تعليق: إنّ هذا الحديث متهاو من عدة وجوه: أوّلاً: إذا كان أيوب (عليه السلام) يغتسل عرياناً فكيف كان يضع الجراد الذهبي في ثوبه؟! ثانياً: لماذا يعاتب الله أيوّب على أخذ هذا الجراد، أليس هو الذي أنزله عليه؟! أم كان الامر اختباراً لايوّب؟! وإذا كان اختباراً فكيف يكون أيوّب حريصاً لهذه الدرجة على جمع الذهب؟! إنّ أيوّب مدحه الله تعالى وجعله أُسوة في الصبر، وكذلك باقي الانبياء ليس همّهم جمع الذهب والفضّة، وماذا يعني لهم الذهب والفضّة وكل كنوز الدنيا أمام طاعة الله ورضاه؟! نعم إذا كان أبو هريرة يقيس نبي الله أيوّب بنفسه فحينئذ لا نستغرب منه هذا التصرف. ويمضي أبو هريرة في تطاوله على رُسل الله وأنبياءه فيقول: «قيل يا رسول الله من أكرم الناس؟! قال: أتقاهم، فقالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فيوسف نبيّ الله ابن نبىّ الله ابن نبي الله ابن خليل الله. قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: فعن معادن العرب تسألون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا» تعليق: ما بال القوم لا يكتفون، بقوله (صلى الله عليه وآله وسلم)«أتقاهم؟! اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا - عالم حواء. » أليس الله تعالى يقول: (إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُم) ؟! ثم ما معنى كرامة يوسف على الناس جميعاً حتّى على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهل الكرامة بالنسب فقط وإذا كان كذلك فإخوة يوسف هم كذلك أبناء وأحفاد أنبياء.
قال: ((نعم، ما خلق الله من بني آدم من بشر إلا إن قلبه بين إصبعين من أصابع الله، فإن شاء الله عز وجل أقامه، وإن شاء الله أزاغه)) أخرجه أحمد في مسنده الترمذي في جامعه بإسناد صحيح ومصداق هذا كله مشاهد ملموس في واقع الناس فكم من روضة أمست وزهرها يانع عميم أصبحت وزهرها يابس هشيم فبينا ترى الرجل من أهل الخير والصلاح ومن أرباب التقى والفلاح قلبه بطاعة ربه مشرق سليم إذا به انقلب على وجهه فترك الطاعة وتقاعس عن الهدى. وبينا ترى الرجل من أهل الخنا والفساد أو الكفر والإلحاد قلبه بمعصية الله مظلم سقيم إذا به أقبل على الطاعة والإحسان وسلك سبيل التقى والإيمان. "منقول"جزاك الله خيرا،وغفر لك ذنبك،وادخلك الفردوس الاعلى،وهداك للحق ويسر لك امرك وفتح عليك وجعلك من عباده الصالحين November 4, 2010, 03:52 PM شكرا جزيلاً لك على الموضوع الرائع.. جعله الله في ميزان حسناتك..
عن أبي هريرة: «أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنّها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوّذوا بالله من الشيطان فإنّه رأى شيطاناً». تعليق: الكلام موجّه إلى أهل الحديث: ما أكثر تعوّذكم في اليوم واللّيلة، اعملوا بهذا الحديث إذاً فإن راويه ثقة، أو بيعوا أحمرتكم حتّى تخلصوا من هذه الورطة، لكن ربمّا يكون ركوبكم للسيارة بدعة! فاختاروا ما شئتم. فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيُلقى في النار». تعليق: ما بال إبراهيم خليل الله ينخدع بقول أبيه أنه لا يعصيه يومذاك؟! ألم يقل الله تعالى في قصته مع أبيه (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لاَِبِيهِ إلاّ عَنْ مَوْعِدَة وَعَدَهَا إيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ للهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إبْرَاهِيمَ لاََوَّاهٌ حَلِيمٌ) وما بال إبراهيم يرى حكم الله العادل خزياً؟! ’’هنا’’ دعاء ختم القران الكريم مكتوب بخط كبير || رمضان 1443 هجرية. وما باله يدافع عن الكافرين والمشركين وهو رافع لواء التوحيد؟! وهذه إساءة أُخرى من أبي هريرة للانبياء. عن أبي هريرة «عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من قال أنا خير من يونس بن متّى فقد كذب».
ولا نزال نسمع في الخطب دعوات " أللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا"!! إن المصيبة الحقيقية والجوهرية في رؤوسنا ونفوسنا التي أصيبت بأمية قرآنية ولغوية, وتكرّست فينا أمّارات السوء والبغضاء والكراهية والإنتقام من بعضنا البعض, ولا مصيبة في الدين, وإنما في الذين يدّعون الدين وينتمون للدين وهم يجهلون, ويمعنون بالجهالة, ويتبعون المرائين والدجالين والمتاجرين بالدين, والذين يسخّرونهم لتحقيق رغباتهم الشخصية, وتأكيد أهواءهم وتطلعاتهم الدونية, وذلك بإسم الدين. فالدين نعمة ورحمة, وعلينا أن نطهّر نفوسنا, ونشذّب رؤوسنا مما تكدس فيها, وإستنقع من الأقياح والمتواليات العدوانية المعززة بالممارسات الإنفعالية, الكفيلة بتأجيج المشاعر والعواطف, والقبض على النفوس والرؤوس, وتحويل أصحابها إلى قطيع في مجازر الويلات والتداعيات الملونة بالدين. فلو عرفنا ديننا وتنورنا بدرر الأفكار القرآنية, لتيسرت أمورنا وإزدهرت أيامنا, وإرتقينا برؤوسنا إلى آفاق عصرنا ومدارات كينونتتنا الحضارية الساطعة. فلنتحرر من مصائب ما فينا, ولا نتوهم بأن المصيبة في ديننا, وكأننا نعفي أنفسنا من المسؤولية, فنريح ضمائرنا, وما نحن إلا من صناع المصائب ورواد التداعيات والنكبات, التي نستلطف مردوداتها وآلياتها الإحتفالية والتعبيرية, فنحن الذين لا نعرف العيش إلا في مستنقعات المصائب, ونسأل ربنا غير ما نريد, وذلك هو نفاقنا المبين, وكذبنا المهين!
اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر #ليله27 #أخبار_سعادة الخميس، ٢٨ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ المزيد من أخبار سعادة منذ 50 دقيقة منذ 10 ساعات منذ ساعتين الأكثر تداولا في الإمارات الإمارات نيوز صدى الإمارات منذ ساعة منذ 3 ساعات صحيفة الاتحاد الإماراتية موقع 24 الإخباري منذ 4 دقائق
٢٩ عام ضاعت وسط الزحام - YouTube
14-04-2012, 11:37 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2008 المشاركات: 8, 326 بس لو كنت افهم بالكورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كان قلت حاجة 14-04-2012, 11:38 PM المشاركه # 14 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 3, 980 هاردلك للاهلي ومبروك للشباب <<<<<<<<<<< يعنني اخلاااااق 14-04-2012, 11:39 PM المشاركه # 15 تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 974 الاتحاد كم ترتيبه في الدوري ؟ 14-04-2012, 11:43 PM المشاركه # 16 المشاركات: 15, 211 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمن يجرؤ فقط..!
29 عام ضاعت وسط الزحام كلمات، من أداء وغناء الفنان الكبير، صاحب الصوت الشجي الرائع، المغني والملحن طلال مداح، ولد الفنان بتاريخ، 5 أغسطس من العام 1940م، ولد في المملكة العربية السعودية، يعتبر موسيقي وملحن ومغني سعودي، لقب في مسيرته الفنية بلقب صوت الأرض، توفي الفنان بتاريخ 11 أغسطس من العام 2000م. بدأ الفنان طلال مداح مسيرته الفنية من خلال محاكاة المطربين الكبار وسماع أغانيهم، وبعد ذلك تطور حيث شارك في العديد من المهرجانات والحفلات الغنائية في المملكة العربية السعودية ما بين 1960م حتى 2000م، له الكثير من الاغاني والالبومات التي اشتهرت على اوسع نطاق في المملكة، من اشهر أغانيه والتي سنضع لكم كلماتها في مقالنا هذا، أغنية 29 عام ضاعت وسط الزحام وهي. الْيَوْمُ يُمْكِنُ تَقُولِي يَا نَفْسِي إِنَّك سَعِيدَة تَشْهَدُ عَلَى صِدْقِ قَوْلِي دقات قَلْبِي الْجَدِيدَة تِسْعَةً وَعِشْرِينَ عَام ضَاعَت وَسَط الزِّحَام لَيْلِي ونهاري وَقَلْبِي أَصْبَح يُحِبّ الظَّلَام وَأَنَا فِي دَرْبِ الْهَلَاك ظَهَرَت لِي ياملاك غَيَّرَت مَجْرَى حَيَاتِي شوفت السَّعَادَة معاك مَرّتْ عَلَيّ ظُرُوف الحُبَّ فِيهَا تُجَارِي وَكُنْتُ أَسْمَعُ وأشوف وَغَصْب عَنِّي أجاري تَشْهَدُ عَلَى صِدْقِ قَوْلِي دقات قَلْبِي الْجَدِيدَة.
29 عاما ضائعة وسط ازدحام الكلمات ، من أداء وغناء الفنان الكبير بصوت شجاع رائع والمغني والملحن طلال مداح. ولد الفنان في 5 أغسطس 1940 م. ولد في المملكة العربية السعودية. يعتبر موسيقي وملحن ومغني سعودي. أطلق عليه في مسيرته الفنية لقب "صوت الأرض" ، توفي الفنان في 11 أغسطس 2000 م. 29 عاما ضاع في الحشد بدأ الفنان طلال مداح مشواره الفني بتقليد كبار المطربين والاستماع إلى أغانيهم. بعد ذلك تطور حيث شارك في العديد من المهرجانات والحفلات الموسيقية في المملكة العربية السعودية بين عامي 1960 و 2000. ٢٩ عام ضاعت وسط الزحام كلمات بحرف. ولديه العديد من الأغاني والألبومات التي انتشرت على نطاق واسع في المملكة. أغانيه التي سنطرحها عليكم في هذا المقال ، هي أغنية عمرها 29 سنة ضاعت وسط الحشد وهي كذلك. اليوم يمكنك أن تقول يا روحي إنك سعيدة ، تشهد على صدق كلامي ، دقات قلبي الجديدة. تِسْعَةً وَعِشْرِينَ عَام ضَاعَت وَسَط الزِّحَام لَيْلِي واريقَلْبِي أَصْبَح يححب أنا في درب الدمار بدا لي ياملاك غيرت مجرى حياتي. فيديو هندي 29 عاما ضائعة وسط 29 عاما ضائعة وسط ازدحام الكلمات تزاحم الكلمات المصدر: