بعد قضاء شهر كامل من الصيام تحتاج المعدة إلى بعض العادات التي تؤهلها للعودة للنظام الغذائي الطبيعي المعتمد على الوجبات خلال فترة النهار. وينصح خبراء التغذية بالعودة التدريجية لنظام الوجبات الثلاث، وذلك لأن الجسم يعتاد على النظام الغذائي الجديد في غضون 21 يومًا. النظام الغذائي العادي بعد رمضان: كيف أنتقل إليه بطريقة سليمة؟ - منصة شفاء. ويؤكد خبراء التغذية أن الاستمرار على نظام الصيام حتى بعد شهر رمضان يقلل من فرص حرق الدهون، ويفقد الجسم الطاقة. التمر لا الكعك وينصح خبراء التغذية بتناول التمر واللبن كإفطار في أول أيام العيد، لكسر الصيام، لاحتوائه على الألياف والقيمة الغذائية العالية، إضافة لكونه سهل الهضم. أطعمة خفيفة لوجبة الغداء وفيما نعود تدريجيا لنظام الوجبات الثلاث، يجب أن تكون وجبة الغداء خالية من الدسم حتى لا تتسبب في إرهاق المعدة. وينصح الخبراء بأن تحتوي على الشوربة والسلطة وقطعة بروتين صغيرة، مؤكدين على ضرورة إدخال السمك في هذه الوجبات، والبعد عن الأطعمة المملحة لمنع احتباس الماء في الجسم وارتفاع ضغط الدم.
صحيفة الأخبار اللبنانية افتتاحية الموقع كتّاب الموقع عادل محمود - أصداء شوقي بغدادي-أنسام صيفية عماد نداف-شرفات حكيم مرزوقي-كلمة في الزحام نضال بغدادي-إضاءات جولي إلياس خوري - بين قوسين علي كنعان - أطياف كلمة اليوم كل الطرق تؤدي إلى مكان ما ، المهم أين تريد الذهاب انت. شيرين... حدث في مثل هذا اليوم
العودة إلى نظام الوجبات المتعدّدة بعد انتهاء شهر رمضان المبارك ينبغي إلا تكون بشكل مباشر في أول أيام العيد، بل بشكل تدريجي يتيح للجهاز الهضمي الاعتياد على نظام الطعام الجديد، حسب الاستشارية في الصحة والتغذية من «ويلناس باي ديزاين»، الدكتورة لمى النائلي، التي شددت على ضرورة الالتفات إلى كمية الطعام التي يتناولها المرء في أول أيام العيد، وكذلك الاهتمام بطبيعة المأكولات والحلويات وتوزيعها على مدار اليوم، لتجنب عسر الهضم على المعدة التي اعتادت الصيام، وكذلك لتجنب تناول الكثير من السعرات الحرارية التي تزيد عن حاجة الجسم. وتالياً تقدم الدكتورة لمى خمس نصائح للعودة إلى نظام الوجبات اليومية المعتادة بعد الصيام. للإطلاع على النصائح الـ 5، يرجى الضغط على هذا الرابط. باسل خياط عند «منعطف خطير» - بوابة الشرق الأوسط الجديدةبوابة الشرق الأوسط الجديدة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
يقلل من الوقت الذي يحضر فيه الطعام أو التفكير في الوجبات التي يتم تحضيرها. يساعد على العيش لفترة أطول حيث إن تقييد السعرات الحرارية هو وسيلة لإطالة العمر والعيش حياة أطول. يقلل من الإصابة بخطر السرطانات ومن أمراض القلب والأوعية الدموية. اِتباع هذا النظام يقلل من نسبة الجلوكوز لدى المصابين بمرض السكري وقد يحمي الذاكرة ويقلل من الأمراض التي تصيب الدماغ. هو نظام أسهل بكثير من الرجيم والسبب هو عدم اِتباع نظام غذائي على المدى الطويل. يساعد على فقدان الوزن والدهون والحفاظ على العضلات وتقليل السعرات الحرارية التي يستهلكونها أثناء اِتباع هذا النظام. اقرأ أيضًا: متى تظهر نتائج الصيام المتقطع أنواع الصيام المتقطع هناك العديد من الأنواع للصيام المتقطع وليس الطريقة التقليدية فقط، فهناك مرونة في الصيام، ويغفل الكثير من الأشخاص هذه الأنواع ويتبع إحدى الأنظمة التي لا تتناسب مع طبيعة الجسم من ثم يطرح العديد من الأسئلة نظرًا لعدم الفاعلية المُرادة وهي كسؤال الصيام المتقطع كم ينزل بالأسبوع؟ لذا نوضح أنواعه في السطور القادمة: نظام 12:12: هذا نظام يكون للمبتدئين الذين يحاولون تثبيت وزنهم وهو عبارة عن صيام 12 ساعة يوجد فيها تناول المياه والأعشاب لكن بدون حليب أو سكر وبعد ذلك تناول الطعام في 12 ساعة الأخرى.
[2] من هي سيدة نساء السماء؟ كم كان عمر الرسول عندما تزوج خديجة؟ كان عمر الرسول عند زواجه من خديجة خمسًا وعشرين عامًا ، حيث كانت السيدة خديجة بنت خويلد شرفًا ومالًا ، وكانت تستأجر من يخرج بمالها وقوافلها حتى وصل إليها. عن صدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وصدق حديثه وأخلاقه الكريمة ، فأرسلت لتعرض عليه أنه كان في موكبها إلى الشام ، فقبل و خرجت مع ولدها ميسرة ، فضاعف المال ونزلت عليه نعمة لم ترها السيدة خديجة من قبل ، وكانت هذه الرحلة سببا في زواج الرسول من خديجة ، كما أخبرها ولدها ميسرة عن صدقه وأخلاقه. وأمانة ، فأرسلت صديقة لها لتقدمها للنبي – صلى الله عليه وسلم ، تزوجها ، وقبلها وتزوجها وهو في الخامسة والعشرين من عمره. مقدار عمر السيدة خديجة يوم الزواج. [3] ما هو لقب زوجة الرسول خديجة؟ كم كان عمر خديجة عندما تزوجها الرسول؟ بعد معرفة عمر الرسول عندما تزوج خديجة ، يُعرف كم كان عمر خديجة عندما تزوجها الرسول ، وفي هذا العديد من الأقوال ، واختلف العلماء في تحديد عمر السيدة خديجة عند الرسول – صلى الله عليه وسلم تزوجها ، والراجح القول إنها كانت في الأربعين من عمرها ، وإن كانت هناك أقوال تقول غير ذلك ، ومن تلك الأقوال في سنها – رضي الله عنها – لما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم:[4] يقول ابن سعد: تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في الخامسة والعشرين من عمرها ، وكانت خديجة بنت الأربعين.
* ـ كم كان عمر السيدة خديجة رضي الله عنها يوم زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها؟: في هذه المسألة أقوال، والمشهور هو أن عمرها كان أربعين سنة. * ـ هذه بعض أقوال العلماء في ترجيح أن عمرها كان وقت ذلك أربعين سنة أو نحوها: روى ابن سعد المتوفى سنة 230 في الطبقات الكبرى عن محمد بن عمر الواقدي المتوفى سنة 207 بسنده عن الزهري وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب أنهما قالا: تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ ابن خمس وعشرين سنة وخديجة ابنة أربعين سنة، وتوفيت خديجة لعشر خلون من شهر رمضان في السنة العاشرة من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين وهي بنت خمس وستين سنة. ورواه ابن سعد عن الواقدي بسنده عن حكيم بن حزام رضي الله عنه. وروى الحاكم المتوفى سنة 405 في كتابه المستدرك من طريق عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير عن عم أبيه هشام بن عروة أنه قال: توفيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهي ابنة خمس وستين سنة. [عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة متروك الحديث]. كم كان عمر الرسول عندما تزوج خديجة – عرباوي نت. فهذا الإسناد تالف. وإذا كانت قد توفيت وهي ابنة خمس وستين سنة فهذا يعني أن سنها يوم زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم كان أربعين سنة. هذا وقد عقـَّب الحاكم على هذه الرواية فقال: هذا قول شاذ، فإن الذي عندي أنها لم تبلغ ستين سنة.
