كانت هناء تعمل في محل للمأكولات الجاهزة حتى تستطيع أن تكمل دراستها، وكان خالد يدرس في جامعة بعيدة عن منزله. كانت فيروز دائما بالاتصال بهاتف به وكانوا يتبادلون عبارات الحب والشوق، وفي يوم من الأيام وإذا بأحدهم يأتي له رسالة أن والد خالد توفاه الله، ذهب خالد مسرعا إلى والدته وأخواته وكانوا يبكون بكاء وحزن شديد على فراق والده لم يستطيع أن يتحمل الصدمة وحزن بشدة على فراق والده. قصص قصيرة عن الحب. وظل خالد مع أهله وننسي حبيبته شهور وشهورا وترك فيروز لوحدها وكانت فيروز في ذلك الوقت تبحث عنه وتساءل أين يوجد؟ ولكن دون جدوى و بعد مرور سنتين فاق خالد من غفوته وذهب ليبحث عن فيروز ولكن وجد فيروز ثم خطبتها لرجل أخر ذهب وقال لها لماذا تتركيني؟ قالت له أنت من تركتني وحيدا لمدة سنتين ولم تفكر في أبدا، حزن شديدة على فراق حبيبته وذلك أدى إلى إصابته بمرض الشديد وتوفي في غضون ستة اشهر وكانت تلك نهاية مؤلمة لقصة الحب التي ظلت لسنوات كثيرا. وبذلك نكون قد تعرفنا على قصص قصيرة معبرة عن الحب التي تحمل العديد من المشاعر الجياشة من حب وحزن واشتياق وفرح نشكركم على المتابعة وانتظروا الجديد والمميز من مجلة انوثتك.
ولكنّ فداء نكث هذا الوعد وطعن ذاك الحبّ، فهو كمهندسٍ مشهور لم يوافق والداه على ذاك الحب، وهو كرجلٍ شرقي لم يقاوم رغبة والديه فاختفى في ليلة مظلمة عن حياة عذاب التي زادت ظلامًا ووحشة، فهو لم يتركها تتجرع جراحات قلبها وحسب، وإنما حرمها من الأمان الذي كان تعيشه في بيت والديه، فقد صرفاها من المنزل بحجة سفرهما، خرجت عذاب من بيت العجوزين لتخوض في بحر الحياة وتواجه القسوة التي لم ترحم ضعفها ولا رقّتها. وقفت عذاب بجانب شجرة لترمق بعينيها الذابلتين نجومًا، تائهة في السماء كحالها في الأرض مناجيةً ربها بأنها ضاقت بهذه الحياة، فكانت رحمة ربها كفيلةً بأن تنجيها من تلك القلوب القاسية، لتشرق الشمس على جثتها وفي يدها قصاصة ورقٍ مكتوبٌ عليها، أنا خطيئة عائلتي التي رمتني ببحرٍ هائج ولم تعلّمني السباحة، وانتهت بذلك قصة حب قصيرة رسمت على شفتي عذاب بعض الابتسامات التائهة هنا وهناك، ولكنها استلّت روحها في النهاية.
محتويات المقالة تمهيد للقصة نورد هنا قصة واقعية قصيرة عن الحب حصلت أحداثها فعلاً وليست من محض الخيال بل تجسد شخصيتان جمعهما الحب وفرقتهما الحرب. لم يكن ذنبهما إلا أنهما ولدا في وقت حلت فيه اللعنة على قدرهما فباتا حبيسا تلك الظروف التي لا تحتاج إلا لدفتر صغير يدعى "جواز سفر". عنوان القصة: جواز سفر أبطال القصة: شاب وشابة في مقتبل العمر حقيقة وفي خريفه شكلاً. مكان القصة: سوريا وألمانيا. بداية القصة في صيف 2005، بدأت أحداث القصة في مدينة حلب شمال سوريا، كان الشاب رامي برفقة أصدقائه الثلاثة في إحدى النزهات. قصة حب واقعية - موسوعة. لم يكن هناك أية مشاعر تسيطر على الأصدقاء سوى البحث عن المرح والتسلية والحديث عن المغامرات والرياضة وأين سيذهبون في الأيام القادمة. كان الشبان الأربعة يتبادلون النكات ويمرحون حتى مروا بإحدى أسواق المدينة حيث مرت بجانبهم ثلاث فتيات بلمح البصر كما يقول. في تلك اللحظات دق قلب الشاب للمرة الأولى ليترك رفاقه ويبدأ بملاحقة الفتاة التي لاحظت أنه يراقبها حيث التفت للوراء عشرات المرات. كان يبدو على ملامح الفتاة أنها تريد الحديث معه ولكنها لا تتمكن من ذلك كونها في مكان عام ومعها صديقتها. بقي الشاب رامي يلاحقها حتى تفاجأ أن الفتاة دخلت لبناء يقابل منزله وكأنه حينها يقول: "الحظ ابتسم لي بأجمل صدفة".
