خطف لاعبو ولاعبات أكاديمية فيصل بن خالد للموهوبين لألعاب القوى الأنظار في ملتقى المملكة العربية للأندية أبطال المناطق لفئتي الأشبال والناشئين الذي اقيم يومي الخميس والجمعة الماضيين بمدينة الملك خالد بن عبدالعزيز الرياضية بمدينة تبوك، وملتقى المملكة المفتوح للسيدات الذي أقيم بنادي الصفا بالمنطقة الشرقية. وفي أول تمثيل خارجي حقق لاعبو ولاعبات الأكاديمية نتائج مشرفة تعكس الدعم الكبير الذي تلقاه الأكاديمية من سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة النائب الأول لرئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة، رئيس الهيئة العامة للرياضة، رئيس اللجنة الأولمبية، والمتابعة الحثيثة من رئيس الاتحاد البحريني لألعاب القوى سعادة السيد محمد عبداللطيف بن جلال. في الملتقى الأول للناشئين والأشبال حقق اللاعب سالم سالم ناصر (فئة الأشبال) المركز الأول لسباق 60 متر حواجز بعدما أنهى مسافة السباق بزمن 8. 998 ثانية ليحرز رقما شخصيا جديداً. وظائف أكاديمية بنظام العقود في جامعة الملك فيصل. وحقق اللاعب سعود وجدي الصقر (فئة الأشبال) المركز الثاني لسباق 60 متر بعدما قطع مسافة السباق بزمن 8. 999 ثانية ليحرز رقما شخصيا جديدا، كما نجح ذات اللاعب في تحقيق المركز الاول في التصفية الخامسة و الخامس بالترتيب العام لسباق 150 متر وبزمن 18.
4 ثانية. وأحرزت اللاعبة مايسة صلاح التميمي المركز الاول بالتصفية الثالثة و السادس بالترتيب العام لسباق 100 متر بزمن 14. جامعة الملك فيصل تعلن عن طرح وظائف أكاديمية للجنسين في 30 تخصص. 11 ثانية، أما اللاعبة مريم حسني أحمد فقد أحرزت المركز الرابع بنهائي سباق 1500 متر بزمن 5:56:41 دقيقة. وأشرف على قيادة اللاعبين واللاعبات كلا من المدرب طارق كساي ومحمد حدوش. وبتلك النتائج المتميزة فقد بدأت أولى ثمار أكاديمية فيصل بن خالد للموهوبين لألعاب القوى والتي دشنت قبل عدة شهور لتكون منصة لتخريج المواهب من العدائين والعداءات لرفد المنتخبات الوطنية بأفضل العناصر القادرة على تمثيل الوطن مستقبلا بمختلف المحافل الخارجية.
سبق- الأحساء: أعلنت عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل، عن حاجتها لشغل وظائف أكاديمية بنظام العقود، وذلك بمواطنين سعوديين "ذكور وإناث"، براتب مقطوع للعمل في تدريس بعض التخصصات بكلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع في التخصصات التالية: اللغة الإنجليزية "ذكور وإناث"، حاسب آلي "ذكور وإناث"، محاسبة "إناث"، إدارة أعمال "إناث"، إحصاء "إناث"، هندسة مدنية "ذكور"، رسم هندسي "ذكور". وأوضح عميد شؤون أعضاء هيئة التدريس الدكتور مطلق بن محمد العتيبي، لإدارة الإعلام والعلاقات العامة، أنه يُشترط لشغل هذه الوظائف أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وحاصلاً على درجة الماجستير من جامعة معترف بها. وأضاف "العتيبي": "على من تتوفر لديه المؤهلات المطلوبة تقديمها من خلال الرابط المخصص، وذلك اعتباراً من يوم الأحد القادم، وينتهي الساعة الثالثة عصراً من يوم الجمعة الذي تليه، علماً بأنه لن يتم استقبال أي طلبات ورقية.
82 ثانية وبرقم شخصي جديد. وتمكن اللاعب عمار وجدي الصقر (فئة الناشئين) من تحقيق المركز الأول لسباق 400 متر حواجز بعدما قطع مسافة السباق بزمن 59. 27 ثانية برقم شخصي جديد. ونجح اللاعب صابر عبدالسلام العدار (فئة الناشئين) من تحقيق المركز الأول في التصفية الثانية والترتيب الخامس في الترتيب العام لسباق 1500 متر بزمن 4:41:54 دقيقة برقم شخصي جديد، فيما تمكن اللاعب عبدالله جاسم هلال (فئة الناشئين) من اجتياز التصفية الثانية لسباق 100 متر بزمن 12:17 ثانية برقم شخصي جديد، بينما خاض سباق 200 متر وأنهى التصفية الثالثة بزمن 25:13 ثانية. وضمن منافسات الفتيات أحرزت اللاعبة لجين محمود حمدان الميدالية الذهبية لسباق 200 متر بزمن 27. 5 ثانية ورقم شخصي، أما في 100 متر فحققت لوجين زمن 13. 24ثانية محققة رقمها الشخفي وميدالية فضية. وفازت اللاعبة ميساء تهامي بالميدالية الذهبية في سباق 800 متر بزمن 2:32:38 دقيقة وبرقم شخصي جديد، أما اللاعبة ميان ناصر ابراهيم فقد أحرزت المركز الثالث بالتصفية الثالثة لسباق 100 متر بزمن 13:36 ثانية وبرقم شخصي وميدالية برونزية، وانهت سباق 200 متر في المركز الثالث بالتصفية الثالثة وميدالية برونزية بزمن 28.
