وظهرت سلالة جديدة متحورة من كورونا أطلق عليها العلماء إسم المؤتلف XE ، و يقول خبراء في الصحة العامة إن هذا النوع من المتحورات شائع للغاية، وغالبا ما تظهر وتختفي من تلقاء نفسها. ووفقًا لما أوردته جهات علمية دولية فإن هذا المتحور يمثل 1% من حالات كورونا الآن وهو سلالة مؤلفة من أوميكرون "بى إيه 1" و"بى إيه 2"، ويحدث هذا المتغير عندما يصاب الفرد بأكثر من متغير واحد يتحد فيما بينهم من خلال مشاركة المادة الجينية.
وقال رئيس بلدية مدينة ماريوبول الساحلية المحاصرة إن الوضع في المدينة "أسوأ من كارثة إنسانية" واصفا حالة 120 ألفا من سكانها لا يزالون داخلها بأنه "لا تطاق". وأكد الاثنين أن المدينة التي كان عدد سكانها نحو نصف مليون نسمة قبل الحرب، باتت "مدمرة بنسبة 90%". وتفيد آخر أرقام مفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين أن أكثر من 4, 24 ملايين أوكراني غادروا بلادهم منذ 24 شباط/فبراير وهو أمر غير مسبوق في أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية.
ارتفع الذهب أمس الجمعة، بأكثر من 1% مدعوما بتراجع في الدولار لكن من المرجح أن تسجل السبائك انخفاضا شهريا مع توقعات باقتراب رفع أسعار الفائدة الأمريكية بشكل كبير. وبحلول الساعة 11:44 بتوقيت جرينتش، ارتفع الذهب في المعاملات الفورية 1. 2% إلى 1916. 21 دولار للأوقية لكن سعره انخفض 1. 1% حتى الآن هذا الشهر في أول تراجع شهري منذ يناير الماضي. وصعدت العقود الأمريكية الآجلة للذهب 1. 3% إلى 1916. 60 دولار للأوقية. وقال أولي هانسن المحلل في ساكسو بنك: «ارتفاع الدولار أول الأسبوع كان دافعا قويا لضعف الذهب وشهدنا الدولار وهو يعكس المسار.. وهذا يقدم بوضوح بعض الدعم للذهب». انفجار مأسورة مياه بالحميدات شرق للمرة الثانية على التوالي.. والأهالي: بنغرق والمسئولين مش هنا | أهل مصر. وأضاف: إن العوامل التي تدعم الذهب مثل تنويع الاستثمارات وتقلبات الأسهم السندات وخطر تباطؤ النمو الاقتصادي لم تتلاش بعد. ورفع أسعار الفائدة الأمريكية يدفع الدولار والعائد على سندات الخزانة إلى الصعود ويفرض ضغوطا على الذهب المقوم بالدولار. وبالنسبة للمعادن النفيسة الأخرى ارتفعت الفضة في المعاملات الفورية 1. 4% إلى 23. 45 دولار للأوقية. وصعد البلاتين 1. 2% إلى 930. 31 دولار للأوقية، والمعدنان في طريقهما لتسجيل انخفاض شهري أيضا. وزاد البلاديوم 2.
إذا نقص شيئا من الأركان فعليه أن يأتي بالركن الناقص ويسجد للسهو في آخر صلاته. إذا ترك واجباً من واجبات الصلاة كالتشهد الأول سهواً ونسياناً فإنه يسجد للسهو. إذاشك في عدد الركعات فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ويسجد للسهو. صفة السجود: يسجد سجدتين يجلس بينهما كما في السجود والجلوس بين السجدتين في الصلاة. وقت السجود: لسجود السهو وقتان له أن يفعله في أيهما شاء: قبل السلام وبعد التشهد الأخير يسجد ثم يسلم. بعد أن يسلم من الصلاة يسجد سجدتي السهو ثم يسلم مرة أخرى. مفسدات الصلاة: يكره العبث بالوجه أو اليد أثناء الصلاة. تبطل الصلاة بترك ركن أو شرط وهو يقدر عليه عمدا أو سهوا. تبطل بترك واجب من واجبات الصلاة عمدا. تبطل الصلاة بالكلام عمدا. اركان الصلاة وواجباتها وسننها. تبطل الصلاة بالقهقهة وهي الضحك بصوت. تبطل بالحركة إذا كانت كثيرة متوالية لغير ضرورة. مكروهات الصلاة: ترتفع درجة المصلي ويزيد أجره بقدر خشوعه لله وبعده عن المشغلات في الصلاة. وهي الأعمال التي تنقص من أجر الصلاة وتذهب خشوعها وهيبتها وهي كالتالي: يكره الالتفات في الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن الالتفات في الصلاة؟ فقال:"هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد" (البخاري 718).
