قد يعجبك: شاهد: دراجة نارية تفوز في سباق للسرعة أمام طائرة F16 هذا فيما تعتبر محركات البنزين أقل حجمًا وقوة من محركات الديزل، حيث تستخدم المحركات الديزل في السيارات الكبيرة والنقل الثقيل، أما محركات البنزين فتستخدم في السيارة الصغيرة الحجم، كونها تكون صغيرة الحجم. ومحركات البنزين هي أرخص سعرًا وأقل في الصوت أثناء الحركة، عن نظيرتها محركات البنزين، حيث تعطي محركات الديزل- الأغلي في السعر- قوة أكبر وعزم للسيارة، حيث انها تحرك سيارات كبيرة وكبيرة جدًا، ولكن محركات البنزين لا تصدر صوتًا عالٍ. وعن شكل غرفة الاحتراق في محركات الديزل فتكون غرفة مسبقة الاحتراق كما يوجد في العديد من محركات الديزل مبرد لزيت المحرك يعمل بالزيت، إلى جانب أن حجم صمامات السحب والعادم يكونان متساويان تقريبا.
تعد قطع الغيار الخاصة بالمحركات الديزل أقل سعراً وأكثر توفيراً بالمقارنة بقطع الغيار الخاصة بالمحركات التي تعتمد على البنزين ، وهذه الميزة تجعل الكثيرين من سائقي السيارات والشاحنات يفضلون هذا النوع من المحركات بسياراتهم ، كما أن السيارات التي تستخدم الديزل قد لا تستهلك كمية كبيرة من الوقود، بالاضافة الى انها تتمتع بمحرك يدوم لمدة طويلة ، نتيجة أن العمر الافتراضي الخاص بقطع غيار هذا النوع من المحركات يدوم بشكل أطول ، بالمقارنة بقطع الغيار الخاصة بالأنواع الأخرى من المحركات.
يبلغ سعر لتر البنزين في جميع انحاء العالم 1. 12 دولار ،الا ان هناك فرقاً جوهرياً في الأسعار بين البلدان، بسبب اختلاف الرسوم والضرائب التي تُفرض على المنتج. فجميع البلدان تحصل على أسعار النفط نفسها من الأسواق الدولية، طبعا ما عدا الدول المصدرة للنفط، وبعد ذلك يتم فرض الضرائب المختلفة. وبالتالي يقدم لكم موقع Business Echoes قائمة اغلى و ارخص اسعار البنزين حول العالم نقلا عن globalpetrolprices: ارخص دول العالم في أسعار البنزين: الكمية: ليتر واحد 1- فنزويلا 0. 02 دولار. 2-ليبيا 0. 14 دولار. 3- السعودية 0. 16 دولار. 4- الكويت 0. 22 دولار. 5- الجزائر 0. 23 دولار. 6- قطر 0. 27 دولار. 7- البحرين 0. 28 دولار. 8- عمان 0. 31 دولار. 9- السودان 0. 34 دولار. 10- تركمانستان 0. 35 دولار. 11- إيران 0. 35 دولار. 12- بروني 0. 40 دولار. 13- الإكوادور 0. 44 دولار. الفرق بين محرك الديزل والبنزين | المرسال. 14- سوريا 0. 47 دولار. 15- الإمارات 0. 47 دولار. 16- نيجيريا 0. 48 دولار. 17- بوليفيا 0. 53 دولار. 18- ماليزيا 0. 54 دولار. 19- روسيا 0. 65 دولار. 20- اليمن 0. 70 دولار. أما السعر في لبنان فيبلغ 0. 93 دولار لليتر البنزين اي 1350 ليرة لبنانية في حين ان سعر قارورة المياه المعدنية يبلغ 1000 ليرة لبنانية وهما يلامسان بعضهما.
وفي المقابل، نجد أن محركات الديزل موجودة بشكل أكبر على وسائل النقل كبيرة الحجم على غرار شاحنات النقل أو حافلات نقل الركاب. ومع استخدام محركات الديزل أكثر في وسائل النقل كبيرة الحجم فإنه يتم استخدامها كذلك في السيارات الصغيرة للاستفادة من مميزات هذا النوع من المحركات. مميزات محركات البنزين: كلفة أرخص. ضجيج أقل. هدير أجمل يعتبر بمثابة موسيقى ميكانيكية. يوفر أداء أعلى ونسبة دوران أكبر. مميزات محركات الديزل: أقل استهلاكاً للوقود نظراً لأنها تحتاج إلى كمية أقل من الوقود لتأمين نفس القدرة التي توفرها محركات البنزين. توفر محركات الديزل خيار اقتصادي متميز في الدول التي ترتفع فيها أسعار الوقود بشكل كبير. وفي الختام، وبعد استعراض الفارق بين محركات البنزين والديزل وأهم مميزات كل منهما نتمنى بأن نكون قد أجبنا على الكثير من الأسئلة التي تدور في أذهانكم فيما يخص هذين النوعين من المحركات.
