كيف اقيس طولي بالشبر الشبر يعتبر امتداد بين طرف الابهام وطرف الخنصر، ويصل قياسه حوالي 20 سم، ومن خلال الشبر بالامكان قياس الطول في المنزل بشكل سهولة، وكل ما عليك هو القيام بالاستناد الى الحائد، والبدء بقياس الجسم بشكل صحيح حسب الطول على الحائط، بعد ذلك قم بقياس الطول بالشبر من اعلى قمة الراس حتى النهاية عند القدمين، ويتم حساب عدد الاشبار وحسابها بالقيمة اي نضرب عدد الاشبار × 20سم= الطول الخاص بالجسم. كيف أعرف طولي النهائي الطول يرتبط ارتباط وثيق بالصفات الوراثية المنتقة من الاباء الى الابناء عبر الجينات، والتي تتاثر بالكثير من العوامل المختلفة ويكون بسبب تاثير هرمون النمو على نمو وزيادة طول قامة الانسان، حيث يقوم الكبد بالتحفيز وافراز عامل النمو شبيه الانسولين الذي يزيد الطول، ويعمل على بناء العضلات والعظام، لهذا فان سن توقف زيادة الطول يكون اعلى معدل لنمو البشر خلال السنة الاولى من العمر، ويزيد الطول بمقدار 10 بوصات تقريبا اي ما يقارب 25. 4 سم تقريبا، ثم يزداد الطول بثبات نوعا ما الى ان يصل الفرد الى مرحلة المراهقة، حيث تبدا طفرة نمو الفتيات في عمر التاسعة او العشرة اعوام، وقد بلغت ذروتها عند عمر 11 الى 12 عاما، ويتوقف ازدياد طول الفتيات عادة بعد العامين او الثلاثة اعوام منذ بدء الدورة الشهرية، اما عند الذكور فان طفرة النمو تبدا عند عمر 11 عاما تقريبا، وذروتها عند الثالثة عشر من العمر، ويبقى الطول ينمو حتى اوائل العشرينات حيث ان الطول الطبيعي والمثالي يبدا من 160سم الى 180 سم.
ما هو وزن الجسم بينما يمكن للميزان أن يخبر الشخص بوزن الجسم، لكنه لا يمكنه أن يخبره عن مكونات الجسم. يشير تكوين الجسم إلى كل شيء في الجسم، مقسمًا إلى أقسام مختلفة. يتم استخدام نمطين بشكل شائع: كتلة الدهون والكتلة الخالية من الدهون تشير الكتلة الدهنية إلى كل الأنسجة الدهنية في الجسم. الكتلة الخالية من الدهون هي الأمور الأخرى المتبقية، بما في ذلك العضلات والأعضاء والعظام والسوائل. إذا تغير كلاهما مرة واحدة، فقد لا يلاحظ الشخص أي تغيرات في وزن الجسم. على سبيل المثال ، إذا بدأ الشخص في ممارسة الرياضة ، فقد يكتسب رطلين من العضلات في الشهر الأول. في الوقت نفسه، قد يفقد رطلين من الدهون بسبب حرق المزيد من السعرات الحرارية من خلال التمارين أو التغييرات في نظامك الغذائي. لذلك فإن معرفة مكونات الجسم أكثر أهمية من التركيز فقط على وزن الجسم، لأن الشخص يمكنه قياس كتلة الدهون والكتلة الخالية من الدهون في تلك الحالة [1] وسائل قياس الوزن بدون ميزان هي: أخذ الصور ومقارنتها إحدى أفضل الطرق لرؤية التطور في وزن الجسم. إن الشخص يرى نفسه كل يوم بحيث لا يستطيع رؤية التغيرات الصغيرة التي تحدث في جسمه. خطوات القيام بذلك: القيام بأخذ سيلفي مرة واحدة أسبوعيًا في الملابس ذاتها، كي يستطيع رؤية التحولات التي تحدث للجسم وقد لا تظهر بالعين المجردة، التقاط تلك الصور لنفسه بالملابس الخفيفة، لأنها أفضل طريقة لرؤية الجسم ككل.
يمكن أن يؤدي بلاط الحمام المتذبذب أو السجاد إلى نتائج غير دقيقة في القياس حتى عند اتباع هذه الخطوات، من الطبيعي جدًا أن يتغير الوزن بمقدار بضعة ارطال يوميًا أو من أسبوع لآخر، قد تكون التقلبات والتغيرات في الوزن بسبب تناول الأطعمة النشوية أو المالحة الطقس احتباس الماء بسبب التغيرات الهرمونية خلافً للاعتقادات السائدة، إن الوزن هو نتيجة لما يحدث في الجسم على مدى فترة طويلة من الزمن، ولن يؤدي الالتزام بالحمية الصحية ليوم واحد نتائج واضحة على الميزان.
