الأحد, 08 قد 2022 شروق الشمس 06:53, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:46, طول اليوم: 12:53, طول ليل: 11:07. الاثنين, 09 قد 2022 شروق الشمس 06:53, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:46, طول اليوم: 12:53, طول ليل: 11:07. الثلاثاء, 10 قد 2022 شروق الشمس 06:52, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:47, طول اليوم: 12:55, طول ليل: 11:05. الأربعاء, 11 قد 2022 شروق الشمس 06:52, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:47, طول اليوم: 12:55, طول ليل: 11:05. الخميس, 12 قد 2022 شروق الشمس 06:52, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:47, طول اليوم: 12:55, طول ليل: 11:05. الجمعة, 13 قد 2022 شروق الشمس 06:51, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:48, طول اليوم: 12:57, طول ليل: 11:03. السبت, 14 قد 2022 شروق الشمس 06:51, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:48, طول اليوم: 12:57, طول ليل: 11:03. الأحد, 15 قد 2022 شروق الشمس 06:51, الفلكية الظهر: 13:20, غروب: 19:49, طول اليوم: 12:58, طول ليل: 11:02. الاثنين, 16 قد 2022 شروق الشمس 06:50, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:49, طول اليوم: 12:59, طول ليل: 11:01. الثلاثاء, 17 قد 2022 شروق الشمس 06:50, الفلكية الظهر: 13:19, غروب: 19:49, طول اليوم: 12:59, طول ليل: 11:01.
الجمعة, 17 يونيو 2022 شروق الشمس 06:04, الفلكية الظهر: 13:55, غروب: 21:47, طول اليوم: 15:43, طول ليل: 08:17. السبت, 18 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:56, غروب: 21:47, طول اليوم: 15:42, طول ليل: 08:18. الأحد, 19 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:56, غروب: 21:47, طول اليوم: 15:42, طول ليل: 08:18. الاثنين, 20 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:56, غروب: 21:48, طول اليوم: 15:43, طول ليل: 08:17. الثلاثاء, 21 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:56, غروب: 21:48, طول اليوم: 15:43, طول ليل: 08:17. الأربعاء, 22 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:56, غروب: 21:48, طول اليوم: 15:43, طول ليل: 08:17. الخميس, 23 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:56, غروب: 21:48, طول اليوم: 15:43, طول ليل: 08:17. الجمعة, 24 يونيو 2022 شروق الشمس 06:06, الفلكية الظهر: 13:57, غروب: 21:48, طول اليوم: 15:42, طول ليل: 08:18. السبت, 25 يونيو 2022 شروق الشمس 06:06, الفلكية الظهر: 13:57, غروب: 21:48, طول اليوم: 15:42, طول ليل: 08:18. الأحد, 26 يونيو 2022 شروق الشمس 06:06, الفلكية الظهر: 13:57, غروب: 21:48, طول اليوم: 15:42, طول ليل: 08:18.
الأربعاء, 18 قد 2022 شروق الشمس 05:13, الفلكية الظهر: 12:47, غروب: 20:22, طول اليوم: 15:09, طول ليل: 08:51. الخميس, 19 قد 2022 شروق الشمس 05:12, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:24, طول اليوم: 15:12, طول ليل: 08:48. الجمعة, 20 قد 2022 شروق الشمس 05:11, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:25, طول اليوم: 15:14, طول ليل: 08:46. السبت, 21 قد 2022 شروق الشمس 05:10, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:26, طول اليوم: 15:16, طول ليل: 08:44. الأحد, 22 قد 2022 شروق الشمس 05:09, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:27, طول اليوم: 15:18, طول ليل: 08:42. الاثنين, 23 قد 2022 شروق الشمس 05:08, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:28, طول اليوم: 15:20, طول ليل: 08:40. الثلاثاء, 24 قد 2022 شروق الشمس 05:07, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:29, طول اليوم: 15:22, طول ليل: 08:38. الأربعاء, 25 قد 2022 شروق الشمس 05:06, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:30, طول اليوم: 15:24, طول ليل: 08:36. الخميس, 26 قد 2022 شروق الشمس 05:05, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:31, طول اليوم: 15:26, طول ليل: 08:34. الجمعة, 27 قد 2022 شروق الشمس 05:05, الفلكية الظهر: 12:48, غروب: 20:32, طول اليوم: 15:27, طول ليل: 08:33.
