ترك الصلاة والقول إن الدين والإيمان في القلب، قد يخرج من الملة … فساد. ترك الصوم والزكاة والحج مع القدرة ودون عذر شرعي حرام … فساد. عدم تحكيم شرع الله في كافة نواحي الحياة يعتبر انسلاخاً عن الدين … فساد. فساد القضاء وعموم أجهزة الدولة المدنية والعسكرية والأمنية بلا إستثناء … فساد. انتشار الزنى والدعارة وترخيصه وممارسته جهاراً نهاراً في بلاد المسلمين من الكبائر …فساد. انتشار الربى وشيوعه بين الناس وتسميته معاملات تجارية من الكبائر … فساد. انتشار الخمر "أم الخبائث" وصنعه وبيعه حتى للطفل الصغير من الكبائر … فساد. اذا فسد اهل الشامل. استباحة الدم الحرام وسفكه على يد النظام فيعتقل ويعذب ويقتل ويدمر … فساد. صراع فصائل المعارضة على المال والسلطة والنفوذ وهم إخوة العقيدة والدم … فساد. تجرؤ ما يسمى شرعيين وقادة فصائل على الإفتاء بسفك دماء معارضيهم من التيارات الأخرى … فساد. كثرة العملاء والمخبرين والبلاغات والتقارير الكيدية التي دمرت حياة الكثيرين … فساد. التعدي على الحرمات وانتهاكها دون وازع من دين أو ضمير … فساد. شيوع السرقة بكافة أنواعها الفردي منها والعام واعتبارها شطارة من الكبائر … فساد. الرشوة والغش والمحسوبية والواسطة وسوء استغلال المنصب والوظيفة حرام … فساد.
من هنا سنجد أن طمع الإنسان وفساده هو السبب الذي يقف خلف كل ما تعيشه البشرية من حروب ظالمة، وسفك للدماء واستحلال للحرمات، وقهر للشعوب، والهيمنة على مقدرات الدول، وحتى استبداد الأنظمة التي ما عاد يكفيها نهب مئات المليارات من قوت الشعوب وتكديسها في دول الغرب الذي يستولي على هذه الأموال، بفرض عقوبات أو عند موت أو سقوط أي من هؤلاء، ولنا في القذافي وزين العابدين أمثلة. بالعودة للشام وفساد أهلها الذي هو بالأساس ناجم عن فساد العقيدة وما تسرب إليها وخالطها من شوائب وبدع، بات كثير من الناس يعتبرونها أموراً في صلب العقيدة لا يصح الإيمان إلا بها، وهو ما أسهم في ابتعاد الناس عن دينهم الحق وإتباعهم لمشايخ الضلال، وأصحاب طرق صوفية وأخرى محدثة ما أنزل الله بها من سلطان، وهو ما سمح بتسلط غير المسلمين على رقاب أهل الشام فساموهم سوء العذاب، وكله باسم الوطنية والقومية والحرية والاشتراكية والصمود والممانعة. عندما نتحدث عن الفساد، فإن المقصود هنا هو فساد العقيدة والدين، ونظرة سريعة لحال أهل الشام تجعلك على يقين أنهم فسدوا! اذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ..!! – جريدة نورت. فحكم النصيرية للشام قرابة نصف قرن، تلاه إحتلال صفوي روسي وغربي … فساد. الكفر بالله وسب الذات الإلهية والعياذ بالله علناً ولأتفه الأسباب قد يخرج من الملة مالم يتب قائلة … فساد.
والله أعلم.
(3) - انظر " شرف أصحاب الحديث " (ص27 ، دار إحياء السنة) للخطيب البغدادي. (4) - برقم: ( 1925). (5) - بضوابط معلومة ليس هذا موضع ذكرها. (6) - " سير أعلام النبلاء " (9/183). (7) - " الإصابة في تمييز الصحابة " ( 5/433 – الجيل) (8) - وأخرجه ابن عساكر (37/201) من غير طريق الإسماعيلي.
