الحمد لله. أولًا: لا شك أن كل إنسان يوم القيامة يحاسب على ذنبه هو ، ولا يظلم ربك أحدًا ، ولا يحمل إنسان تبعة إنسان آخر ، كما في قوله تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الأنعام/164. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 13. ولا شك أيضا في تمام عدل جل جلاله، وتنزهه عن ظلم أحد من عباده ، أدنى شيء من الظلم: وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا الكهف/49 ؛ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ يونس/44. وقد وعد الله جل جلاله عباده: أن كل إنسان إنما يحاسب بعمل نفسه، لا بعمل غيره، فإما أن يوبقه عمله، أو يعتقه من النار ؛ قال الله تعالى: كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ الطور/21، وقال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ المدثر/38. وما استشكله السائل من النصوص على هذا الأصل فلا إشكال فيها بحمد الله تعالى. فمن ذلك: أئمة الكفر والضلال، الذين دعوا الناس إلى الكفر، أو الضلال ، أو المعاصي، فتأثروا بهم ، وعملوا بأعمال السوء التي تعلموها من سادتهم وكبرائهم ؛ سوف يتحمل هؤلاء السادة والكبراء وزر من تبعهم على هذه الأعمال. وليس ذلك لأنهم يتحملون ذنب غيرهم ، ولا أنهم يزرون أوزار الناس؛ لا ، بل هم يتحملون وزر أنفسهم هم ، ووزر عمل الدعوة إلى الضلال، وسنن السوء التي سنوها للناس ، ويبقى إثم أتباعهم على السوء والمعاصي عليهم ؛ فلكل منهم حظه ونصيبه من عمله، وما اقترفت يداه.
قال الله تعالى: << وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون >> حفظ Your browser does not support the audio element.
وقوله تعالى: (( وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ))[العنكبوت:11] تقرير لما سبق في الآية قبل وأن علمه بحالهم يترتب عليه الجزاء على الإيمان وعلى النفاق. فعلمه تعالى يستلزم الجزاء العادل، فأهل الإيمان يجزيهم بالنعيم المقيم، وأهل النفاق يجزيهم بالعذاب المهين. أولئك في دار السلام وهؤلاء في دار البوار. وقوله تعالى: (( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا))[العنكبوت:12] أي: ديننا، وما نحن عليه (( وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ))[العنكبوت:12] قال رؤساء قريش] قالوا [ لبعض المؤمنين اتركوا سبيل محمد ودينه واتبعوا سبيلنا وديننا، وإن كان هناك بعث وجزاء كما يقول محمد صلى الله عليه وسلم فنحن مستعدون أن نتحمل خطاياكم ونجازى بها دونكم، فأكذبهم الله تعالى بقوله: (( وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ))[العنكبوت:12] و(( إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ))[العنكبوت:12] في قولهم ولنحمل خطاياكم. وقال تعالى مقسماً بعزته وجلاله: (( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ))[العنكبوت:13] أي: أوزارهم (( وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ))[العنكبوت:13] أي: أوزاراً، والمعنى: أنهم يحملون ذنوباً مع أوزارهم التي هي ذنوبهم وذلك من أجل ما قالوا لهم.
