قم بالضغط على خيار تسديد اللوحات من الصراف الآلي. أدخل رقم الهوية الوطنية. أدخل الرقم التسلسلي الخاص بالمركبة المراد الاستعلام عنها. بعد إتمام الخطوات السابقة سيظهر لك كلمة السداد على شاشة ماكينة الصراف الآلي، وهذا يعني أن المركبة مسجلة باسم صاحب الهوية الوطنية الذي قام بإدخال رقمها في الصراف الآلي. إلى هنا نكون وصلنا إلى ختام مقال الاستعلام عن المركبات المسجلة برقم الهوية، حيث أتاحت وزارة الداخلية السعودية لكافة المواطنين والمقيمين على أراضيها هذه الخدمة لكي يقوم المستخدم بالاستعلام عن المركبة المسجلة وأسماء مالكيها السابقين، ويتم الاستعلام عن المركبة المسجلة بعدة طرق منها الاستعلام برقم الهوية، أو من خلال الدخول إلى منصة أبشر الالكترونية، أو عبر إرسال رسالة من الهاتف، وأخيرا من خلال الاستعلام من الصراف الآلي وهي من أسهل الطرق وأبسطها على كافة المستخدمين في المملكة العربية السعودية.
الاستعلام عن المركبات المسجلة برقم الهوية – المنصة المنصة » السعودية » الاستعلام عن المركبات المسجلة برقم الهوية الاستعلام عن المركبات المسجلة برقم الهوية متاحاً على موقع وزارة الداخلية السعودية، حيث تقدم الوزارة الكثير من الخدمات المميزة عبر موقعها الرسمي للتسهيل على المواطنين السعوديين والمقيمين على أراضيها، وخاصة أصحاب المركبات حيث يمكنهم الآن بخطوات سهلة وميسرة الاستعلام عن مركباتهم المسجلة من خلال عدة طرق منها، رقم الهوية، منصة أبشر، الهاتف، الصراف الآلي. الاستعلام عن المركبات المسجلة برقم الهوية تقوم الحكومة السعودية بربط العديد من الوزارات باستخدام رقم الهوية، وخاصة للحاملين الجنسية السعودية، أما الوافدين إلى المملكة يتم ربطهم بالوزارات برقم الإقامة فقط، وذلك لاستخدامه في عملية الاستعلام عن الخدمات التي تقدمها الوزارات السعودية، ويمكن الاستعلام عن المركبات المسجلة برقم الهوية بعدة طرق منها الدخول إلى منصة أبشر الالكترونية وبإتباع بعض الخطوات السهلة التي تتضمن إدخال رقم الهوية، كذلك يمكن الاستعلام عن المركبات المسجلة برقم الهوية من خلال الدخول إلى منصة أبشر الإلكترونية وإتباع الخطوات التي سنذكرها لكم في المقال.
بعد فتح الرابط ستظهر الواجهة الرئيسية للموقع وفيها يتم الضغط على أيقونة أبشر أفراد ليتم الانتقال إلى صفحة خدمات الأفراد. بعدها سيتم الانتقال إلى الصفحة التالية وفيها يتعين على المستخدم تسجيل الدخول إلى حسابه الشخصي بإدخال البيانات التالية: ثم الضغط على خيار تسجيل الدخول. في هذه الأثناء سيتم استلام رسالة نصية على الهاتف تحتوي على رمز تأكيد، يتم إدخال الرمز في المكان المخصص لذلك ليتم الانتقال إلى الصفحة الرئيسية في الحساب الشخصي. بعدها ستظهر صفحة تتضمن العديد من الخيارات يتم فيها الضغط على خيار خدمات المركبات. بعدها يتم الضغط على خيار الخدمات الخاصة بالمركبات. ثم يتم الضغط على خيار تجديد رخصة السير. ومن بعدها ستظهر صفحة تتضمن جميع البيانات المتعلقة بالسيارة التي تم الاستعلام عنها عبر الحساب في أبشر، وهنا يتعين على المستخدم تحديد السيارة المراد تجديد استمارتها. ثم الضغط على خيار تجديد استمارة المركبة. من بعدها يمكنكم تسديد الرسوم المستحقة من خلال خدمات سداد أو خدمة مباشر للأفراد التي يوفرها مصرف الراجحي. أسعار تأمين المركبات في شركات التأمين هناك مجموعة كبيرة من شركات التأمين بالمملكة العربية السعودية ولكل شركة من هذه الشركات أسعار في التأمين تختلف على حسب نوع التأمين المقدم، ويمكنكم التعرف على قائمة أسعار أشهر شركات التأمين بمتابعة سطورنا التالية: شركة ميد غلف للتأمين: تبلغ قيمة التأمين لديها 660 ريال سعودي.