الثلاثاء, 07 يونيو 2022 شروق الشمس 06:06, الفلكية الظهر: 13:53, غروب: 21:41, طول اليوم: 15:35, طول ليل: 08:25. الأربعاء, 08 يونيو 2022 شروق الشمس 06:06, الفلكية الظهر: 13:54, غروب: 21:42, طول اليوم: 15:36, طول ليل: 08:24. الخميس, 09 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:54, غروب: 21:43, طول اليوم: 15:38, طول ليل: 08:22. الجمعة, 10 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:54, غروب: 21:43, طول اليوم: 15:38, طول ليل: 08:22. السبت, 11 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:54, غروب: 21:44, طول اليوم: 15:39, طول ليل: 08:21. الأحد, 12 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:54, غروب: 21:44, طول اليوم: 15:39, طول ليل: 08:21. الاثنين, 13 يونيو 2022 شروق الشمس 06:05, الفلكية الظهر: 13:55, غروب: 21:45, طول اليوم: 15:40, طول ليل: 08:20. الثلاثاء, 14 يونيو 2022 شروق الشمس 06:04, الفلكية الظهر: 13:54, غروب: 21:45, طول اليوم: 15:41, طول ليل: 08:19. الأربعاء, 15 يونيو 2022 شروق الشمس 06:04, الفلكية الظهر: 13:55, غروب: 21:46, طول اليوم: 15:42, طول ليل: 08:18. الخميس, 16 يونيو 2022 شروق الشمس 06:04, الفلكية الظهر: 13:55, غروب: 21:46, طول اليوم: 15:42, طول ليل: 08:18.
الأحد, 08 قد 2022 شروق الشمس 04:21, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:12, طول اليوم: 14:51, طول ليل: 09:09. الاثنين, 09 قد 2022 شروق الشمس 04:19, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:13, طول اليوم: 14:54, طول ليل: 09:06. الثلاثاء, 10 قد 2022 شروق الشمس 04:18, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:14, طول اليوم: 14:56, طول ليل: 09:04. الأربعاء, 11 قد 2022 شروق الشمس 04:16, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:16, طول اليوم: 15:00, طول ليل: 09:00. الخميس, 12 قد 2022 شروق الشمس 04:15, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:17, طول اليوم: 15:02, طول ليل: 08:58. الجمعة, 13 قد 2022 شروق الشمس 04:13, الفلكية الظهر: 11:45, غروب: 19:18, طول اليوم: 15:05, طول ليل: 08:55. السبت, 14 قد 2022 شروق الشمس 04:12, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:20, طول اليوم: 15:08, طول ليل: 08:52. الأحد, 15 قد 2022 شروق الشمس 04:11, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:21, طول اليوم: 15:10, طول ليل: 08:50. الاثنين, 16 قد 2022 شروق الشمس 04:10, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:22, طول اليوم: 15:12, طول ليل: 08:48. الثلاثاء, 17 قد 2022 شروق الشمس 04:08, الفلكية الظهر: 11:46, غروب: 19:24, طول اليوم: 15:16, طول ليل: 08:44.
