه من حديث حذيفة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما ذكر الحوض قال: "والذي نفسي بيده إني لأذود عنه كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا؟ قال: نعم، تردون علي الحوض غرًا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم" [27].
2 صفات ماء الحوض: رائحة ماء الحوض في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"وريحه أطيب من المسك\". لون ماء الحوض في صحيح مسلم من حديث أبي ذر - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"... ماؤه أشد بياضًا من اللبن\". برودة مائه: في سنن الترمذي من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"... وماؤه أشد بردًا من الثلج\" لعل هذا يناسب شدة الحرارة والزحام الكبير والعطش الذي يوجد في أرض المحشر. طعم ماء الحوض: في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"أحلى من العسل باللبن\". من هم الذين يشربون من حوض النبي ؟ و من أول من يشرب من هذا الحوض المبارك ؟ - YouTube. بالله عليك هل شربت عسل نحل مخلوطًا باللبن؟ إذا كنت شربت فما طعم ذلك؟ ولكن هذا للتقريب، والحوض أطعم من ذلك بكثير والله أعلم. قوام ماء الحوض: روى ابن عاصم وابن أبي الدنيا من حديث بريدة قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: \"... وألين من الزبد\". من شرب ماءً بهذه المواصفات لم يظمأ أبدًا ولم يسود وجهه. 3 من أين يأتي ماء الحوض؟ في مسند الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"ويفتح نهر الكوثر إلى الحوض\".
قلت ما شأنهم؟ فقال إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة أخرى حتى إذا عرفتهم خرج من بيني وبينهم رجل فقال لهم: هلم فقلت إلى أين؟ قال إلى النار.... \". قلت (أي القرطبي) فهذا الحديث مع صحته أدل دليل على أن الحوض في الموقف قبل الصراط لأن الصراط إنما هو جسر على جهنم ممدود يجاز عليه فمن جازه سلم من النار. من اول من يشرب من حوض النبي محمد. {صحيح التذكرة ص217}. ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح أقوال العلماء في ذلك في نهاية شرحه وذكر حديثا طويلا وقال: \"وهو صريح في أن الحوض قبل الصراط \". {فتح الباري (475/11)} المحروم المطرود! المحروم المطرود هو الذي يُطرد من أمام حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - ويُحرم من الشرب برغم احتياجه الشديد للماء. في الصحيحين عن سهل بن سعد قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: \"إني فَرطكم على الحوض، من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردن عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فأقول: إنهم مني فيُقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقًا سحقًا لمن غير بعدي\". في هذا الحديث بيان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يطرد بنفسه من أحدث وابتدع وخالف هداه ويقول سحقًا سحقًا: أي بعدًا بعدًا وكرر للتوكيد والمبالغة.