الصورة من الإنترنت أثار ديوانٌ جديد للشاعرة التونسية "وفاء بوعتور"- صاحبة رواية شالوم- ضجة كبيرة وحالة من الجدل على وسائل التواصل الاجتماعي في تونس والعالم العربي. وحمل الديوان عنوان "نهديات السيدة واو"، ووضعت الشاعرة صورتها الشخصية غلافاً للديوان بنهدين بارزين، فيما تستعد الشاعرة لنشره قريباً. وضجّت وسائل التواصل الاجتماعي بمقتطفات من ديوان "بوعتور"، وسط استغرابٍ عن طريقة السرد في النص وصياغته الإباحية. وبعد ساعات من إعلان الكاتبة عن روايتها، أقدمت على تغير صورة "البروفايل" الشخصي لحسابها على فيسبوك، بعد أن كتبت، «إلى من استباحني نصاً وشخصاً: نهدي الداعر يأبى علي الصعود إلى أخلاقكم والخوض في الغوغائيات». التونسية وفاء بوعتور: نهديات السيدة واو رؤية أدبية متفردة ونادرة التكرار | حوار. وكانت "بوعتور" قد شاركت في منشورٍ لها على صفحتها في فيسبوك، كتبت فيه «شطحتي الثّانية من "نهديّات السّيّدة واو" تتوثّب للحياة، وستكون بإذن اللّه حاضرة في معرض تونس الدّولي للكتاب». حملةٌ شرسة لاقى ذلك انتقاد كبير وحملة شرسة من عشرات النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، مُعتبرين أن الديوان منافي للأخلاق. فيما اعتبره البعض أنه تجربةً إبداعية جريئة، مُغاير للنمط الشعري المعروف بالوطن العربي، مُشيرين إلى أن النقد الذي تعرضت له "بوعتور" نابع من مبدأ ذكوري وحقد مجتمعي يرى في النص الإباحي إثماً وجُرماً.
اسم الكتاب كتاب نهديات السيدة واو pdf اسم الكاتب وفاء بوعتور لغة الكتاب عربي حجم الكتاب 3. 1 م أثار كتاب نهديات السيدة واو، ضجة واسعة في الفترة السابقة على منصات التواصل الاجتماعي في تونس والعرب، وهو كتاب من تأليف الكاتبة وفاء بوعتور، وهو أحد الكتب الرائجة في هذا الوقت بسبب محتواه المثير لغضب الكثير من القراء. بدء الكثير من الأشخاص ينشرون مقتطفات من القصائد المنشورة في كتاب نهديات السيدة واو، والذي اعتبروه ذي شكل إباحي وليس له أي علاقة بالإبداع والنسيج الأدبي كما يجب أن يكون الأسلوب الأدبي. كتاب نهديات السيدة واو للكاتبة التونسية وفاء بوعتور. واعتبر الكثير أنها تعمدت استخدام هذا الأسلوب المثير للغضب من الناحية الإباحية وهي أحد طرق اثارة الفضول حوله وتسويقه، فيما استنكر بعض الأشخاص هذه الحملة الشرسة ضد الكاتبة مستغربين هذه الضوضاء التي أثيرت حول الكتاب واتهموا الأشخاص الرافضين أن لديهم عقد ذكورية بحتة وكراهية ضد النساء فيما رأى البعض أنها إثم وجريمة في المواد الإباحية تستوجب القضاء. كتاب نهديات السيدة واو: وقد تصدر الكتاب " التريند" العربي في محركات البحث ومنصات التواصل الاجتماعي استدعى حالة من الجدل والنقاش الواسع حول غلاف الكتاب الذي كتبت به: شكرا لنهدي المولود من فم الشعر شكرا لشعري المنثال من فم النهد.
ووضع الناقد شاعرته الموعودة في مصاف "تماضر الخنساء وولادة بنت المستكفي ومي زيادة وفدوي طوقان ونازك الملائكة وآسيا جبار وغادة السمان ومارغريت ميتشل ووفيرجينا وولف وأغاثا كريستي وسيمون دوبوفار". وأرفق بعض نصوصها، منها: لو كان نيوتن عاين نهدي تفاحة تفاحة قبل أول قضمة لسبق اينشتاين إلى "نظرية نسبية خاصة" ووفر عليكم قانون الجاذبية • وفي موضع آخر تقول: من كرم نهدي يعصر عاشقا كل خلوة في كأس الغروب ويسقيه لـ: لشكسبير والبؤساء وبخلاء الجاحظ والإخوة كارامازوف ومجانين السيدة واو". ويضيف الناقد: "ليست وفاء بوعتور أول من تحلّق حول النهد... الشعر العربي في تاريخه الضارب في القدم فيه نماذج لا تحصى. هامت بالنهد. بدءاً من امرؤ القيس إلى يومنا هذا"... وفاء بوعتور.. أثارت الجدل في تونس بشعر "نهديات السيدة واو". بالطبع التراث والأدب المعاصر متخمان بقصائد النهود، ونزار قباني كان يقول سأبني أهراماً من الحَلَمات. وأحد الشعراء، لكثرة ما كتب عن النهود، كتب أحد نقاده أنه يأكل النهد نيئاً وربما يشويه وربما يقطعه.
