وقوله: ( هذا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) إشارة إلى الشخص الكافر نفسه ، أى: هذا ما عندى قد هيأته لجهنم.. وقال قتادة: قرينه: الملك الموكل بسوقه وبكتابه سيئاته ، يقول مشيرا إلى ما فى صحيفته وما فيها من سيئات: هذا الذى فى صحيفته من سيئات مكتوب عندى ، وحاضر للعرض. و " ما " نكرة موصوفة بالظرف وبعتيد ، أو موصولة والظرف صلتها ، و " عتيد " خبر بعد خبر لإِسم الاشارة ، أو خبر لمبتدأ محذوف. البغوى: ( وقال قرينه) الملك الموكل به ( هذا ما لدي عتيد) معد محضر ، وقيل: " ما " بمعنى ( من) قال مجاهد: يقول هذا الذي وكلتني به من ابن آدم حاضر عندي قد أحضرته وأحضرت ديوان أعماله ، فيقول الله - عز وجل - لقرينه: ابن كثير: يقول تعالى مخبرا عن الملك الموكل بعمل ابن آدم: أنه يشهد عليه يوم القيامة بما فعل ويقول: ( هذا ما لدي عتيد) أي: معتد محضر بلا زيادة ولا نقصان. وقال مجاهد: هذا كلام الملك السائق يقول: هذا ابن آدم الذي وكلتني به ، قد أحضرته. وقال قرينه هذا ما لدي عتيد - الآية 23 سورة ق. وقد اختار ابن جرير أن يعم السائق والشهيد ، وله اتجاه وقوة. القرطبى: قوله تعالى: وقال قرينه يعني الملك الموكل به في قول الحسن وقتادة والضحاك. هذا ما لدي عتيد أي: هذا ما عندي من كتابة عمله معد محفوظ.
الصرف: (21) سائق: اسم فاعل من الثلاثي ساق، وزنه فاعل، وفيه إبدال عينة همزة أصله ساوق. (22) حديد: صفة مشبّهة من (حدّت السكين) باب ضرب، وزنه فعيل بمعنى فاعل، واستعمل في الآية على المجاز. البلاغة: الكناية: في قوله تعالى: (فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ). كناية عن الغفلة كأنها غطّت جميعه أو عينيه فهو لا يبصر شيئا، فإذا كان يوم القيامة تيقظ وزالت الغفلة عنه فيبصر ما لم يبصره من الحقّ.
﴿وقالَ قَرِينُهُ هَذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ الواوُ واوُ الحالِ والجُمْلَةُ حالٌ مِن تاءِ الخِطابِ في قَوْلِهِ: ﴿لَقَدْ كُنْتَ في غَفْلَةٍ مِن هَذا﴾ [ق: ٢٢] (p-٣١٠)أيْ يُوَبَّخُ عِنْدَ مُشاهَدَةِ العَذابِ بِكَلِمَةِ ﴿لَقَدْ كُنْتَ في غَفْلَةٍ مِن هَذا﴾ [ق: ٢٢]، في حالِ قَوْلِ قَرِينِهِ ﴿هَذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾. وهاءُ الغائِبِ في قَوْلِهِ "قَرِينِهِ" عائِدَةٌ إلى كُلِّ نَفْسٍ أوْ إلى الإنْسانِ. وقال قرينه هذا ما لدي عتيد. "وقَرِينُ" "فَعِيلُ" بِمَعْنى مَفْعُولٍ، أيْ مَقْرُونٌ إلى غَيْرِهِ. وكَأنَّ فِعْلَ قَرَنَ مُشْتَقٌّ مِنَ القَرَنِ بِالتَّحْرِيكِ وهو الحَبْلُ وكانُوا يَقْرِنُونَ البَعِيرَ بِمِثْلِهِ لِوَضْعِ الهَوْدَجِ، فاسْتُعِيرَ القَرِينُ لِلْمُلازِمِ. وهَذا لَيْسَ بِالتِفاتٍ إذْ لَيْسَ هو تَغْيِيرَ ضَمِيرٍ ولَكِنَّهُ تَعْيِينُ أُسْلُوبِ الكَلامِ وأُعِيدَ عَلَيْهِ ضَمِيرُ الغائِبِ المُفْرَدِ بِاعْتِبارِ مَعْنى نَفْسٍ أيْ شَخْصٍ، أوْ غَلَبَ التَّذْكِيرُ عَلى التَّأْنِيثِ. واسْمُ الإشارَةِ في قَوْلِهِ "هَذا ما لَدَيَّ" إلَخْ، يُفَسِّرُهُ قَوْلُهُ ﴿ما لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾. و(ما) في قَوْلِهِ "ما لَدَيَّ" مَوْصُولَةٌ بَدَلٌ مِنِ اسْمِ الإشارَةِ.
