اميرة التفاؤل 2013-05-17 18:47 وصف وجه الرسول وصف وجه الرسول صلى الله عليه وسلم (كأنك تراه) عن البراء رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأحسنه خلقاً ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)) [متفق عليه]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال (كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أزهر اللون)) [متفق عليه]. أي: أبيض مستنير مائل إلى الحُمرة. وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه سئل: (( أكان وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال لا ، بل مثل القمر)) [رواه البخاري والترمذي]. وجه الرسول صلي الله عليه وسلم رمز. وعن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه قال ( رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما على الأرض رجل رآه غيري. قيل له: كيف رأيته ؟ قال: أبيض مليحاً مُقصَّداً)) [رواه مسلم وأبو داود]. وكان على بن أبى طالب رضي الله عنه يصف النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ( فكان في وجهه تدوير)) [حديث حسن أخرجه الترمذي]. وعن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حين تخلف عن تبوك قال: فلمَّا سلمت على رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه [رواه البخاري ومسلم].
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ذو القعدة 1426 هـ - 13-12-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69856 13568 0 405 السؤال الحكمة في كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا، وقال أيضا: ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه. وقال غيره: لو أذن وقال: أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره. جمال وجْه النبيِّ صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. وقيل لأن الأذان رآه غيره في المنام فوكله إلى غيره. وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال. وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإمام م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره. وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته، أي جعله دائما، وكان لا يتفرغ لذلك، لاشتغاله بتبليغ الرسالة، وهذا كما قال عمر: لولا الخلافة لأذنت. وأما من قال: إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته: وأشهد أن محمدا رسول اللَّه.
الإثنين فبراير 27, 2012 2:16 am عن كعب بن مالك رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّا استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر. رواه البخاري ومسلم. عن عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليّ مسروراً تَبرقُ أسارير وجهه. عن أم معبد رضي الله عنها قالت: رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم. رواه الطبراني والحاكم وابن سعد ، الأبلج: أي الحسن المشرق المضيء. عن أشعث بن أبي الشعثاء قال: سمعت شيخاً من بني كنانة ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجهاً. رواه ابن شبة في أخبار المدينة ورجاله ثقات. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوير. رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير. رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ، والمطهم: هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم: هو المدور الوجه. النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالعمل بالقرآن. قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم: لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول: هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه.
ومن مجموع هذه الآثار الصحيحة نجد أن النبي صلي الله عليه وسلم كان أحسن الناس وجها كالقمر ليلة البدر.. وجه الرسول صلي الله عليه وسلم هي. أبيضاً مليحاً ، في وجهه تدوير ، أزهر اللون أي أبيض مستنير مائل إلى الحمرة إذا سُرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر.. وأخرج الدارمى والبيهقى عن جابر بن سمرة والحديث حسن بشواهده أنه قال: رأيت النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة أضحياه ( أي في ليلة مقمرة) فجعلت أنظر إليه ، وأنظر إلى القمر ، أنظر إلى النبي ، وأنظر إلى القمر ثم قال: فو الله لقد كان النبي صلي الله عليه وسلم في عيني أحسن من القمر. الله أكبر.. هذا وجه الحبيب اللهم صلى عليه واجمعنا به في الجنة. وأخرج الدارمى والبيهقى والطبرانى وأبو نعيم والحديث أيضا حسن بالشواهد من حديث الربيع بنت معوذ رضى الله عنها: قيل لها صفى لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ربُيِّع.
ثُمَّ مَا قَوْلُهُمْ فِي كَلِمَةِ الشَّهَادَةِ فِي التَّشَهُّدِ: أَكَانَ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَوْ أَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ فَمَا الِاخْتِلَالُ؟! وَإِنْ كَانَ الثَّانِي فَلِمَ اُحْتُمِلَ تَغْيِيرُ النَّظْمِ مِنْهُ هُنَاكَ, وَلَا يُحْتَمَلُ هَا هُنَا؟! وجه الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. وَقَدْ نُقِلَ عَنْهُ هُنَاكَ كُلٌّ مِنْهُمَا ويدل لهذا ما في مسند الإمام أحمد: عن عبد الله بن ربيعة السلمي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع مؤذنا يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أشهد أني محمد رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تجدونه راعي غنم أو عازبا عن أهله، فلما هبط الوادي قال: مر على سخلة منبوذة، فقال: أترون هذه هينة على أهلها، للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها. انتهى وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبه: وأشهد أن محمدا رسول الله، وثبت أيضا أنه قال في عدة مناسبات أشهد أني رسول الله، وذلك مروي في صحيحي البخاري ومسلم. والله أعلم.