Published Date: يناير 29, 2020 التقوى لقطع الغيار الرياض النسيم – مراحل تطور شركة التقوى.. بعدما شهدت ورشة الصيانة التي يمتلكها عويض العتيبي إزدهاراً واسعاً وأصبحت ذات شهرة كبيرة فقد تم نقل موقعها إلى موقع أخر وأكبر بشارع البطحاء، وبهذا الموقع إنتقلت الورشة مرحلة جديدة جعلتها قب لكل الأشخاص الطالبين لخدمات الصيانة ولقطع الغيار بهذا الوقت. وبعدما زادت أعداد السيارات بالمملكة ومن ثم تزايد الطلب على قطع الغيار وخدمات الصيانة بصورة ضخمة، قام الشيخ عويض بتأسيس مجموعة كبيرة من رواد صيانة المركبات والميكانيكا، وبعدما نضجت تجربته بمجال صيانة السيارات وإزدهرت الورش التي قم بتأسيسها، كان الشيخ عويض لا يزال يعمل على إستيراد قطع غيار السيارات، وبمنتصف الستينيات زادات أعداد السيارات بصورة مضاعفة مما ترتب عليه زيادة الطلب على قطع غيار السيارات. Post Views: 9 Author: ar2030
في وسط السبعينيات الميلادية، أصبحت آفاق التوسع تلوح في الأفق، وكانت كل المؤشرات تؤكد أن مسيرة الأعمال الخاصة بالعتيبي مهيأة للمضي قدماً بشكل أكثر تنظيماً وأكبر حجماً، فتحولت ورشة الرياض لصيانة السيارات إلى شركة التقوى التي كان نشاطها الأكثر ينشط في مجال استيراد قطع غيار السيارات الأميركية التي كانت هي الأكثر انتشاراً في المملكة منذ الخمسينيات إلى الثمانينيات من القرن الماضي. توسع انطلقت شركة التقوى بمركزين كبيرين أحدهما في الرياض، والآخر في جدة، وكانت تعتمد نهجاً جديداً في تلك المرحلة، فلم يكن هدفها البيع المباشر للعملاء، إنما كانت تعمد إلى أن تصبح موزعاً رئيسياً لقطع غيار السيارات الأميركية في المملكة، فكان عملها كموزع لمحلات قطع الغيار دافعاً نحو توسعها في استيراد كميات كبيرة من قطع غيار السيارات، إضافة إلى استمرارها في تقديم خدمات الصيانة. إلى عام 1976م كانت السيارات الأميركية تمثل حوالي 60% من حجم السيارات في المملكة، الأمر الذي أنعش مبيعات قطع الغيار التي تستوردها شركة التقوى، مما جعلها توثق علاقاتها مع شركات قطع الغيار الأميركية، وتتخصص في ذلك، إلا أن عام 2004م شهدت توسعاً في استيراد قطع الغيار لتشمل قطع غيار السيارات الكورية، وأيسوزو، وكذلك قطع غيار سيارات نيسان إضافة إلى قطع غيار الشاحنات، كما شهدت الفروع تنامياً في أعدادها حتى وصلت اليوم إلى خمسين فرعاً.
مراحل تطور شركة التقوى: بعدما شهدت ورشة الصيانة التي يمتلكها عويض العتيبي إزدهاراً واسعاً وأصبحت ذات شهرة كبيرة فقد تم نقل موقعها إلى موقع أخر وأكبر بشارع البطحاء، وبهذا الموقع إنتقلت الورشة مرحلة جديدة جعلتها قب لكل الأشخاص الطالبين لخدمات الصيانة ولقطع الغيار بهذا الوقت. وبعدما زادت أعداد السيارات بالمملكة ومن ثم تزايد الطلب على قطع الغيار وخدمات الصيانة بصورة ضخمة، قام الشيخ عويض بتأسيس مجموعة كبيرة من رواد صيانة المركبات والميكانيكا، وبعدما نضجت تجربته بمجال صيانة السيارات وإزدهرت الورش التي قم بتأسيسها، كان الشيخ عويض لا يزال يعمل على إستيراد قطع غيار السيارات، وبمنتصف الستينيات زادات أعداد السيارات بصورة مضاعفة مما ترتب عليه زيادة الطلب على قطع غيار السيارات. الإتجاه إلى مجال الإستيراد لقطع الغيار حينما نشطت مبيعات قطع الغيار إتخذ الشيخ عويض العتيبي قراره بالإستيراد المباشر من بعض الشركات الأمريكية التي تختص بقطع غيار السيارات، وحينها شهدت شركة التقوى بداية جديدة بمسيرة نجاحها، وفي عام 1967 كانت رحلة العتيبي لأمريكا حدث مهم في مستقبل الشركة، حيث تم التعاقد على عدد من الصفقات مع بعض الشركات المختصة بقطع الغيار، وكما حصل أيضا على عدد من وكالات قطع الغيار لبعض الشركات تلك، وذلك قبل أن تزدهر وكالات السيارات بالسعودية.
اهداء لكم المقطع: انسخ الرابط في المتصفح وبالنهاية اتمنى الموضوع ينال اعجابكم و طولت عليكم شوي واللي عنده اي اضافات او ملاحظات يتفضل ويضيفها وفي الاخير اتنمنى تمت الافادة لاتنسون Like تحياتي...