أمي أمي أين أبي ؟! "... الأم: الأطباء عملوا له عملية.. و قد خرج الآن إلى الغرفة.. تجري منى إلى غرفة أبيها.. "أبي.. أبي "... الأم: اتركيه يا منى.. ما زال في البينج.. الدكتور سوف يأتي لإفاقته. قصص رومانسية حزينة قصص رومانسية حزينه تجلس منى بجانب ابيها باكية.. الممرضة: الدكتور يا جماعة!... يدخل الدكتور و هي واضعة وجهها في كفيها تبكي بحرقة!.. الدكتور.. يفيق الأب... ترفع منى وجهها.. " دكتور!.. كيف حاله ؟".. تركز منى في وجه الدكتور.. و تقول في نفسها.. " يا إلهي.. إنه دكتور أشرف ".. تحاول السيطرة على مشاعرها المختلطة بين الفرح و القلق على أبيها.. و تكمل سؤالها... "كيف حاله ي.. ي.. ياا.. دكتور.. " الدكتور: بخير.. دقائق و يفيق... أنا في الحجرة المجاورة لو أردتم شيء.... بعد ساعة... قصص قصيرة عن فراق الحبيب - قصص وحكايات. يرجع الدكتور.. ليجد الأب أفاق إفاقة كاملة... " كيف حالك يا والدي ؟.. " الأب: بخير يا دكتور ربنا يكرمك.. يبحث الدكتور بعينيه في الحجرة.. حتى وجدها بجانب النافذة.... هي تراقبه من بعيد.... هو في نفسه " عرفتها!!!... منى صاحبة أختي أمل... كانت أمل تصفها بالمحترمة ".. الأم: متى سيخرج يا دكتور.. الدكتور: بعد ساعتين من الآن.. يهم الدكتور بالخروج.. ثم يقول "سآتي لكم بعد قليل ".. يذهب إلى حجرة الأطباء.. يتصل بأخته أمل.. " تعالى بسرعة إلى المستشفى.. أريدك في أمر هام".. تأتي أمل.. يحكي لها كل ما حدث... تذهب أمل إلى حجرة والد منى... تدق على الباب!..
قصص الحب كثيرة ومتنوّعة، منها ما يُضحك ومنها ما يُبكي، ولكن ما ألفته البشرية عن الحب، هو ذاك الحب الممزوج بالآهات والدموع، كيف لا والحب أعمى يقود زمامه ذاك القلب الضعيف والعقل المجنون، وما سيُروَى الآن هو قصة حب قصيرة ولكنها أدمت القلوب كافةً، كانت تلك الفتاة البائسة قد شاءت لها الأقدار أن تترعرع في عائلةٍ تميل لذكورها أكثر من إناثها، وزوجتها تلك الأم التي تخلت عن كل مشاعر الأمومة التي يجب أن تتحلى بها لأول طارقٍ يطرق بابها، والذي يكبرها بثلاثين سنة.
ما الحكم المستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما بين المشرق والمغرب قبلة)).
أما الوجه الأول ، فمن رواية ابن المجبر وتقدم أنه ضعيف ، وأما متابعة عبيد الله بن عمر له فتقدم أنها مرجوحة عنه. والوجه الثالث من رواية عبيد الله وأيوب ، ولكن من وجه مرجوح عنهما. أما الوجه الرابع فمن رواية مالك ، وأيوب - في الراجح عنه - ، وكلاهما ثقة ثبت. إلا أن رواته في الوجه الثاني أكثر وأوثق ، حيث تقدم أن فيهم عبيد الله ، وقيل إنه أوثق من مالك في نافع ، وعليه فالوجه الثاني أرجح في ظاهر الأمر. ولكن يمكن القول بأن الوجه الرابع محفوظ أيضًا ؛ فمالك وأيوب كلاهما ثقة ثبت ، وعدا مع عبيد الله من أثبت الناس في نافع (التهذيب 10/7) ، وعليه فلعل نافعًا سمعه من ابن عمر ، ثم سمعه من عمر ، فكان يحدث بالوجهين ، والله أعلم. ورجح الدار قطني الوجه الثاني على بقية الأوجه في العلل2/33. وقد رجح أبوزرعة أنه عن ابن عمر موقوف. وفيما ذهب إليه نظر ، حيث تقدم أنه في كلا الوجهين الراجحين إنما هو من رواية عمر ، وليس ابن عمر. نافع ، فهو قد روي من طرق صحيحة عن ابن عمر ، ولكن من غير رواية نافع عنه [3]. والأثر من وجهه الراجح إسناده صحيح إلى عمر ، فرجاله ثقات كما تقدم ، والله أعلم. وله شاهد صحيح مرفوع عن أبي هريرة: أخرجه الترمذي 1/173 ، كتاب الصلاة ، باب ما جاء أن ما بين المشرق والمغرب قبلة ، رقم 344 ، عن الحسن بن بكر المروزي ، عن المعلى بن منصور ، عن عبدالله بن جعفر المخرمي ، عن عثمان بن محمد الأخمسي ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