فهذه الأحاديث تدل دلالة واضحة على وجوب اتِّباع القرآن العظيم والعمل به، فأين نحن مِنْ هذه التَّحذيرات النبوية المباركة، حتى نفوز بسعادة الدنيا والآخرة. اللَّهم اجعل هذا الأمرَ حُجَّةً لنا لا علينا. [1] رواه مسلم، (1/ 513)، (ح746). [2] صحيح مسلم بشرح النووي (5/ 268). [3] رواه البخاري، (4/ 1908)، (ح6038)؛ ومسلم، (4/ 1804)، (ح2309). [4] تفسير ابن كثير (8/ 164). [5] انظر: عون المعبود (4/ 154). [6] (تَقْدُمُه)؛ أي: تتقدَّمه. [7] وفي رواية أخرى عند مسلم: «كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ». قال أهل اللغة: الغمامة والغياية كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه من سحابة وغبرة وغيرهما. قال العلماء: المراد: أن ثوابهما يأتي كغمامتين. «صحيح مسلم بشرح النووي (6/ 331)». [8] (بَيْنَهُمَا شَرْقٌ): هو بفتح الراء، وإسكانها؛ أي: ضياء ونور. وممن حكى فتح الراء وإسكانها: القاضي وآخرون. والأشهر في الرواية واللغة الإسكان. [9] وفي رواية أخرى عند مسلم: «أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ». الفِرقان والحِزقان، معناهما واحد. وهما قطيعان وجماعتان. طاسيلي الجزائري - وصف وجه الرسول. يقال في الواحد: فِرق وحِزق وحزيقة. [10] (مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ): جمع صافَّة، وهي من الطيور ما يبسط أجنحتها في الهواء.
قال الزمخشري: "{ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ} أي: ومنهم من رفعه على سائر الأنبياء، فكان بعد تفاوتهم في الفضل أفضل منهم بدرجات كثيرة، والظاهر أنه أراد محمداً صلى الله عليه وسلم لأنه هو المُفَّضَّل عليهم". ومن ثم فالذين عرفوا النبي صلى الله عليه وسلم أحبوه، لِمَا رأوا من كمال خُلُقِه وجمال خَلقه صلوات الله وسلامه عليه، فالقلوب والنفوس تتعلق بالجمال كأمر فِطري، فكيف بمن جمع الله له الجمال والكمال خَلْقاً وخُلقاً ؟.. فمَبْلغُ العِلْمِ فيه أنه بشرٌ وأنه خيرُ خَلْقِ الله كُلِّهِم
// انتهى // انطلقت منافسات دوري رابطة فرق الأحياء لكرة القدم في عسير، التي يشرف عليها الاتحاد السعودي للرياضة للجميع، على ملعب نادي الشهيد بمحافظة محايل عسير. محمد البن حمد استقبلت إدارة " صحيفة الأحساء نيوز " رئيس رابطة فرق الحواري والأحياء بمحافظة الأحساء الأستاذ معيض العرجاني ، وكان في استقباله المدير العام الأستاذ عبدالإله الراشد و رئيس التحرير الأستاذ عبدالله بن علي السعيّد ومدير العلاقات العامة بالصحيفة الأستاذ خالد بن عبدالرحمن الدوسري، وبحضور والأستاذ نصار الصخيبري عضو مجلس الإدارة ومشرف النشر ورئيس القسم الرياضي محمد البن حمد وعددا من محرري ومصوري الصحيفة. وتناول "العرجاني" مع رئيس التحرير وطاقم إدارة تحرير الصحيفة الجانب الرياضي في حواري الأحساء تحديداً و آلية العمل في رابطة الأحياء ، والذي أوضح بأن دوري الأحياء سيبدأ في 1439/10/15 هـ.. و أن نتائج الدوري التصنيفي تم الغاءها من قِبل الاتحاد السعودي للرياضة المجتمعية. أحدث الأخبار | صحيفة الأحساء نيوز | إلكترونية يومية. فيما أوضح بأن فرق حواري الأحساء بدأت بـ 64 فريق وتتكون حاليًا من 124 فريق ، كما بلغت دورات حواري الأحساء في رمضان 42 بطولة معتمدة. كما أشاد "العرجاني" بالتميز الذي حققته " الأحساء نيوز " منذ إنطلاقتها حتى أصبحت واجهة إخبارية للأحساء و المنطقة حيث تلقى إقبالاً كبيراً من قبل قرائها ومتابعيها.