يعني سيارة الديزل خذها اذا كنت راح تمسك خطوط كثير. و سيارة البنزين خذها اذا كنت راح تقضي اكثر مشاويرك تمشيات رجليه. 16-02-2016, 08:34 AM # 20 خبير سفر وسياحة تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 130 الدولة: ELQ الجنس: ذكر المشاركات: 1, 292 الله يسعدك وصباحك وردي خويا
حيي بن أخطب حيي بن أخطب، و( بالعبرية: חי בן אחיטוב) معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1 ألفية الوفاة 5 هـ - 627م المدينة المنورة سبب الوفاة قتل الإقامة المدينة المنورة نشأ في الجزيرة العربية الديانة اليهودية الزوجة برة بنت سموأل الأولاد صفية بنت حيي بن أخطب [1] عائلة بنو النضير الحياة العملية المهنة زعيم يهود بني النضير تعديل مصدري - تعديل حيي بن أخطب هو سيد بني النضير قبل الإسلام ، وهو والد أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب. كان من أعلم اليهود بدينهم كما كان من أشد مقاتليهم [2] عداؤه للنبي [ عدل] بعد الهجرة، حين وصل النبى للمدينة ، ذهب حيى بن أخطب مع شقيقه أبو ياسر بن أخطب للقاء النبي، وطلبا منه النظر بين كتفيه،. فلما نظروا إلى ظهره رأوا الخاتم خاتم النبوة " وهي وحمة تشبه الزيتونة موجودة في أجسام كل الأنبياء يخرج منها ثلاث شعرات وتقع عند الفقرة الأولى من العمود الفقرى"، ثم سألوه: متى مات والدك؟ فأجابهم، ثم سألوه: من الذي رباك ؟ وأسئلة كثيرة، فأجابهم. صفية بنت حيي بن أخطب. ورجع حيى بن أخطب وهو من أحبار اليهود، فسأله أخوه: أهو هو؟ " يقصد النبي الموجود في التوراة" قال: هو هو (أي هذا هو النبي)، قال: فماذا تنوى؟ قال: عداوته ما بقيت".
علمتني الحياة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "علمتني الحياة" أضف اقتباس من "علمتني الحياة" المؤلف: علوش رفيقة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "علمتني الحياة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
4. ولم يحصل جماع النبي صلى الله عليه وسلم لصفية إلا بعد أن أعلنت إسلامها ، وبعد أن أعتقها ، فهو لم يجامعها وهي يهودية ، ولا وهي أمَة ، بل كانت زوجة له وقد أمهرها وكان مهرها عتقها ، وصنع لها وليمة عرس. عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها ( لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله) فقالت: يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) الأنعام/ 164 ، فقال لها رسول الله: اختاري ، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتُكِ لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ، فقالت: يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيَّرتني الكفرَ والإسلامَ ، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي ، قال: فأمسكها رسول الله لنفسه. " الطبقات الكبرى " ( 8 / 123).