السؤال: ♦ الملخص: فتاة غير متزوجة تسأل: لو أن هناك ظروفًا معينة تَعوق الفتاة عن الزواج - كمرضٍ مثلًا، أو كونها القائمة على أسرتها - فهل لها أن تدعوَ الله أن يرزُقها الزواج والذرية الصالحة، أو تنصرِف عن الدعاء، وترضى بالواقع؟ ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أولًا: جزاكم الله خيرًا على هذه الشبكة المباركة. دعاء التهنئة المشروع لمن تزوج. ثانيًا: أنا فتاة غير متزوجة، وأودُّ أن أسألَ عن أمر دَرَجَ عليه مجتمعي، وهو أن البنت تبدأ بشراء مستلزمات بيت الزوجية إذا ما وصلت لسنِّ الزواج، حتى وإن لم تُخطَب، فهل إذا قمتُ بهذا الأمر مع احتساب النية وهي التجهيز للزواج، فهل لي من أجرٍ، أو أن الأفضل لي الانتظار حتى أُخطَب؟ ثالثًا: لو أن هناك ظروفًا معينة تَعوق الفتاة عن الزواج - كمرضٍ مثلًا، أو كونها القائمة على أسرتها - فهل لها أن تدعوَ الله أن تتزوج ويرزُقها الذرية الصالحة، أو تنصرف عن الدعاء، وترضى بالواقع؟ أرجو من حضرتكم الردَّ في أقرب وقت. الجواب: أولًا: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لكِ الهداية والتوفيق والسداد، وأن يرزُقكِ الزوج الصالح. ثانيًا: لا شك أن كل أفعال المرء مع نيته الحسنة والإخلاص يُؤجَر عليها، فمساهمة المرأة في تأسيس بيت الزوجية واحتساب الأجر عند الله، من أعمال البر، وإن كان ليس فرضًا عليها، فهذا مما عمَّت به البلوى في عاداتنا الاجتماعية؛ فالأصل أن الزوج هو من يؤسِّس بيت الزوجية، لكن إن فعلت تؤجَر وتُحمد؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((ولكل امرئٍ ما نوى))؛ [البخاري: (1)].
وقد ذكر عن النبي الأدعية التي يمكن للمسلم أن يذكرها قبل الجماع مع زوجته وذلك حتى يسهَلْ وييسر الله عليه جميع أموره وهذا الدعاء كالأتي (" بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا " رواه البخاري فتح رقم 138 ومن فوائد ذلك أنّ إذا قُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ الشّيطان).
لفظ البيع: نحو "بعت نفسي منك أو ابنتي، واشتريت بكذا"، وقع فيه خلاف داخل المذهب، والصَّحيح انعقاد النِّكاح به، ولفظ السَّلَم؛ قيل لا ينعقد؛ لكونه لا يصحُّ في الحيوان، وقيل ينعقد؛ لأنَّه تثبت به الملكيَّة، والمنقول عن أبي حنيفة هو انعقاد العقد به، ولفظ الصَّرف؛ قيل لا ينعقد؛ لأنَّه جاء لإثبات الملكيَّة في الدنانير والدراهم التي لا تتعيَّن، وقيل ينعقد؛ لأنَّه يُثبت الملكيَّة بالمجمل، أمَّا لفظ القرض؛ فقيل ينعقد؛ لأنَّه يُثبت الملكيَّة، وقيل لا ينعقد؛ لأنَّ في معناه الإعارة، ولفظ الصلح؛ قال صاحب كتاب الأجناس بعدم الانعقاد، وقال السرخسي بالانعقاد. لفظ الإجارة: وقع فيه خلاف داخل المذهب، والصَّحيح عدم انعقاد النِّكاح به؛ ذلك لأنَّ الإجارة هي ملكيَّةٌ مؤقَّتةٌ، ويُشترط في النِّكاح أن لا يكون مؤقّتاً، وقال صاحب الفتح لا ينعقد؛ لأنَّ المرأة صارت مُستأجرةً في هذه الحالة، أمَّا إن جُعلت المرأة بدل إجارة أو رأس مال السَّلَم فيجوز، ولا يصحُّ بلفظ الوصيَّة؛ لأنَّها مِلك بعد وفاة المُملِّك، وقال الكرخي يجوز بشرط تقييده بالوقت الحاضر، وكذلك قال صاحب الفتح، أمَّا إن أطلق لفظ الوصيَّة دون أن يخصّصه بالحال أو بعد الوفاة قيل لا ينعقد، وقال الطحاوي ينعقد.