قال: وأنشدني أبو ثروان: فإنْ تَزْجُرانِي يا بْنَ عَفَّان أنزجِرْ... وَإنْ تَدَعانِي أحْمِ عِرْضا مُمنَعَّا [[وهذا البيت أيضًا من شواهد الفراء في معاني القرآن (الورقة ٣٠٩) على ما تقدم في نظيره من أن العرب قد تخاطب القوم والواحد بما تخاطب به الاثنين، قال بعد أن أنشد البيت: ونرى أن ذلك منهم أن الرجل أدنى أعوانه في إبله وغنمه اثنان، وكذلك الرفقة أدنى ما يكونون ثلاثة، فجرى كلام الواحد على صاحبيه. أهـ. وقال في (اللسان: جزر) إن العرب ربما خاطبت الواحد بلفظ الاثنين، كما قال سويد بن كراع العكلي: تقول ابنة العوفي ليلي ألا ترى... إلى ابن كراع لا يزال مفزعا مخافة هذين الأميرين سهدت... رقادي وغشتني بياضا مقزعا فإن أنتما أحكمتماني فازجرا... أراهط تؤذي من الناس رضعا وإن تزجراني... البيت. قال: وهذا يدل على أنه خاطب اثنين: سعيد بن عثمان، ومن ينوب عنه، أو يحضر معه. وقوله فإن أنتما أحكمتماني: دليل أيضا على أنه يخاطب اثنين. وقوله: أحكمتماني: أي منعتماني من هجائه. واصله من أحكمت الدابة: إذا جعلت فيها حكمة اللجام وقوله: " وإن تدعاني " أي إن تركتماني حميت عرضي ممن يؤذيني. الباحث القرآني. وإن زجرتماني انزجرت وصبرت. والرضع: جمع راضع، وهو اللئيم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (٢٣) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (٢٤) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (٢٥) ﴾ يقول تعالى ذكره: وقال قرين هذا الإنسان الذي جاء به يوم القيامة معه سائق وشهيد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ الملك. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾... إلى آخر الآية، قال: هذا سائقه الذي وُكِّل به، وقرأ ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾. * * * وقوله ﴿هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل قَرينِ هذا الإنسان عند موافاته ربه به، ربّ هذا ما لديّ عتيد: يقول: هذا الذي هو عندي معدّ محفوظ. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ قال: والعتيد: الذي قد أخذه، وجاء به السائق والحافظ معه جميعا. وقوله ﴿أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ﴾ فيه متروك استغني بدلالة الظاهر عليه منه، وهو: يقال ألقيا في جهنم، أو قال تعالى: ألقيا، فأخرج الأمر للقرين، وهو بلفظ واحد مخرج خطاب الاثنين.
وَقَالَ قَرِينُهُ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) القول في تأويل قوله تعالى: وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) يقول تعالى ذكره: وقال قرين هذا الإنسان الذي جاء به يوم القيامة معه سائق وشهيد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) الملك. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ)... إلى آخر الآية, قال: هذا سائقه الذي وُكِّل به, وقرأ (وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ). وقوله (هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل قَرينِ هذا الإنسان عند موافاته ربه به, ربّ هذا ما لديّ عتيد: يقول: هذا الذي هو عندي معدّ محفوظ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله (هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) قال: والعتيد: الذي قد أخذه, وجاء به السائق والحافظ معه جميعا.
أيضًا بإمكان المشتركين تفعيل الباقات من خلال إرسال رسالة قصيرة إلى 1100 تتضمن كود التفعيل الخاص بالباقة، وذلك حيث عند إرسال كود التفعيل الخاص بباقة البيانات التي قمت باختيارها سيتم تفعيلها بشكل فوري، وسوف تكون صلاحية هذه الباقة الشهرية مع بداية تاريخ تشغيلها، وذلك لكل عملاء خدمات مسبقة الدفع و عملاء الفواتير. وإذا أردت الاشتراك مرة أخرى قم بإرسال كود التجديد فالمرة القادمة للاشتراك بباقة البيانات التي سبق واشتركت بها. كما يتم تجديد الباقات تلقائياً عند انتهاء الصلاحية الخاصة بتلك الباقة، وعندما تقوم بإرسال كود إيقاف تفعيل الباقة، سيتوقف التجديد التلقائي للباقة، وعلى الرغم من ذلك سيستطيع العميل أن يستخدم باقي رصيد البيانات إلى أن تنتهي الصلاحية أو حتى القيام بالاستخدام الكامل لها. تفعيل نت موبايلي يوم وشهر وطريقة الالغاء – زيادة. كما توفر شركة موبايلي لعملائها العديد من الخدمات، وتفعيل باقات متعددة في نفس الوقت. في حالة الخدمات الصوتية الخاصة بعملاء الفواتير، توجد نسبة 5% سيتم إضافتها إلى الفاتورة كل شهر الخاصة بالعميل المشترك. في حالة الخدمات الصوتية الخاصة بـ عملاء مسبق الدفع والاشتراكات، سوف يبلغ سعر الباقة متماثلة بالأسعار المحددة لكل باقة وذلك وفقاً عند إعادة شحن الرصيد لخصم الضريبة القيمة المضافة من رصيد الخط.
كما سجلت شركة موبايلي بنهاية عام 2010 أكثر من مليونين وثلاثمائة مشارك في خدمات النطاق العريض المحمول لدى الشركة، فجميعهم في الباقات العالية الاستخدام فقط، مما حفز ذلك من سيطرة الشركة على المعدل السوقي الأضخم في النطاق العريض المحمول حيث يستنفع هؤلاء المشاركين المتواجدين في أكثر من 92% من مناطق المليئة بالسكان من الخدمات العصرية عن طريق تقنيات الشبكات الحديثة من خلال استخدام النت اللاسلكي العالي في السرعة سواء كان من خلال الكنكت المطور أو من خلال الهاتف المتحرك أو الآيفون بشكل مباشر. تعرف على شريحة بيانات موبايلى مفتوح 3 شهور من خلال هذا الرابط: شريحة بيانات موبايلي مفتوح 3 شهور بكم مزايا شركة موبايلي يعتبر اسم موبايلي هو الاسم التجاري المشهور لشركة اتحاد الاتصالات فالمملكة العربية السعودية، فالاسم مرتبط بالشركة مع أول كسر احتكار قطاع الاتصالات بالمملكة العربية السعودية، وفي 25 مايو من عام 2005 م قد قامت شركة موبايلي بإطلاق الخدمات التجارية، كما قامت الشركة بالإعلان أنه في فترة لا تتخطى التسعين يومًا قد اشترك فيها ما يزيد عن مليون مشترك. كما اتصفت شركة موبايلي بأنها من أسرع الشبكات المشغلة نموًا في شمال إفريقيا ومنطقة الشرق الأوسط من قبل المنظمة الدولية للهاتف المتحرك مع أواخر عام 2006 م، كما حصلت موبايلي على شركة بيانات الأولى فهي من إحدى أكثر مشغلين مرخصين لاتصالات البيانات وكان ذلك في نهاية عام 2008 م، كما استحوذت على شركة زاجل من قبل موبايلي أيضًا.
باقة سعة 1 جيجا بقيمة تكلفتها 30 ريال سعودي، للتفعيل اتصل على الرقم التالي 6100، وللالغاء اتصل بهذا الرقم 6103. باقة سعة 2 جيجا بقيمة تكلفتها 50 ريال سعودي، للتفعيل إرسال رسالة على هذا الرقم 7200، وللالغاء ارسل رسالة على هذا الرقم 7202. باقة سعة 5 جيجا بقيمة تكلفتها 75 ريال سعودي، للتفعيل اطلب الرقم الآتي 7300، وللالغاء اتصل بالرقم 7302. رقم شركة موبايلي - تفاصيل. باقة سعة 10 جيجا بقيمة تصل إلى 95 ريال سعودي، للتفعيل اتصل على 7050، وللالغاء اطلب الرقم التالي 7052. باقة سعة 20 جيجا بقيمة تصل إلى 135 ريال سعودي، للتفعيل ارسل رسالة إلى 6300، وللالغاء ارسل رسالة إلى باقة سعة 100 جيجا بقيمة تصل إلى 160 ريال سعودي، للتفعيل ارسل رسالة إلى 7080، للإلغاء ارسل رسالة على هذا الرقم 7082. تعرف على طريقة استبدال نقاط موبايلى من خلال هذا الرابط: استبدال نقاط موبايلي بمشتريات ونبذة عن برنامج نقاطي فى نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على كافة المعلومات المتعلقة بشركة موبايلى ومزاياها وايضا تعرفنا على تفعيل نت موبايلي يوم و تفعيل خدمة موبايلي شهر وايضا قدمنا فى هذا المقال باقات موبايلي شهر للبيانات. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.