وعرض عليها الرسول صلى الله عليه وسلم أن تكون زوجته، فوافقت، فأعتقها، وجعل عتقها هو مهرها. رؤيا صالحة: قبل زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم، رأت السيدة صفية في منامها أن الشمس قد نزلت حتى وقعت على صدرها، وعندما روت الحلم لوالدتها، لطمت وجهها وقالت إنّك لتمدّين عُنُقك إلى أن تكوني عند مَلِك العرب". وظل الأثر في وجهها حتى قابلت الرسول الكريم، ولما سألها عنه، أخبرته برؤياها، فكبرت في نفسه، وواسى آلامها وخفّف من مصابها. مكانتها وصفاتها: اشتهرت السيدة صفية بالصدق في القول، وشهد لها بذلك نبي الله الكريم، عندما اجتمعت نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- في مرضه الذي قبض فيه، فقالت صفية إني والله لوددت أن الذي بك بي) فغَمَزْت أزواجه بأبصارهن، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- مضمِضْنَ) أي طهّرن أفواهكنّ من الغيبة، قُلْنَ من أي شيء ؟) فقال من تغامزكنّ بها، والله إنها لصادقة). وكانت السيدة صفية طيبة القلب، تعفو عن المسيء، وتتقبل عذر المتعذر، ومن ذلك أن جارية لها ذهبت إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وقالت: إن صفية تُحبّ السبت وتصِل اليهود، فبعث إليها عمر فسألها عن ذلك ، فقالت: أمّا السبت فإني لم أحِبّه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحِماً فأنا أصلها، فلم يجب عمر، ثم قالت للجارية: ما حملك على هذا؟ قالت: الشيطان، فقالت: اذهبي فأنت حرة.
حبها للنبي صلى الله عليه وسلم عرفت صفية بنت حيي بجمالها، كما عرفت بشدة حبها للنبي صلى الله عليه وسلم، وفي حديث أخرجه ابن حجر العسقلاني بإسناد حسن. فعن زيد بن أسلم قال: اجتمع نساء النبي في مرضه الذي توفي فيه، فقالت صفية بنت حيي: " إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي ". فغمزن أزواجه بأبصارهن، فقال: " مضمضن "، فقلن: " من أي شيء؟ " فقال: " من تغامزكن بها. والله إنها لصادقة"، وهذا الحديث إن دل على شيء. فإنما يدل على شدة حبها للنبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، فهي تتمنى زوال الألم عنه وانتقاله عليها كي تخفف من آلامه. اعتذار يستحق التأمل عانى الرسول صلى الله عليه وسلم من اليهود الكثير، فهم من غدروا به وألّبوا القبائل عليه. ولم يرضوا به نبيًا، وبرغم ذلك فقد اعتذر الرسول صلى الله عليه وسلم للسيدة صفية عن قتله أباها وزوجها. ويتجلى ذلك بهذا الحديث الذي ترويه السيدة صفية: (كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- مِن أبغضِ النَّاسِ إليَّ قتَل زوجي وأبي وأخي. فما زال يعتذرُ إليَّ ويقولُ: إنَّ أباك ألَّب عليَّ العربَ وفعَل وفعَل، حتَّى ذهَب ذلك مِن نفسي). وذلك إن عكس شيء فإنه يعكس أخلاقه وترفعه، فلم يدعْ ذلك في نفسها بالرغم من عداوة أهلها الشديدة له، بل زاول الاعتذار.
[٣] فلمّا تمّ لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فتحُ حصن بني أبي الحقيق وقعت صفيّة بنت حيي في السّبي، فجاء بها بلال بن رباح -رضي الله عنه- وبأخرى معها، فمرّ بجانب قتلى من قتلى اليهود، فلمّا رأت المرأة التي مع صفيّة القتلى صاحت، ورمت على وجهها التراب، فلما رأى النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ذاك المنظر أمر بإبعاد المرأة وألقى على صفيّة رداءه وقال لبلال: " أنُزعَت منك الرّحمة يا بلال حين تمرّ بامرأتين على قتلاهما؟! ". [٤] [٥] ولمّا وزّع النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- الغنائم على المسلمين، كانت صفيّة -رضي الله عنها- أوّل الأمر مغنمًا لدحية الكلبيّ رضي الله عنه، فجاء رجل من الصّحابة وقال للنّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إنّ صفيّة لا تصحّ إلّا لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فهي كريمة من سيّدات القوم، فأخذها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من دحية الكلبيّ رضي الله عنه وأعطاه غيرها من السبايا اللاتي وقعن في قبضة المسلمين ذاك اليوم، وفي رواية أنّه أعطاه بدلها تسع أنفُس. [٣] تخيير صفية بين زواجها من النبي أو البقاء على دينها من هي الصّحابيّة التي جهّزت صفيّة لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ لمّا أخذها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من دحية فكّها من العبوديّة فأعتقها، ثمّ دفعها إلى أم سليم -رضي الله عنها- لتهيّئها له وتعتدّ في بيتِها، [٣] وكان خيّر النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- صفيّة في أن تسلم إن رغبت أو أن تبقى على دين قوهما، وعرض عليها الإسلام؛ فشرح الله صدرها للإسلام والبقاء مع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.