والمراد بالشام هنا مايسمّى اليوم بالأردن وفلسطين وسوريا ولبنان ، مع اختلاف يسير في حدود هذه الدول مع الدول المجاورة لها. · والطائفة المنصورة: هم أهل الحديث كما نصّ على ذلك غير واحد من علماء السلف – رضي الله عنهم – منهم يزيد بن هارون ، وعبد الله بن المبارك ، وعلي بن المديني ، وأحمد بن حنبل. ذكرهم الخطيب البغدادي في " شرف أصحاب الحديث " (1). أما البخاري فقال مرّة " أهل العلم " (2) ، ومرّة قال:" أهل الحديث " (3) ولاتعارض بين قوليه ؛ فأهل العلم في زمنه هم أهل الحديث كما أشار إلى ذلك في كتابه " خلق أفعال العباد" ( ص60 – 61 ، المعارف). عشرون حديثاً صحيحاً في فضائل الشام - طريق الإسلام. والمراد بأهل الحديث:علماء السلف المختصون بالحديث تعلُّماً وتعليماً، الذين كانوا على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ولم يغيّروا ولم يبدّلوا. وقد ذكر جماعةً منهم الإمامُ البخاريُّ في " خلق أفعال العباد " (ص61، المعارف) ، ويدخل في ذلك كل من كان على منهجهم وعقيدتهم. وظهورهم يكون بالحجة والبرهان ، وقمع شبهات أهل الكفر والنفاق والبدع ، يدل على ذلك وصفهم بالعلم ، وبأهل الحديث. وهو أحد الجهادين اللذين شرعهما الله – تبارك وتعالى -. ولا يصح أن يفهم هذا الحديث على معنى الظهور بالسيف ؛ فإن ظهورهم على الناس بالسيف يقتضي إصلاح الناس ، وقمع الفساد ، وإشارة الحديث تدل على أنهم غير قادرين على ذلك في بداية الأمر ، وتفسير العلماء لمعنى هذه الطائفة لا يساعد على هذا المعنى ، علماً أنه لا يمنع ذلك ظهورهم بالسيف في بعض الأحيان ؛ إذا توفّرت أسبابه ودواعيه والقدرة عليه.
[١٢] المراجع ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن قرة بن إياس المزني، الصفحة أو الرقم:2192 ، حسن صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:7094. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم:21607، إسناده حسن. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن عبد الله بن حوالة، الصفحة أو الرقم:2483، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناووط، في تخريج شرح السنة، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:208، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:4298، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3319، حسن. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبي هريرة وابن سمط، الصفحة أو الرقم:3425، صحيح. ↑ رواه سنن أبي داود، في أبو داود، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم:4321، صحيح. (اهل الشام)..اذا فسد اهل الشام فلا خير في - YouTube. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:4908، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند ، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5738، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج المسند، عن معاوية بن حيدة القشيري، الصفحة أو الرقم:20031، إسناده حسن.
باقة إنترنت 100 جيجا / 3 شهور: صلاحيتها لمدة 3 شهور، وسعرها 350 ريال، وللاشتراك ارسل رسالة نصية إلى الرقم 900 واكتب فيها رقم: 2159. باقة إنترنت 300 جيجا / 3 شهور: صلاحيتها لمدة 3 شهور، وسعرها 470 ريال، وللاشتراك ارسل رسالة نصية إلى الرقم 900 واكتب فيها رقم: 2160. باقة إنترنت بلا حدود / يوم: صلاحيتها ليوم واحد، وسعرها 20 ريال، وللاشتراك ارسل رسالة نصية إلى الرقم 900 واكتب فيها رقم: 2120. باقة إنترنت بلا حدود / أسبوع: صلاحيتها لمدة أسبوع واحد، وسعرها 100 ريال، وللاشتراك ارسل رسالة نصية إلى الرقم 900 واكتب فيها رقم: 2162. باقة إنترنت بلا حدود / شهر: صلاحيتها لمدة شهر واحد، وسعرها 350 ريال، وللاشتراك ارسل رسالة نصية إلى الرقم 900 واكتب فيها رقم: 2161. أسعار الخدمات بعد انتهاء باقات سوا سعر بيانات الإنترنت بعد انتهاء الباقة: 2 ريال لكل ميجابايت. سعر المكالمات داخل وخارج المملكة بعد انتهاء الدقائق المجانية: 55 هللة لكل دقيقة. سعر الرسالة خارج الشبكة بعد انتهاء الباقة: 35 هللة لكل دقيقة. سعر الرسالة داخل الشبكة بعد انتهاء الباقة: 25 هللة لكل دقيقة. وفي ختام هذا المقال نكون قد قدمنا لك شريحة بيانات stc لا محدود 160 ، إلى جانب باقات سوا اللامحدودة الأخرى، وباقات سوا الشهرية، بالإضافة مفاتيح باقات سوا، كما عرضنا لك أسعار الخدمات بعد انتهاء الباقات.
