⬤ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ: مما جار ومجرور متعلق بويل. وأصله: من حرف جرّ و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. كتبت: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة وجملة «كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ» صلة الموصول. أيديهم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم: علامة الجمع. ⬤ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ: الواو: حرف عطف. وما بعدها: معطوف على «ويل لهم مما كتبت أيديهم» ويل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. لهم اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور. مما جار ومجرور. خطبة عن قوله تعالى (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. «يَكْسِبُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. تفسير فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله سورة البقرة آية 79. ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّ هِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ﴾ [سورة البقرة(79)] وقوله: ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا) الآية: هؤلاء صنف آخر من اليهود ، وهم الدعاة إلى الضلال بالزور والكذب على الله ، وأكل أموال الناس بالباطل.
فتوعدهم أولًا بوعيد عام، ثم أكّده وفصَّله إلى وعيدين: وعيد على الوسيلة، وهي كتابتهم الكتاب بأيديهم، وقولهم: هذا من عند الله، ووعيد على الغاية وهي ما يكسبون من السحت الذي يأخذونه من أموال الناس مقابل ذلك؛ لأنهم جمعوا بين الافتراء والكذب على الله، وبين الكذب والتدليس على الناس، وتضليلهم عن الحق، وأكل أموالهم بالباطل.
قال البغوي رحمه الله: " وذلك أن أحبار اليهود خافوا ذهاب مأكلتهم ، وزوال رياستهم ، حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، فاحتالوا في تعويق اليهود عن الإيمان به ، فعمدوا إلى صفته في التوراة ، وكانت صفته فيها: حسن الوجه ، حسن الشعر ، أكحل العينين ، ربعة ، فغيروها وكتبوا مكانها: طوال ، أزرق ، سبط الشعر ، فإذا سألهم سفلتهم عن صفته قرءوا ما كتبوا فيجدونه مخالفا لصفته ، فيكذبونه وينكرونه ، قال الله تعالى: ( فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ) يعني ما كتبوا " انتهى. معالم التنزيل " (1/115) وقال القرطبي رحمه الله: قال ابن إسحاق والكلبي: كانت صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابهم ربعة أسمر ، فجعلوه آدم سبطا طويلا ، وقالوا لأصحابهم وأتباعهم: انظروا إلى صفة النبي صلى الله عليه وسلم الذي يبعث في آخر الزمان ليس يشبهه نعت هذا ، وكانت للأحبار والعلماء رياسة ومكاسب ، فخافوا إن بينوا أن تذهب مآكلهم ورياستهم ، فمن ثم غيروا " انتهى. الجامع لأحكام القرآن " (2/9) ثانيا: المال القليل مقابل صحف وكتب كتبها بعض أحبار أهل الكتاب بأيديهم لبيعها على بعض جهلة الناس فيتكسبوا من وراء ذلك ، وكان من بخلهم وخيانتهم أن غشوهم في كلام الله عز وجل ، فقالوا هذه الكتب من عند الله وما هي من عند الله.
نحن أمام فرصة ذهبية أتاحها لنا السيد الرئيس عبد الفتاح السيسى للنهوض بمستوى ثقافة الطفل وتوعيته وتهيئته لمستقبل أفضل ويجب ألا ننسى دائماً تلك المقولة الخالدة من داخل مجتمعنا المصرى الأصيل. "التعليم فى الصغر.. مثل النقش على الحجر".. وتحيا مصر.
كانت أمي توقظنا بغلظة وجلبة لغسل الوجه والإفطار وارتداء الملابس للذهاب للمدرسة، وقتها – لم تكن الجنة نفسها تعادل خمسة دقائق زيادة كنا ندعوها بالغطس في الفراش الدافي – والنبي يا ماما.. هاخد غطس، لكنها الماكرة كانت تتحسب لذلك مقدمة، فتوقظنا قبل الموعد المحدد بربع ساعة. إلا يوم الأربعاء. جريدة الفجر المصرية. كانت تجدني مستيقظا مرتديا ملابسي وقد دلقت على تفسی من كولونيا أبي المستوردة، أظل قلقا في النافذة حتى أجدك يا صافي قد انبثقت أمام منزلكم، أعد حتی خمسين للتمويه والتريث ثم أخرج، أقفز إلى جنينة عم حنا وأقطف باقة من الريحان وبعض أعواد النعناع أسير في لفلفات معقدة حتى نلتقي في النقطة المحددة على بحر يوسف، وصوت عبد الحليم حافظ ينبعث كالوجد المذاب من الهورن المعلق على عامود فراشة خشبی سمی منذ أيام ۱۹۹۷ والدفاع المدني – الإذاعة المحلية لمحافظة الفيوم: عشانك يا قمر.. أطلع لك القمر. في زمن سابق حزنت على محمود عزمي، كل الذي عرفناه وقتها أنه سكب على نفسه الجاز وأشعل النار وخرج إلى الحارة كتلة من اللهب. عندما وصلت عربة الإسعاف قال من يرتدي بالطو أبيض: مفيش أمل.. النار وصلت لبطنه. وانتشرت القصة في السيدة زينب كلها وجاءت في الجرائد بعدها بسنتين (يحكي من شاهد الواقعة) فوجئنا بأخيه أحمد عزمي يطير في الهواء من شقتهم بالدور الثالث وينهبد على أرض الحارة ذات البلاط الأسود المضلع.
وتضمن المجلد الأول من الأعمال الكاملة للروائي والقاص حسين عبد العليم "الأعمال الروائية " وهي كالتالي "رائحة النعناع، فصول من سيرة التراب والنمل، بازل، سعدية وعبد الحكم وآخروون، المواطن ويصا عبد النور ـ موزاييك، وزمان الوصل، والروائح المراوغة، والتماع لخاطرة بالسيرة العاطرة. ومن أجواء روايته الأولى رائحة النعناع البنت وحفلة عشرة والأكل عند كشرى لوكس. تلك كانت مسلمات لدى طلبة الجامعة في أوائل السبعينيات. شعر سارا مایلز ما زال يتطاير على الشاطی الأيرلندي، مازالت تحفة دافيد لين تسيلنی حنانا ورقة حتى المهزوم روبرت ميتشوم والخائن التراجيدی ریان والأبله مايكل، وحزني على الضابط النبيل الذي انتحر – مازالوا أحياء في ألق الروح. – ماك كيك كو. – سو تیت تو هكذا كنا نتحاور بالإنجليزية ونحن نهيئ قبضاتنا للقتال. أنا وأخي الصغير واقفان في السطح بالبيجامات الكستور نقلد ماقد شاهدناه في الفيلم الأفرنجي. ذلك كان بعيد جدا. جريدة الموجز. بالأمس فقط رأيت ابنتيّ وداد وسوسن تتحدثان نفس الانجليزية. – غزل غوز. – غزل غوز منذ مساء الثلاثاء كانت روح الصبی تبدأ في الرفرفة، من أيامها وهو يعشق يوم الأربعاء، إنه اليوم الذي يلقي فيه برنامجه المميز عن الشعر والشعراء في الإذاعة المدرسية، وهو اليوم الذي تختزل فيه حصص الدراسة إلى حصتين وما يتلوهما للرسم والمجالات، وثالثا هو الموعد، والموعد يلغى فيه الغطس.
بل وجميع المعنيين بأدب الطفل ورعايته وتنمية وعيه ليكون عنصراً صالحاً رشيداً يساهم فى رسم مستقبل الوطن بفكر مستنير وعقيدة وسطية غير قابلة للتأثير بأى فكر منحرف أو متطرف. عندما أتابع حالياً تلك المؤلفات أو الموضوعات التى تهتم بأدب الطفل وتوعيته لا أجد سوى إصدار أسبوعي لمجلة علاء الدين لجريدة الأهرام والتى يحاول رئيس تحريرها الصحفى الكبير الأستاذ حسين الزناتى من خلالها نشر الثقافة والفكر والوعى الذى يسعى السيد الرئيس إلى تحقيقه ورعايته.. وهناك محاولات متواضعة أخرى أرى أنها لا ترقى لذات المستوى وتحتاج أن يتم توجيهها ودعمها بالشكل اللازم لتسير فى نفس اتجاه تحقيق الهدف.
إلى هذا الحد كان اهتمام جماعة الإخوان بأطفالها لحشدهم ضد الوطن فى مرحلة الشباب والرجولة.. وهنا أيضاً يجب ألا ننسى هؤلاء الأطفال الذين كان تنظيم داعش الإرهابى يستخدمهم فى رصد تحركات قوات الأمن من الجيش والشرطة فى محافظة شمال سيناء لإعداد الألغام المفخخة وزرعها فى طريق تلك القوات وهو الأمر الذى راح ضحيته العشرات من الشهداء.. ثم رأيناهم وهم يدربون هؤلاء الأطفال على حمل السلاح ويزرعون بداخلهم ذلك الحقد والكراهية على كل من هو خارج هذا التنظيم.