رفض أكثر من مرة بأن يخرج من السجن - بعد أن حُكم عليه بالمؤبد-، والمغادرة إلى أيّ دولةٍ عربية مع تقديم كافة الإغراءات المادية دون الرجوع إلى فلسطين. رفض إخماد الانتفاضة الفلسطينية مقابل الحفاظ على حياته، وقال إنَّ حياته ليست أغلى من حياة أصغر طفل فلسطيني قتله... خلال أيامه الأخيرة، شعر الشيخ ياسين بدنو أجله في ظل التهديدات الإسرائيلية المتكررة بقتله في حال عدم استجابته لوقف إطلاق النار، فقد ذكر ابن شقيقه الدكتور/ نسيم ياسين أنَّ الشيخ جلس معه قبل استشهاده بأيام يتذاكر معه الجنة ونعيمها لساعات متأخرة من الليل، فسأله الدكتور عن اشتياقه للجنة؟، فأجابه ومن لا يستعجل الذهاب إليها! ، وذكرت زوجته الفاضلة أنَّ الشيخ جمع أفراد عائلته كعادته ليتفقد أحوال دينهم ودنياهم، وأوصاهم بتقوى الله ولزوم طاعته، وأوصى النساء بطاعة أزواجهن.
لكن البروفيسور الإسرائيلي رئيس مشروع دراسة الحركات الإسلامية في المركز المتعدد المجالات رؤوبين باز أكد أن "تصفية ياسين لن تعود على إسرائيل بفائدة، فالتجربة أثبتت قدرة حماس على "تفريخ" قيادات بديلة، ولو اغتالت إسرائيل العديد من قادتها فإن لديها رصيدا كافيا من الكوادر في المراتب الوسطى لملء فراغ الصفوف القيادية". صحيح أن حماس أصيبت بهزة أرضية بفقدان الشيخ، لأنه كان أبا لكل قياداتها، لكنها سرعان ما تعافت، وتم انتخاب عبد العزيز الرنتيسي خلفا لقيادة الحركة، مما دفع إسرائيل لاغتياله خلال أقل من شهر من ذلك.
فقد عبرت عضوة الكنيست عن حزب العمل يولي تامير عن معارضتها للاغتيال بقولها إن "شارون خطر على إسرائيل، عملية الاغتيال غبية"، فيما عبر رئيس المعارضة آنذاك شيمون بيريز بقوله إن "الاغتيال خطأ، وسيسيء لمكانة إسرائيل، ولا أعتقد أننا سنقضي على "الإرهاب" بتصفية القياديين". وقال عضو الكنيست عن حزب العمل الجنرال عمرام متسناع إننا "استيقظنا على شرق أوسط حزين، أمننا سيكون أسوأ، أنا لا أبكي على ياسين، لكن اغتياله لن يقلل عمليات حماس، هذا صباح تعيس". الشيخ علي ياسين تفي. الشيخ أحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي الذي خلفه في زعامة حماس قبل أن تغتاله إسرائيل أيضا (مواقع التواصل الاجتماعي) من جهته، أكد رئيس جهاز الموساد الأسبق أفرايم هاليفي أن "اغتيال ياسين خطأ فاحش للسياسة وللمصالح الإسرائيلية". وانتقد المستشرق غاي باخور الاغتيال لأن "غزة بفضله تحولت برمتها إلى حماس، ومن سعى لتقزيمها منحها بهذا الاغتيال أبعادا وطنية ودينية وتاريخية هائلة". ما مدى تأثر حماس باغتيال الشيخ؟ ليس سرا أن الشيخ مؤسس حماس وزعيمها الروحي ليس قائدا عاديا أو رئيسا تقليديا، وهو ما أدركته إسرائيل ولذلك اغتالته بهدف إحداث إرباك في صفوف الحركة القيادية، والتسبب بخلخلة مفاصلها التنظيمية، أملا منها بأن يسفر غيابه عن انشقاقات في حماس أو اقتتال بين قادتها على تزعمها لوراثة الشيخ.
وأضاف هنية، في البيان الذي وصل وكالة الأناضول: "في ذكرى ياسين، حماس اليوم أكثر عنفوانا وتحديا للمحتل (.. ) ونحن على يقين أننا أقرب للنصر".