أطفال يستغلون الإجازة للعمل رئيس لجنة التمور عضو جمعية منتجي التمور في غرفة القصيم المهندس سلطان الثنيان أوضح أنه مع بداية أغسطس من كل عام نكون على موعد مع احتفالية خاصة هي موسم التمور في منطقة القصيم التي حباها الله بتميز الإنتاج من التمور, حيث يتم ضخ إنتاج أكثر من 6 ملايين نخلة هذا العام على أسواق عدد من المحافظات التي تقوم بتنفيذ عدد من المهرجانات لتفعيل هذا الحدث السنوي، ويتعدد المتعاملون بهذا الموسم من منتجي التمور إلى المسوقين إلى الدلالين إلى عدد من الجهات الحكومية التي تمثل دعماً لوجستياً لتفعيل هذه المهرجانات. السحيمان: كل عام يتم غرس أكثر من 300 ألف فسيلة وذكر الثنيان أن مهرجان التمور ببريدة يأتي على قمة هذه المهرجانات بالقصيم بل بالمملكة وذلك لما يمثله من حجم التداول والمتعاملين فيه والقاصدين له من داخل وخارج القصيم والمملكة حيث يفوق حجم التداول النقدي ما يفوق مليار ونصف المليار سنوياً وتصل عدد المركبات في قمة الموسم إلى أكثر من 1500 سيارة تورد إنتاج المزارع إلى مدينة التمور باليوم. وقال الثنيان الجميع متفاعل ومتفائل بمستقبل أفضل لكن لا يزال إنشاء مدينة التمور هو آخر حدث يستحق الإشادة وما تم بعده ما هو إلا مجرد تكرار علماً أن مثل هذه المهرجانات يستحق إدارة متكاملة تعمل له طول العام وليس فترة مؤقتة فمدينة التمور يجب أن تكون اسماً على مسمى لا أن تكون جزءاً من اليوم خلال أيام معدودة من العام.
هشام الجخ ؛ أطلب من حضراتكم كونكم محل ثقه في النشر دون حذفاً أو تحريفاً أن تنشروا مقالي هذا على صفحات الصحف ، والمواقع لكي يعلم كل الناس أن القصيدة قديمة وأنها تتحدث عن حال الشباب العربي عامة وليس مصر فقط وما كنا نعيش فيه من إحباط وتغييب وعدم إدراك لقضايانا العربية. •• كيف يتم فهمي على هذا النحو وأنا من كتب عن بطولات قواتنا المسلحة في حرب 67!! ؟ لقد أثار غضب هاويس الشعر العربي هشام الجخ ما تم تداوله عبر صفحات الفيس بوك والشكيك من وطنيته وعشقة ل تراب الوطن.. تعقيبا على العديد من الرسائل التي وصلتني من أصدقاء يعبرون عن استيائهم من جملة في قصيدة (3 خرفان) حيث اعتبروني قد نفيت عن شباب مصر صفة الرجولة والشهامة والوطنية وجعلتها فقط في الشباب الفلسطيني. الرجال بن عنفوة .. صحابي صوام قوام بشره الرسول بالنارخالدا فيها .. تعرف علي قصته وهذه علاقة أبو هريرة بها. حاشا لله. أولاً؛ القصيدة مكتوبة منذ قرابة العشرين عاما في حادثة إست
فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبّـــتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول: إن مسيلمة شريك له في النبوة. ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول: إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر. هل قصة الرجال بن عنفوة صحيحة. فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا. فجهّــز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد. كان من ضمن الجيش: " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ. ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده.
التنقل بين المواضيع
انتشر في المواقع (يروي ابن كثير في البداية والنهاية عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - مر عليه يوماً وهو جالس في رهط (جماعة) من القوم فَقَالَ: " إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلاً ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ جبل أُحُدٍ" كان إخباراً من رسول الله أن واحداً منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق.. فقد حق على أحدهم!
وأخرج أحمد بن حنبل في المسند ط الرسالة (ج32/ص10- 13) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي حيان التيمي، حدثني يزيد بن حيان التيمي قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة، وعمر بن مسلم، إلى زيد بن أرقم [وفيه قال زيد بن أرقم] إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد. إسناده صحيح قال الشيخ شعيب الأرنؤوط وهذا في حكم المرفوع قلت وهو كما قال هذا والله أعلم