فتونس هي نقطة التقاء للعديد من الثقافات الشرقيه منها و الغربية مما جعل الكاتب او المتلقي للمادة او القارى يتاثر بالعديد من الشخصيات المشرقية منها خاصة على سبيل الذكرلا الحصر الكاتبه "نوال السعداوي "رحمها الله او الكاتب التونسي "الطاهرالحداد" رحمه الله من خلال كتابه "امراتنا في الشريعة و المجتمع "… خلافا لبروز العديد من الاقليات بعدة الثورة خاصة منها المتحرره كثيرا المتاثرة بالثقافات الغربية او الاقليات الموجودة اصلا منذ مدة طويلة لكن كانت مقموعه و لا نسمع لها صوتا الا في الحلقات الضيقة جدا اللتي تنتمي اليها جغرافيا خاص. و قد أفضى هذا الخليط الى بروز كتابات استهلاكيه من شعرو نثر و نصوص للسّينما و المسرح و المسلسلات فيها تناول مهم جدا للجسد بصفة عامه و جسد المراة بصفة خاصه ، هذا و دون ان نتحدث عن ظاهرة جديده مازالت والحمد لله حبيسة مواقع التواصل الاجتماعي خاصة منها "الفايس بوك " وموجوده في العديد من المجموعات ذات الطابع الخاص.
وفاء بوعتور هل هناك شيء تودّين إضافته ولم نسأل عنه؟ أودّ شكركم وتوجيه تحيّة لا تذبل أو تنسدل من الخضراء تونس لأمّ الدّنيا ونبْتِ طينها الأبيّ، طين معلّمي وأبي الرّوحيّ - الفنّيّ العظيم إدوار الخرّاط. هلا ختمت لنا ببعض من الشعر كوكتال من النّهديّات (من وراء الزّمن اللّاحق) شَفَةٌ نبقيّةٌ حُوشِيّةٌ... تضْرِبُ دماء نهدي وتَؤُزُّه... أزًّا ضَرُوعًا مُقنِتًا... لا بُلُولَ منه أو خَلاء _____ غزيرًا كدمْعَة ينامُ طِفْلٌ على نهْدِ العِراق المشْنوق. ____ البرتقالة: نهدٌ مُنمَّشٌ... حمّضته الأشواق! ____ من كرم نهدي يعصر عاشقا... كُلَّ خلوة... في كأس الغروب ويسقيه لــِ: لشكسبير والبؤساء وبخلاء الجاحظ والإخوة كارامازوف. ومجانين السّيّدة واو! ____ صمتٌ وكُروم ونورٌ يحوم... وشَفَةٌ غيْبِيّة... يغْلِي مَرَقُهَا... على فخار نهدي مثل... لَحْنٍ قُدسيّ... أو: قواعد العشق الأربعون _____ كان يصْفعُ نهدي وِفقَ طَرَبٍ صُوفيّ يُشبه سَكْرَة... فأفيض! ____ هذا نهدي في جانب اللّيل هشّ.... بشّ... خَضِل... ذَرِبٌ... حيّ اللّسان... وادع إلى فروته في إبطِكَ... يتنشّق حِمْضه التّرابيّ المُزّ ويُكبِّرُ ماتِعًا: هو الحبّ سيّد الأديان _____ كان الزّمن مُتَغَضِّنًا عَفِنًا... لا يتَعدَّى... قُفَّةَ عِظامٍ أوْ مبْغى وكُنْتُ ألْحظُ... من طابِقِ كِتابٍ بارِق عَلَم بلادي الشّاحِب كأنّه في تدَلِّيهِ نهدٌ بائس... مفْتُوق... لا طَعْم له أو مغْزًى
كما استنكر البعض الحملة العنيفة التي تتعرّض إليها صاحبة الديوان وكل الضجة المثارة حوله. من جانبها ردت الشاعرة على منتقديها قائلة: وتكشف إحصائيات أنه في الدول العربية يقرأ كل 80 شخصا كتابا واحدا في السنة، وجاء في "تقرير التنمية الثقافية" للعام 2011 الصادر عن "مؤسسة الفكر العربي" أن العربي يقرأ بمعدل 6 دقائق سنويا بينما يقرأ الأوروبي بمعدّل 200 ساعة سنويا. لكن في الإمارات أعدت "مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم" بالشراكة مع "برنامج الأمم المتحدة الإنمائي" تقريرا عن مؤشر القراءة في العالم العربي، أكد على أن هناك "إقبالا ملحوظا من المواطن العربي على القراءة". واستند التقرير الصادر في 2018 على استبيان إلكتروني ضخم شارك فيه ما يزيد عن 148 ألف مواطن من كافة الدول العربية، ومن مختلف الفئات. وبحسب هذا التقرير فإن المعدل العربي لساعات القراءة سنويا 35. 24 ساعة سنويا. وجاءت 12 دولة فوق درجة المتوسط العربي من حيث عدد الكتب المقروءة سنويا، هي على التوالي لبنان والمغرب ومصر والإمارات وتونس والأردن والسعودية وقطر والبحرين وفلسطين والجزائر وعُمان، وهي الدول ذاتها التي تأتي فوق متوسط إجمالي ساعات القراءة سنويا باستثناء عُمان.