تحقيق تخريج مسألة ( ما بين المشرق والمغرب قبلة) للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسئل أبو زرعة عن حديث رواه يزيد بن هارون، عن محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبِّر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما بين المشرق والمغرب قبلة". قال أبو زرعة: هذا وهم ؛ الحديث حديث ابن عمر موقوف. رجال الإسناد: • يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، أبو خالد الواسطي (ت206). ثقة متقن، متفق على توثيقه. قال أبو زرعة: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. انظر تهذيب الكمال 32/261، السير 9/358، التهذيب 11/366، التقريب (7789). • محمد بن عبدالرحمن بن المُجَبِّر العمري البصري. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واه. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال الخطيب: كذاب. وقال النسائي وجماعة: متروك. وشذ الحاكم فقال: ثقة. ولكن الأكثرون على تضعيفه، ولم يوافقه على توثيقه أحد. انظر الجرح 7/320، المستدرك 2/205، الميزان 3/621، لسان الميزان 5/246. • نافع مولى ابن عمر، أبو عبدالله المدني (ت117). ثقة ثبت فقيه مشهور. قال البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
قال الصنعاني رحمه الله في سبل السلام [ 1/260]: ( والحديث دليل على أن الواجب استقبال الجهة ، لا العين في حق من تعذرت عليه العين). ومن الأدلة على ذلك أيضا ، ما رواه البخاري ( 144) ومسلم ( 264) من حديث أبي أيوب رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلا غَائِطٍ ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا). قال شيخ الإسلام رحمه الله في شرح العمدة: ( هذا بيان لأن ما سوى التشريق والتغريب استقبال للقبلة أو استدبار لها ، و هذا خطاب لأهل المدينة ومن كان على سمتهم... لأن ذلك اجماع الصحابة رضي الله عنهم ؛ قال عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة كله إلا عند البيت... وعن عثمان رضي الله عنه أنه قال: كيف يخطئ الرجل الصلاة وما بين المشرق والمغرب قبلة ، ما لم يتحر المشرق عمدا) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ( وبهذا نعرف أن الأمر واسع ، فلو رأينا شخصا يصلي منحرفا يسيرا عن مسامتة [ أي: محاذاة] القبلة ، فإن ذلك لا يضر ، لأنه متجه إلى الجهة ، وهذا فرضه) [ الشرح الممتع 2/273]. وأما إن كان الانحراف عن جهة الكعبة كثيرا ؛ بحيث تكون صلاتك إلى غير الجهة التي فيها القبلة ، إما شرقا ، والقبلة غرب أو شمال ، مثلا ، فما دام الإنسان قد بنى عمله على قول من يعلم اهتمامهم بأمر الصلاة ، وتعظيمهم لقدرها ، وكان في ظنه أنهم أدرى منه باتجاه القبلة ، فلا شيء عليه ، وصلاته التي صلاها صحيحة ، حتى ولو كان مخطئا في اتجاهه الذي صلى إليه ؛ لأن الإنسان إذا اجتهد وتحرى ، فقد فعل ما يجب عليه ، لقول الله تعالى: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) التغابن /16.
قالوا: نصلي على رجل ليس بمسلم ؟ قال: فنزلت: ( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله) [ آل عمران: 199] قال قتادة: فقالوا: فإنه كان لا يصلي إلى القبلة. فأنزل الله: ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله). وهذا غريب والله أعلم. وقد قيل: إنه كان يصلي إلى بيت المقدس قبل أن يبلغه الناسخ إلى الكعبة ، كما حكاه القرطبي عن قتادة ، وذكر القرطبي أنه لما مات صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بذلك من ذهب إلى الصلاة على الغائب ، قال: وهذا خاص عند أصحابنا من ثلاثة أوجه: أحدها: أنه عليه السلام ، شاهده حين صلى عليه طويت له الأرض. الثاني: أنه لما لم يكن عنده من يصلي عليه صلى عليه ، واختاره ابن العربي ، قال القرطبي: ويبعد أن يكون ملك مسلم ليس عنده أحد من قومه على دينه ، وقد أجاب ابن العربي عن هذا لعلهم لم يكن عندهم شرعية الصلاة على الميت. وهذا جواب جيد. الثالث: أنه عليه الصلاة والسلام إنما صلى عليه ليكون ذلك كالتأليف لبقية الملوك ، والله أعلم. وقد أورد الحافظ أبو بكر بن مردويه في تفسير هذه الآية من حديث أبي معشر ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين المشرق والمغرب قبلة لأهل المدينة وأهل الشام وأهل العراق ".
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة [ 6/314]: ( إذا اجتهد المصلي في تحري القبلة وصلى ، ثم تبين أن تحريه كان خطأ ، فصلاته صحيحة). وفي فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله [ 10/421]: ( إذا اجتهد المؤمن في تحري القبلة ، حال كونه في الصحراء ، أو في البلاد التي تشتبه فيها القبلة ، ثم صلى باجتهاده ، وبعد ذلك ظهر أنه صلى إلى غير القبلة ، فإنه يعمل باجتهاده الأخير ، إذا ظهر له أنه أصح من اجتهاده الأول ، وصلاته الأولى صحيحة ؛ لأنه أداها عن اجتهاد وتحرٍ للحق).