إجلاء بنو النضير عن المدينة [ عدل] قرر بنو النضير اغتيال النبي بإلقاء صخرة عليه من فوق أحد الحصون إلا أنه نجا من تلك المحاولة. فقرر النبي طردهم من المدينة فغزاهم وسميت تلك الغزوة بغزوة بني النضير والتي نتج عنها طرد بنو النضير إلى خيبر غزوة الخندق [ عدل] ازداد غضب حيى بن أخطب على النبي فانطلق إلى قريش فقابل أبا سفيان وقال له: جئتك لنستأصل محمدا فقال له أبو سفيان: أهذا الذي جاء بك؟ قال: نعم جئتك لأحالفك على حرب محمد. فقال أبو سفيان: مرحبا وأهلا.. صفية بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا. كل من أعاننا على حرب محمد وعداوته فهو حبيب لنا. ودخل حيى وأبو سفيان وسادة قريش إلى الكعبة فرفعوا ستارها وألصقوا بطونهم على جدارها ليقسموا على التحالف وألا يخذل بعضهم بعضا حتى يتم القضاء على محمد. وأتجه حيى بن أخطب بعد ذلك إلى غطفان – ثاني قوة موجودة في الجزيرة بعد قريش – واتفق مع غطفان الأتفاق نفسه، ثم ذهب إلى قبائل أخرى، وهكذا جمع الأحزاب من بعض قبائل العرب، ورضى أن ينضوى تحت قيادة أبى سفيان قائد الجيش الموحد المتجه لحرب المسلمين. ذهب حيي بعد ذلك إلى كعب بن أسد القرظي سيد بنو قريظة ، وحرضه على قتال محمد. [2] فتسبب حيي بن اخطب في نقض العهد الذي أبرم بين النبي وبين يهود بنى قريظة الذي نص على الدفاع المشترك عن المدينة عند اعتداء اي عدو وذلك في غزوة الخندق ولما حكم الله في يهود بني قريظة بقتل رجالهم وسلب اموالهم وسبى ذراريهم كان حيي في حصونهم يقوى شوكتهم ويشحذ همهم فأمر رسول الله به فضربت عنقه.
مصادر [ عدل] في كومنز صور وملفات عن: صفية بنت حيي بن أخطب ^ العنوان: Сафия бинт Хуйайй — نشر في: قاموس الموسوعة الإسلامية ^ الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسبها: هي صفية بنت حيي بن أخطب، من بني اسرائيل، من ذرية النبي هارون بن عمران، أمها برة بنت سموأل، ولـدت بعد البعثة بثلاثة أعوام، وكانت ذات دين وعقل وجمال فائق، قال عنها أبو عمر "كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة". تزوجت قبل أن تدخل دين الإسلام، من سلام بن أبي الحقيق، وبعده تزوجت من كنانة بن أبي الحقيق، حتى أتم الله سبحانه وتعالى نعمته عليها وتزوجها رسوله الكريم. زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم: في بداية السنة السابعة للهجرة، استعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لإخراج اليهود بصفة نهائية من أرض الحجاز، فأعد صلى الله عليه وسلم جيشا قوامه ألف وأربعمائة مقاتل، واتجه إلى خيبر حيث كان اليهود يتمركزون. قصة زواج النبي من صفية - سطور. ووفق الله رسوله الكريم، ففتح حصون خيبر جميعا، حتى وصل إلى حصن يقال له القموص (حصن بني أبي الحُقين) وعندما فتحه، جيء له بسبايا الحصن من النساء، ومن بينهن كانت السيدة صفية وإحدى بنات عمها. وبينما سيدنا بلال رضى الله عنه يمر بهما على قتلى الحصن، صكت ابنة عم صفية وجهها وصاحت، وأهالت التراب على وجهها، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- أغربوا هذه الشيطانة عني)، أما السيدة صفية فكانت ثابتة الجنان، ولم تبد أي انفعال يدل على الجزع والخوف، فأركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه، وغطاها بثوبه فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه.
صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها افتتح المسلمون خيبر سنة سبع من الهجرة، وكان بين السبي صفية بنت حيي بن أخطب، وجاء دحية الكلبي فقال: يا نبي الله. أعطني جارية من السبي قال: "اذهب فخذ جارية" فأخذ صفية، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أعطيت دحية صفية بنت حيي، سيدة قريظة والنضير، لا تصلح إلا لك. قال: "ادعوه بها" فجاء بها. فقال: "خذ جارية من السبي غيرها" قال: فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها [1]. قال أنس: وأقام النبي بين خيبر والمدينة ثلاثًا، يبني بصفية، فدعوت المسلمين إلى وليمته، فما كان فيها من خبز ولا لحم، أمر بالأنطاع، فألقي فيها التمر والأقط والسمن. فكانت وليمته. فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين، أو مما ملكت يمينه؟ فقالوا: إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه، فلما ارتحل وطَّى لها خلفه، ومد الحجاب بينها وبين الناس [2]. (10) ازواج النبى صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها - ملتقى الشفاء الإسلامي. ويذكر أنس رضي الله عنه أنه قبل دخول المدينة. كان هو وأبو طلحة مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم صفية مردفها على راحلته، فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة، فصرع النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة، وإن أبا طلحة اقتحم عن بعيره فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله جعلني الله فداك، هل أصابك شيء؟ قال: "لا، ولكن عليك بالمرأة" فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه وقصد قصدها، فألقى ثوبه عليها، فقامت المرأة، فشد لهما على راحلتهما فركبا [3].
4. ولم يحصل جماع النبي صلى الله عليه وسلم لصفية إلا بعد أن أعلنت إسلامها ، وبعد أن أعتقها ، فهو لم يجامعها وهي يهودية ، ولا وهي أمَة ، بل كانت زوجة له وقد أمهرها وكان مهرها عتقها ، وصنع لها وليمة عرس. عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها ( لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله) فقالت: يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) الأنعام/ 164 ، فقال لها رسول الله: اختاري ، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتُكِ لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ، فقالت: يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيَّرتني الكفرَ والإسلامَ ، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي ، قال: فأمسكها رسول الله لنفسه. " الطبقات الكبرى " ( 8 / 123).
فلما ارتحل وطأ لها خلفه، ومد الحجاب. انفرد به البخاري. وقال أبو داود: حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: صارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله ﷺ. وقال أبو داود: حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: جمع السبي - يعني: بخيبر - فجاء دحية فقال: يا رسول الله أعطني جارية من السبي، قال: «اذهب فخذ جارية» فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا نبي الله أعطيت دحية، قال يعقوب: صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح إلا لك. قال: «ادعوا بها» فلما نظر إليها النبي ﷺ قال: «خذ جارية من السبي غيرها» وإن رسول الله ﷺ أعتقها وتزوجها. وأخرجاه من حديث ابن علية. وقال أبو داود: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، حدثنا بهز بن أسد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن أنس قال: وقع في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله ﷺ بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أم سلمة تصنعها وتهيئها. قال حماد: وأحسبه قال: «وتعتد في بيتها صفية بنت حيي». تفرد به أبو داود. قال ابن إسحاق: فلما افتتح رسول الله ﷺ القموص حصن بني أبي الحقيق، أُتي بصفية بنت حيي ابن أخطب، وأخرى معها، فمر بهما بلال - وهو الذي جاء بهما - على قتلى من قتلى يهود، فلما رأتهم التي مع صفية صاحت، وصكت وجهها، وحثت التراب على رأسها، فلما رآها رسول الله ﷺ قال: «أعزبوا عني هذه الشيطانة» وأمر بصفية فحيزت خلفه، وألقى عليها رداءه، فعرف المسلمون أن رسول الله ﷺ قد اصطفاها لنفسه.