برس بي - صحيفة الأحساء: أطلقت أمانة الأحساء ممثلة في بلدية العيون حملة (مدينتنا بلا مستنقعات) ، والتي تهدف إلى ردم "مستنقعات المياه الراكده" في نطاق مدينة العيون والقرى التابعة لها، وذلك ضمن جهودها في الحفاظ على بيئة خالية من عناصر التلوث وحماية الساكنين من الأضرار المتعددة ، من خلال إزالة مصادرها ومسبباتها ، بالتزامن مع تنفيذ خطط مجدولة لرش المبيدات الحشرية. في حين أوضح رئيس بلدية العيون المهندس خالد بن عبدالرحمن السباعي ان الحملة تأتي ضمن الجوانب التعزيزية لتحسين المشهد الحضري وإزالة التشوه البصري وتدعيم الخدمات البلدية المتمثلة في رفع مستوى النظافة العامة للمدينة وتوابعها ، بالإضافة الى جهود وخطط البلدية الشاملة لرفع مستوى الخدمات في الاحياء السكنية والوعي البيئي وإزالة التشوه البصري والحفاظ على الصحة العامة ، لافتاً الى ان الحملة تستهدف 18 موقعاً في نطاق المدينة وتوابعها لنزح وردم 30 ألف م3 من ( مستنقعات المياه الراكده). حملة أطقلتها الأمانة: "عيون الأحساء" بلا مستنقعات (صور) للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل حملة أطقلتها الأمانة: "عيون الأحساء" بلا مستنقعات (صور) نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
وشملت المشروعات مبادرة "أنسنة المدن" الهادفة إلى... شاهد.. قصة نجاح أسرة سعودية تخصصت في "ميكانيكا السيارات" 27 نوفمبر 2021 15, 261 تخطت شهرة أسرة سعودية، تخصص أفرادها في "ميكانيكا السيارات" حدود منطقة الأحساء، لما يقدمونه للزبائن من حرفية ومصداقية، كما أن ما ضاعف من شهرتهم حبهم لهذا العمل بدءًا من كبيرهم الوالد عبد... Continue Reading...
السبت، ٣٠ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ 1, 018, 805 مُتابع صحيفة الإحساء اليوم منذ 8 دقائق منذ 3 ساعات منذ 4 ساعات منذ 16 ساعة منذ 22 ساعة منذ 23 ساعة منذ يوم منذ يومين منذ يومين
واستندت التوصية إلى أدلة متزايدة تشير إلى أن أضرار استخدام الأسبرين اليومي تفوق أي فوائد... الزيارات: 221 شرطة الخبر تقبض على شخص نفذ عمليات نصب واحتيال الخبر قبضت شرطة محافظة الخبر بالمنطقة الشرقية على مواطن نفذ عمليات نصب واحتيال تمثلت في حصوله من ضحاياه على بيانات دخول منصة حكومية، وإصدار مستندات مكنته من سحب أموال من حساباتهم البنكية في عدد من مناطق المملكة، وجرى إيقافه واتخاذ الإجراءات... وقائع أمنية الزيارات: 265 زوار " القيصرية لـ "الأمانة": لماذا غابت هذه الانارة!! صالح المري يشهد سوق القيصرية هذه الايام إقبالًا كبيرًا من قبل الزوار وذلك لشراء احتياجات العيد من الكماليات والحلويات الشعبية ، حيث عمدت بعض المحلات التجارية إلى العمل على مدار الساعة وذلك نظرًا لحجم الاقبال الكبير وزيادة الطلب الذي يشهده السوق بعد... الزيارات: 620 «الجوازات»: رفع تعليق السفر بالهوية الوطنية من وإلى دول مجلس التعاون أعلنت المديرية العامة للجوازات رفع تعليق استخدام بطاقة الهوية الوطنية للتنقل من وإلى المملكة للمواطنين ومواطني دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية.