انا الي انصبت بسيوفي 😩💔 بوح تملبريات محمد عبده فنان العرب اغاني abdu طرب ابو نورة صباح الخير ابو نورة والخوف 🕊😩 شوية طرب 💜😴 " لاصديق ولارفيق ولاطريقٍ اتبعه ". والله ان الروح لو ترضيك فدوة.. سقى الله في العمر ليله.. ظهر في صفوها بدرين.. قمرها.. ووجهك الفتان.. يا حبيبي ليه.. تهجر مغرمك. ؟ تمبلريات مساء الخير 🌞 من اجمل الكوبليهات 😴 لذة الحب في الشي القليل.. تمبلريات
فرسان مصر فرسان مصر, ادب, اخبار, فن, مصارعة, افلام, اغانى, العاب, موبايل, افلام, اغانى, برنامج, اسلاميات, تحميل, عام, صور, ازياء, ديكور, العاب, تليفزيون, اعشاب أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 87 بتاريخ السبت ديسمبر 04, 2010 4:15 pm المواضيع الأخيرة احصائيات أعضاؤنا قدموا 7049 مساهمة في هذا المنتدى في 3510 موضوع هذا المنتدى يتوفر على 75 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو erfa فمرحباً به.
ولكنها هي المسئولة عن الوصول إلى هذه النتيجة. فإذا كان المحب أو العاشق قد انتهى إلى نتيجة لا يملك نفسه إزاءها، فإنه هو الذي ورط نفسه هذه الورطة، وأدخلها هذا المضيق باختياره. والذي يرمي بنفسه في النار لا يملك أن يمنع النار من إحراقه، ولا أن يقول لها: كوني بردا وسلاما علي كما كنت على إبراهيم. فإذا أحرقته النار وهو يصرخ ويطلب الإنقاذ دون جدوى، كان هو الذي أحرق نفسه، لأنه الذي عرضها للنار بإرادته. وهذا هو شأن عاشق الصور الحسية، بل شأن كل عاص استغرق في الشهوات وأدمنها، حتى أصبح عاجزا عن الإفلات منها، وهو ما يعبر عنه القرآن بالختم على القلوب والأسماع، والغشاوة على الأبصار، ومرة يقول في قوم: (ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون) وهذا تصوير للنهاية التي وصلوا إليها، بمقدمات وتصرفات كانوا مختارين فيها كل الاختيار. والخلاصة أن المرأة المتزوجة يجب أن تكتفي بزوجها، وترضى به، وتحرص على ذلك كل الحرص. فلا تمتد عينها إلى رجل غيره، وعليها أن تسد على نفسها كل باب يمكن أن تهب منه رياح الفتنة، وخصوصا إذا لمعت بوادر شيء من ذلك، فعليها أن تبادر بإطفاء الشرارة قبل أن تستحيل إلى حريق مدمر. حكم المتزوجة التي تحب غير زوجها pdf. أعني أنها إذا أحست دبيب عاطفة نحو إنسان آخر.
قال العديد من الفقهاء والمختصين بأن المرأة إذا علقت شعورها بغير زوجها يؤاخذها الله تعالى بتصرفاتها المترتبة على هذه المشاعر وليس المشاعر بحد ذاتها, أكد الفقهاء ان الله يؤاخذ المرأة التي تحب غير زوجها في أمرين فقط هما: إذا فعلت مع الشخص الذي علقت مشاعرها به علاقة محرّمة. حكم المتزوجة التي تحب غير زوجها را میسازد. إذا التقت معه في خلوة. أما في حال تكتمت على شعورها وذعت الله رب العالمين ان يعافيها من بلاء المشاعر التي تكنّها لغير زوجها فلا يؤاخذها الله, ويساعدها على نسيانه ويمحوه من قلبها. والشاهد على الكلام السابق كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عشق فعفّ فمات فهو شهيد". بالإضافة إلى انه لا يجوز تعدد العلاقات, ولو كان الشعور هو مجرد قرار فقط لاستطاع كل إنسان أن يمحو آلام مشاعره بمجرد اتخاذه قرار ذلك, فالإنسان بطبيعته لا يستطيع السيطرة على مشاعره, ولكن يمكنه المحاولة مرارا وتكرارا للسيطرة عليها, ويجب على المرأة المتزوجة ان تبتعد عن فعل الحرام وتستعيذ بالله منه, بل يجب ان تكون مشاعر الحب الكاملة في قلبها لزوجها فقط لا غير, فالمشاعر لغير الزوج والتي تؤدي لفعل الحرام هي أمور محرمة, وسيؤاخذها الله ويعاقبها أشد العقاب إن فعلت ذلك.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت. هذا قول باطل ، وكانت هذه الرسالة وصلتني عبر البريد ولم أنشط للردّ عليها. فقوله: (لستُ سنياً، ولستُ شيعيا) هذا قول باطل ، فمن لم يكن سُنِّـيًّا فهو بِدعيّ! والسنة ليست فرقة كباقي الفِرق ينتفي منها من شاء ، أو يتبرأ منها من تبرّأ من البِدع والأحزاب ، وإنما هي انتماء إلى سُنة النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن القيم رحمه الله: فإن الآفات كلها تحت الرسوم والتقيد بها ، ولزوم الطرق الاصطلاحية ، والأوضاع المتداولة الحادثة ؛ وهذه هي التي قطعت أكثر الخلق عن الله وهم لا يشعرون ، والعجب أن أهلها هم المعروفون بالطلب والإرادة والسير إلى الله وهم - إلاَّ الواحد بعد الواحد - المقطوعون عن الله بتلك الرسوم والقيود! وقد سئل بعض الأئمة عن السنة فقال: ما لا اسم له سوى السنة. يعني: أن أهل السنة ليس لهم اسم ينسبون إليه سواها. اهـ. حكم المتزوجة التي تحب غير زوجها شريف باشا. وكل تعصّب فهو مذموم إلاّ التعصّب للسُّـنَّـة ، فقد كان الصحابة يُوالون عليها ويُعادون من أجلها ، وكانوا يغضبون إذا تُركت السنة أو خُولِفت. وكنت أشرت إلى هذا هنا: والله لا أُكلّمك أبدًا.. وأما استدلاله بقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ) فهو استدلال في غير مَحلّه.