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فقد قال المؤلف -رحمه الله- في جملة واجبات الصلاة: (التكبير إلا التحريمة). طالب: أبتدئ؟ الشيخ: لا، أقول: (إلا التحريمة) ، ما معنى هذا الاستثناء؟ هل معناه (إلا التحريمة) فليست واجبة؟ الطالب: إي نعم، (إلا التحريمة) ، فإنها ركن. الشيخ: فإنها ركن، تمام، لو قال قائل: هذا الاستثناء من المؤلف يُفهِم بأنها غير واجبة؛ لأن الاستثناء من الواجب ينفي الوجوب؟ طالب: نعم، هذا استثناء؛ يعني ليس من الاستثناء من الواجب الذي تصح الصلاة يعني بعدمه؛ يعني الاستثناء من الواجب الذي إذا عدم، فإن الصلاة تصح بعدمه إذا تركها سهوًا أو جهلًا وإجبار بالسجود، وليست الاستثناء من الواجب المطلق. الشيخ: نعم. طالب: الواجبات داخلة في الأركان؟ الشيخ: لا. الطالب: يعني كل ركن واجب؟ الشيخ: نعم. طالب: المؤلف -رحمه الله- قدم ذكر التحريمة أولًا، قال: أركانها؛ القيام والتحريمة. اركان الصلاه وواجباتها وسننها ومبطلاتها. الشيخ: أحسنت. الطالب: فأغنى عن الإعادة. الشيخ: إي نعم، فأغنى عن إعادته، ولهذا الاستثناء هذا لولا أنه سبق أن المؤلف عد التكبيرة من الأركان لكان هذا خللًا في التأليف.
تصور العديد من النظم الكوسمولوجية والمثيولوجية وجود أربعة أركان للعالم أو أربعة أرباع للعالم تقابل اتجاهات البوصلة الأربعة تقريباً (أو الانقلابان والاعتدالان في الفصول الأربعة). في مركز العالم قد يكمن جبل مقدس أو حديقة أو شجرة عالمية أو أي نقطة أخرى كبداية للخليقة. وغالباً ما تجري أربعة أنهار إلى زوايا العالم الأربعة، تروي الأرباع الأربعة للأرض وتزودها بالمياه. في المسيحية واليهودية ، يحدد العهد القديم (سفر التكوين ، تكوين 2:8-14) جنة عدن والأنهار الأربعة مثل دجلة والفرات وبيشون وجيهون. عدد اركان الصلاة وواجباتها. حيث يجري نهر دجلة إلى آشور ، والفرات إلى أرمينيا ، وسيحون إلى هافيلا أو إيلام ، جيحون إلى إثيوبيا. في كوسمولوجيا بلاد ما بين النهرين ، تحدد أربعة أنهار تتدفق خارج حديقة الخلق، والتي هي مركز العالم، أركان العالم الأربعة. من وجهة نظر الأكاديين، تميز الأفق الجغرافي الشمالي بـ سوبارتو ، من الغرب مار. تو ، ومن الشرق إيلام ومن الجنوب سومر ؛ حكام لاحقون لبلاد ما بين النهرين، مثل كورش الكبير ، كانت من بين ألقابه لوكال "كِب-را-آ-تي إر-بي-إت-تي" وتعني "ملك الزوايا الأربع". في الهندوسية ، يوجد في جبل كايلاش المقدس أربعة جوانب، تتدفق منها أربعة أنهار إلى أربعة أرباع العالم (وهي: الغانج ، السند ، أوكسوس (آمو داريا) ، وشيتا (تاريم)) ، لتقسم العالم إلى أربعة أرباع.
تحرم صلاة النافلة من بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس. صلاة الجماعة أمر الله الرجال بالجماعة للصلوات الخمس, وقد ورد في فضلها الأجر العظيم, وقال صلى الله عليه وسلم: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة" (البخاري 619, مسلم650). وأقلها: إمام ومأموم, وكلما كانت الجماعة أكثر فهو أحب إلى الله. معنى الائتمام: أن يربط المصلي المأمومُ صلاتَه بإمامه, فيتابعه في ركوعه وسجوده ويستمع إلى قراءته, ولا يسبقه أو يخالفه في شيء من ذلك بل يفعل الفعل بعد إمامه مباشرة. قال صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم به, فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر, وإذا ركع فاركعوا, ولا تركعوا حتى يركع, وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد. وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد.. ماهي أركان الصلاة وواجباتها؟وماذا لو تركت واحداً منها؟ | اكتشف حالك. " (البخاري 701, مسلم 414, أبو داود 603). من يقدم للإمامة؟ ويقدم للإمامة الأحفظ لكتاب الله ثم الأولى فالأولى, كما قال صلى الله عليه وسلم:"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة.. " (مسلم 673). أين يقف الإمام والمأمومون؟ ينبغي أن يتقدم الإمام، وأن يتراص المأمومون صفاً خلفه، ويكملوا الصف الأول فالأول، وإن كان المأموم واحداً وقف عن يمين الإمام.