انحراف أهل مدين وإشراكهم بالله كان أهل مدين في بداية الأمر على دين إبراهيم عليه السلام، وهو دين التوحيد والحنيفيّة، ثمّ ظهرت فيهم الانحرافات العقدية والسلوكية بعد ذلك، حيث أشركوا بالله وعبدوا من دونه آلهة ما أنزل الله بها من سلطان حيث قيل أنّهم أصحاب الأيكة وهي شجرة من الأيك عبدوها من دون الله وقدسوها، كما انتشرت في أهل مدين كثيرٌ من المنكرات، فقد كانوا يطففون المكاييل فيعطون الناس أقلّ ممّا يجب لهم من المقاييس والموازيين، بينما كانوا يستفون الكيل إذا كان ميزان الأشياء لهم، كما كانوا يقطعون الطريق ويتعرضون للقوافل التجارية بالسلب والنهب والإغارة، ويفسدون في الأرض.
وهذا يعني: أن عمرها حينما بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان أربعين سنة، وهو العمر الذي بعث فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. بمعنى أدق: أنها كانت بعمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ثانيا: زواجها قبل البعثة بخمس عشرة سنة أما عمرها حين الزواج فقد ذكروا: «أنها تزوجت قبل البعثة بخمسة عشر عاماً»( حدائق الأنوار: ج1، ص155) مما يدل على أنها حينما اقترنت بالرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم كان عمرها خمساً وعشرين سنة؟ لأنها عليها السلام عاشت مع النبي الأكرم (خمساً وعشرين) سنة منها خمس عشرة سنة قبل البعثة وعشر سنوات بعدها وتوفيت ولها من العمر خمسون سنة. ثالثا: عمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان خمساً وعشرين سنة وإذا أخذنا بأكثر الأقوال شهرةً في عمر النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم عندما تزوج بها عليها السلام وهو «خمس وعشرون سنة»( التاريخ الصغير للبخاري: ج1، ص43) فان عمر خديجة حين الزواج سيكون مساوياً لعمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم. رابعا: إن عمره صلى الله عليه وآله وسلم حينما تزوج خديجة عليها السلام كان خمساً وثلاثين سنة أما في حال الأخذ بالروايات التي ذكرت عمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين الزواج كان «ثلاثين» ( تاريخ الخميس: ج1، ص263) و«خمسة وثلاثين» ( الأوائل لأبي هلال العسكري: ج1، ص161) و«سبعة وثلاثين» ( العقد الثمين: ج1، ص224) فهذا يعني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان أكبر من خديجة عليها السلام عندما اقترن بها بـ: 1.
وروى الحاكم المتوفى سنة 405 في كتابه المستدرك من طريق إبراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن إسحاق أن أبا طالب وخديجة بنت خويلد هلكا في عام واحد، وذلك قبل مهاجَر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، وكان لها يوم تزوجها ثمانٍ وعشرون سنة. ـ قال البيهقي في كتاب دلائل النبوة: قال أبو عبد الله الحاكم: قرأت بخط أبي بكر بن أبي خيثمة قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ثم بلغت خديجة خمسا وستين سنة، ويقال خمسين سنة، وهو أصح. مات أبو بكر بن أبي خيثمة سنة 279، ومات مصعب بن عبد الله الزبيري سنة 236. أقول: إذا كانت السيدة خديجة رضي الله عنها قد بلغت خمسا وستين سنة يوم وفاتها فهذا يعني أنها كانت في الأربعين من العمر يوم زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها، وإذا كانت قد بلغت خمسين سنة يوم وفاتها فهذا يعني أنها كانت في الخامسة والعشرين من العمر يوم زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها. * ـ تلخيص: القول الأول وهو المشهور: كان عمرها يوم زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنة، وكان عمرها يوم وفاتها خمسا وستين سنة، وهذا ما رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى عن الواقدي بأسانيده. القول الثاني: كان عمرها يوم زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين سنة، وهذا ما رواه ابن عساكر عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حُنيف.
نبي الله شعيب عليه السلام يعتبر نبي الله شعيب عليه السلام من أنبياء الله العرب الذي اختصّه الله بالنبوّة في فترةٍ من فترات التاريخ ليدعو قومه إلى توحيد الله تعالى وعبادته وعدم الإشراك به، ولم يأل نبي الله شعيب عليه السلام جهداً في سبيل هداية قومه إلى جادة الصواب والطريق المستقيم، ولكن مشيئة الله سبقت، فلم يؤمن معه إلّا قليلٌ من الناس، ثمّ حقّت كلمة العذاب على قوم شعيب حينما استكبروا عن دعوة الله تعالى. نسب شعيب عليه السلام يرجع المؤرخون نسب شعيب عليه السلام إلى إبراهيم عليه السلام، وتحديداً إلى مدين بن إبراهيم الذي ينسب إليه أهل مدين قوم شعيب، وقيل كذلك أنّه ابن بنت لوط عليه السلام، حيث جاء شعيب عليه السلام بعد لوط ولم يكن بينهما إلّا فترةٌ قصيرة من الزمن، وذلك مصداق قوله تعالى على لسان شعيب حينما حذّر قومه من حلول عذاب الله فيهم: (وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ) [هود:89]. وقد سكن أهل مدين في منطقة في شمال الجزيرة العربية فيما يلي أرض الشام، وقيل أنّها كانت قريبةً من منطقة معان في الأردن، حيث كانت ديارهم تطل على البحر الأحمر. ولم يثبت في أي من الأخبار المدة التي عاش فيها نبي الله شعيب عليه السلام، ولم يرد في ذلك أثرٌ صحيح.
قال ابن عبد البر المتوفى سنة 463 في الاستيعاب: كانت إذ تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت أربعين سنة، فأقامت معه صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين سنة، وتوفيت وهي بنت أربع وستين سنة وستة أشهر. الواقدي وثقه جماعة وضعفه جماعة واتـُّهم بالكذب، ولعله كان ثقة في روايات التاريخ ويخلط أو يكذب في بعض أسانيد روايات الحديث. قال ابن الأثير المتوفى سنة 630 في كتابه أسْد الغابة: كان عمرها حينئذ أربعين سنة. قال النووي المتوفى سنة 676 في كتابه تهذيب الأسماء واللغات: تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولها يومئذ خمس وأربعون سنة، وقيل ثمانٍ وعشرون، وقيل أربعون، وفى تاريخ دمشق أنها توفيت في رمضان سنة عشر من النبوة وهي بنت خمس وستين سنة. قال ابن حجر المتوفى سنة 852 في كتاب الإصابة: وعن حكيم بن حزام أنها كانت أسنَّ من النبي صلى اللَّه عليه وسلّم بخمس عشرة سنة، وأسند الواقدي من طرق أنها حين تزويجها به كانت بنت أربعين سنة، وقال الواقدي: توفيت لعشر خلون من رمضان، وهي بنت خمس وستين سنة. ثم أسند من حديث حكيم بن حزام أنها توفيت سنة عشر من البعثة. نقل الصالحي المتوفى سنة 942 في كتابه سبل الهدى والرشاد عن محمد بن عمر الواقدي الأسلمي أنها توفيت لعشر خلون من رمضان وهي بنت خمس وستين سنة.