والله تعالى يتعرف إليك في كل معروف، ويدعوك إلى التوبة والعودة إليه في كل مناسبة، ويتقدم إليك بالهدايا والعطايا رجاء أن تنيب إليه وتبتعد عما لا يرضيه. فحذار أن تقابل الإحسان بالعصيان، والمغفرة بالإساءة، والتعرف بالتنكر، ثم تزعم أنك عبد لله وتابع لرسوله، لقد غششت نفسك، وخدعت عقلك وأخطأت الطريق، وغفلت عن الجنة ونعيمها، والنارِ وعذابها، وما قصَّ الله علينا من أحوال الأبرار وما أعد لهم في الجنات من نعيم مقيم.
وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) أقسم الله بالطور, وهو الجبل الذي كلَّم الله سبحانه وتعالى موسى عليه, وبكتاب مكتوب, وهو القرآن في صحف منشورة، وبالبيت المعمور في السماء بالملائكة الكرام الذين يطوفون به دائمًا, وبالسقف المرفوع وهو السماء الدنيا, وبالبحر المسجور المملوء بالمياه. إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ (8) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً (10) إن عذاب ربك -أيها الرسول- بالكفار لَواقع، ليس له مِن مانع يمنعه حين وقوعه, يوم تتحرك السماء فيختلُّ نظامها وتضطرب أجزاؤها, وذلك عند نهاية الحياة الدنيا, وتزول الجبال عن أماكنها, وتسير كسير السحاب. تفسير قوله تعالى: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين. فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (12) فهلاك في هذا اليوم واقع بالمكذبين الذين هم في خوض بالباطل يلعبون به, ويتخذون دينهم هزوًا ولعبًا. يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً (13) هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (14) يوم يُدْفَع هؤلاء المكذبون دفعًا بعنف ومَهانة إلى نار جهنم، ويقال توبيخًا لهم: هذه هي النار التي كنتم بها تكذِّبون.
أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (15) اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (16) أفسحر ما تشاهدونه من العذاب أم أنتم لا تنظرون؟ ذوقوا حرَّ هذه النار, فاصبروا على ألمها وشدتها, أو لا تصبروا على ذلك، فلن يُخَفَّف عنكم العذاب، ولن تخرجوا منها, سواء عليكم صبرتم أم لم تصبروا, إنما تُجزون ما كنتم تعملون في الدنيا. إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) إن المتقين في جنات ونعيم عظيم, يتفكهون بما آتاهم الله من النعيم من أصناف الملاذِّ المختلفة, ونجَّاهم الله من عذاب النار. وروحناهم بحور عنب. كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (19) مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (20) كلوا طعامًا هنيئًا, واشربوا شرابًا سائغًا؛ جزاء بما عملتم من أعمال صالحة في الدنيا. وهم متكئون على سرر متقابلة, وزوَّجناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهنَّ. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21) والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم في الإيمان, وألحقنا بهم ذريتهم في منزلتهم في الجنة, وإن لم يبلغوا عمل آبائهم; لتَقَرَّ أعين الآباء بالأبناء عندهم في منازلهم، فيُجْمَع بينهم على أحسن الأحوال, وما نقصناهم شيئًا من ثواب أعمالهم.
------------------------ الهوامش: (5) البيت: لأعشى بني قيس بن ثعلبة (ديوانه طبع القاهرة 1361) والرواية فيه: "قفر مساربه" في موضع "تعوي الذئاب به" والمهمه: الصحراء ، ونازح: بعيد. وقفر: خال من النبات والإنس. ومساربه مسالكه. وأعيس: حمل أبيض يخالطه شقرة أو ظلمة. والرحل: الخشب يشد على الجمل ليركب فوقه. ونعاب: من نعبت الإبل: إذا مدت أعناقها في سيرها. وقيل هو أن يحرك البعير رأسه إذا أسرع (اللسان: نعب). ومحل الشاهد في البيت عند المؤلف أن العيس عند العرب جمع أعيس ، وعيساء ، وهي الناقة البيضاء ، كما جاء في شعر الأعشى: الأعيس: الجمل الأبيض.
فالملائكة ورؤساؤهم يُمْضُون ليلةَ القدر إلى مطلع الفجر هابطين صاعدين بين السماء والأرض إيذاناً بالسلام والأمان، وإحياءً لذكرى نزول الفرقان والهدى في مثلها. ولقد حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثواب القائمين فيها بالطاعة والعبادة فقال في الحديث الذي رواه البخاري عن أبي هريرة: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً؛ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه. ولم يشأ الله تعالى أن يَقْصُرَ هذه الرحمة والمغفرة الواسعة على الليلة وحدها، بل جعل مِثْلَ هذه الفضيلة للشهر التي هي فيه، فقال صلى الله عليه وسلم في ذات الحديث: من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه. ويتسع الكرم الإلهي في ثواب الصوم الذي فرضه الله تكريماً لنزول القرآن في هذا الشهر المبارك، فيستثنيه الله تعالى من العمل الذي تُضاعف فيه الحسنة إلى عَشْرِ أمثالها إلى سبعمئة ضعف، ويختص وحده سبحانه بالجزاء عليه، وبمعرفة قدر مضاعفته، فيقول سبحانه في الحديث القدسي: كلُّ عَمَلِ ابن آدم له؛ الحسنةُ بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، إنما يترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، ولَـخُلوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك.
وفي كلا الأنسين نعيم نفساني منجرّ للنفس من النعيم الجثماني ، وَهذا معنًى ساممٍ من معاني الانبساط الروحي وإنما أفسد بعضه في الدّنيا ما يخالط بعضه من أحوال تجرّ إلى فساد منهي عنه مثل ارتكاب المحرم شرعاً ومثل الاعتداء على المرأة قسراً ، ومن مصطلحات متكلفة ، وقد سمى الله سكوناً فقال: { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنُوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمةً} [ الروم: 21]. والحور: جمع الحوراء ، وهي البيضاء ، أي بنساء بضيضات الجلد. والعِين: جمع العيناء ، وهي واسعة العين ، وتقدم في سورة الصافات. وشمل الحور العين النساء الّلاءِ كُنَّ أزواجهن في الدنيا ، ونساءً يخلقهن الله لأجل الجنة قال تعالى: { إنا أنشأناهن إنشاءً} [ الواقعة: 35] وقال تعالى: { هم وأزواجهم في ظلالٍ} [ يس: 56]. قراءة سورة الدخان
صور عن الذكريات جميلة 2020 رمزيات عن الذكري صور وخواطر عن الذكريات اهلا ومرحبا زوارنا الكرام الذكريات هي كلمة تحمل الكثير والكثير من المعاني والعبارات لما تحمله من مشاعر واحاسيس وكل شخص منا انا وانت وانتي يملك الكثير. خواطر عن الذكريات. كلمات عن الذكريات والحنين قصائد ذكريات الحب خواطر ذكريات حزينة اشعار عن ذكريات الاصدقاء 2015 اشعار شعر قصائد خواطر الذكريات الحنين ذكر. خواطر عن ذكريات الطفولة العودة الى حنين الماضى راقيه مصطفى 14 نوفمبر 2019 الخميس 951 مساء آخر تحديث ف15 نوفمبر 2021 الجمعة 1130 مساء بواسطه راقية مصطفى. أجمل ما قيل عن الذكريات الجميلة. 95 talking about this. عازف على أوتار الذكريات. خواطر عن الذكريات: الأقنعة الزائفة - استئصال ذاكرة │ منــــثـــــــور. قصيدة رحلة في دروب الذكريات. Assala – Khanat El-Zekrayat آصالة – خانات الذكريات LYRICSاصالةخانات_الذكرياتكلمات. إذا ما جال في خاطرنا خواطر عن الأم نجد أن كل الذكريات الجميلة تتهافت إلى عقولنا ومخيلتنا وأذهاننا ونعيش حالة من الشوق والاشتياق والاحتياج إلى الحنين نجد أننا نرجع بالزمن إلى الوراء ونتمنى أن نبقى هناك ربما لأنه الوقت. Jul 13 2016 خواطر عن الذكريات خاطرة عن الماضي خاطرة رائعة كفي ياذكرريـآآت ألأمس عن مزاحمة خاآطـررري وخواطـرري وآنتـ يآآقلمـي أيعجبـكـ حآآلـي لمـى لآتلززم الصمـت كـ لسآنـي.
تساقط أوراق الذكريات مَا أنْ يبدأ الإنسانُ بالتّعلمِ، ويخطُ بالقلمِ حَتى.. تأتيه الرّؤى وتتداعى، الأفكار وتتزاحمُ على المخيلةِ دفعةً واحدة، في هيئةِ صفحاتٍ متناثرة.
لم يعد هناك قبس ينير لي دربي، وأنا أسير في خضم ماضي قد رحل، فجأة أسمع صوتاً وسط الأوراق، بدت هنالك ورقة خرجت عنوة من بين الأوراق، حملتها بين يداي وقرأت ما فيها، بكيت بمرارة فلقد كانت تحمل بين دفتيها كلمات العزاء الأخير. اقرأ أيضاً: شعور جيد عليك تجربته خواطر طويلة: وحش الذكريات لم أستطع بعد أن أتغلب على وحش الذكريات الكاسر الذي قلب حياتي إلى جحيم مستعرة، لا أدر لماذا ما زلت أتقفى أثر أشياء ماتت واحترقت وتحولت إلى رماد أتت عليه رياح القطيعة فنثرته في الهواء ولم يعد منه شيئاً. أشعر بمتعة غريبة في تقليب الأوجاع والألم وقصص الحب التي تلاشت ولم يتبق منها سوى شرذمة قليلة من الجروح التي وجدت طريقها للالتئام، تساءلت كثيراً لماذا هذه اللذة الغريبة في نبش قبر الحب؟ لماذا أفتش دوماً عما يؤلمني وأركض ورائه، أنني الآن أصبحت حراً طليقاً، لم تعد قيود الحب تُكبلني، لماذا إذن أرحل ورائها في نشوة ؟ سأعاود الكتابة مجدداً، فمازالت هي ملاذي وملجأي. أشعر بشعور رائع حينما أكتب عن تلك القصص حتى وإن كانت مؤلمة وحزينة. ربما اخترت الكتابة طريقاً للنسيان، وربما اختارتني هي كقربان، في الكتابة أحاول أن افهم ذاتي. وأحلل أفعالي وسلوكي وأفكاري.