علاوة على ذلك، فإنّ شريحة بيانات stc لا محدود تشمل باقة سوا ستار، وهي تقدم بيانات ومواقع تواصل اجتماعي مفتوحة. وسعر هذه الباقة يبلغ 220 ريال، وبعد إضافة الضريبة تصبح 253 ريال، ومن أجل الاشتراك يجب أن يقوم العميل بإرسال 7220 إلى900، أما باقة سوا شير تضم أيضا مكالمات لا محدودة، وحجم الانترنت فيها 15 جيجا بايت، سعر الباقة 126. 5 مع احتساب القيمة المضافة، يتم الاشتراك بإرسال 7110 إلى 900. باقات سوا الشهرية توجد العديد من الباقات الشهرية الخاصة بسوا، نذكر لكم منها باقة سوا لايك. فيها 500 دقيقة مكالمات، 6 جيجا بايت لمواقع التواصل الاجتماعي وتسعة جيجا بايت للأنترنت. سعر الاشتراك فيها هو خمسة وستون ريال، بعد إضافة القيمة يبلغ 74. 75 ريال. ومن أجل الاشتراك في هذه الباقة يقوم العميل بإرسال رسالة نصية قصيرة إلى الرقم 900 تتضمن الرقم التالي 7056. وهنا أيضا باقة أخرى هي باقة سوا 30. تشمل هذه الباقة 200 دقيقة مكالمات و 1 جيجا بايت لاستخدام مواقع التواصل الاجتماعي. وتستمر لمدة أربعة أسابيع. سهر الاشتراك فيها يبلغ ثلاثين ريال. وبعد إضافة الضريبة يصبح 34. 5 ريال سعودي. ويتم الاشتراك بإرسال رسالة نصية إلى الرقم 900، مضمونها كود 7065.
شريحة بيانات stc لا محدود 160، تعتبر من أبرز الباقات التي تقدمها سوا اللامحدودة سوا بوست، التي تقدمها شركة stc السعودية. التي تعتبر من أكبر شركات الاتصال في المملكة العربية السعودية، ولا بد من ننوّه إلى أنّ هذه الأخيرة قد تأسست سنة 1998 في الرياض. وهي تقدم خدمات فيما يخص الاتصالات واستعمال الإنترنت لكل المتعاملين الذين يستخدمونها، لكل من قطاع الأفراد والأعمال على حد سواء. وتجدر الإشارة إلى أنّ شريحة بيانات stc تدوم صلاحيتها لمدة أربع أسابيع كاملة، بالإضافة إلى ذلك فهي تشمل باقات بيانات لا محدودة مثل: سوا ستار وباقة سوا شير. وسنتحدث في مقالنا هذا عن موضوع شريحة بيانات stc لا محدود 160، تابعوا معنا التفاصيل. يبحث الآلاف من المواطنين في المملكة العربية السعودية عن خدمات شريحة بيانات stc لا محدود 160. هذه الأخيرة تقدم مكالمات وبيانات تواصل اجتماعي غير محدودة، بالإضافة إلى ذلك فالشريحة تضم 55 جيجا بايت إنترنت، وسعرها 166 ريال، وبعد إضافة الضريبة يصبح سعرها 184 ريال، ومن أجل الاشتراك في هذه الباقة يجب أن يقوم المواطن بإرسال رمز 7160 إلى الرقم 900. علاوة على ذلك، فإنّ شريحة بيانات stc لا محدود تشمل باقة سوا ستار، وهي تقدم بيانات ومواقع تواصل اجتماعي مفتوحة.
أمل فقيري منذ أسبوعين متى يمكن ان تتوفر ممكن الاسبوع القادم ان شاء الله محمد السحيم منذ شهر عندي مشكلة في الشريحة كيف اتواصل معاكم ؟ تم التواصل واتس موسى عبد الله انترنت مفتوح STC لمدة سنة نعم غير متوفره حاليا احمد محمد الغريري السلام عليكم ورحمة الله يعطيك العافيه شريت من عندكم شريحة نت مدة سنه قبل شهر والان اتفاجى انه الشريحة لا توجد خدمه وعليكم السلام الله يعافيك تم التواصل واتس خلل فنى جارى العمل على حله عامر عبداللطيف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله مساكم… عندي استفسارات: 1/ هل التجديد حسب الرغبة ام ملزم بالسنة ؟ 2/ كيف طريقة التجديد ؟ بعد الشراء.
نرجوا أن نكون قد قدمنا لكم الإفادة من خلال مقالنا هذا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