22/3/2021 - | آخر تحديث: 22/3/2021 04:54 PM (مكة المكرمة) يحيي الفلسطينيون اليوم الاثنين الذكرى السنوية الـ17 لاغتيال إسرائيل الشيخ أحمد ياسين زعيم ومؤسس حركة حماس، مما أحدث هزة كبيرة على مختلف الأصعدة الفلسطينية والعربية والدولية، فضلا عن حماس التي ترك فيها استشهاده فراغا قياديا كبيرا سرعان ما تم ملؤه تنظيميا، لكن ليس بحجم الشيخ ووزنه وتأثيره. أحمد ياسين - المعرفة. تسعى السطور التالية للإجابة عن تساؤلات مهمة حول أسباب اغتيال الشيخ وتجرؤ إسرائيل على ذلك، وأبرز ردود الفعل، وأهم الظروف الزمنية المواكبة للاغتيال، وكيفية تأثر حماس بفقدانه، ومدى تعافيها التنظيمي من غيابه. لماذا أقدمت إسرائيل على اغتيال الشيخ؟ تعرض الشيخ أحمد ياسين لجرعات دسمة من التحريض الإسرائيلي ضده، وتحميله مسؤولية العمليات الاستشهادية التي هزت الجبهة الداخلية الإسرائيلية، مما هيأ الرأي العام الفلسطيني والإسرائيلي لجريمة اغتياله. إسرائيل استبقت عملية اغتيال الشيخ أحمد ياسين بموجة عالية من التحريض عليه (وكالة الأنباء الأوروبية) تبنى الإسرائيليون مسألة اغتيال الشيخ منذ أواسط انتفاضة الأقصى (2000-2005) بدعوى أنه الرأس المدبر للعديد من الهجمات المسلحة التي قتلت مئات الإسرائيليين، وأنه يرسل الاستشهاديين، ورغم أنها اتهامات تعتريها مغالطات أمنية وسياسية فإن الماكينة الدعائية الإسرائيلية مضت في هذا النهج حتى وقوع جريمة الاغتيال.
لو سمحتو بغيت بيتين شعر عن الألعاب الشعبية بليز ساعدوني لأني لحد الان ما حصلت شي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي: أميرة البلاد وجدت لك هذه الأبيات ربما تحتاج لبعض من التغيير البسيط فين سيدي شاهن النص في شعبان ولعبت كبوش في الشارع تسلينا حبا ويرس يفرح الكسبان والعاب كثيره نسويها بأيدينا أيام البربر والليري بعيدان نصقع عود بعود بعيد تودينا ومن الكاكولا نجمع الغطيان نسوي كفر لعربية تنسينا رسلة أبويا وأمي للدكان وياما بالخيزران علقة تعشينا أيه والله أيام زمان أتمنى أكون أفدتك بالتوفيق مشكورة و ما تقصرين مرت من هنا نبض الود …. شكرا لمشاركتك الرآئعة أنتظر دائما مثل هذه المواضيع القيمة
وتكون اكبر فرحة لإفطار صائمين المسجد النبوي الشريف وخاصة من الزوار". وتضيف أم محمد "كلنا نشعر أن رمضان تبدأ بوادره من أول يوم شهر شعبان فنحتفل بقدومه بهذه العادة، وما أن ننتهي منها حتى تأتي عادة 14 شعبان فنحتفل فيه بالإعلان عن قرب شهر رمضان المبارك. وهذه عادة رائعة من عادات أهل المدينة التي اندثرت للأسف ولم نشاهدها، وما نشاهده الآن ما هو إلا مظاهر فقط للباعة الذين يبيعون ما كانت تصنعه سيدة البيت في الماضي". قصة فتاة سيدي شاهين - بقلم محمد شعبان. كما تقول "أما الأولاد وما كان يفعلونه من الحضور إلى البيوت ودقها والسير في شوارع المدينة حتى وصولهم إلى المسجد النبوي والأناشيد التي ينشدونها فهذه اندثرت تماما. فقررنا نحن سيدات طيبة الطيبة إحياء هذه العادة الجميلة، فاجتمعنا وبدأنا العمل والتخطيط لذلك واتفقنا على صنع الأكلات الخاصة بهذه العادة مثل ( المشبك - الفشار - الحلاوة اللدو - حمام البر – الفتوت - المنفوش - اللبنية - الهريسة)، وان تأخذ كل سيدة أبناءها إلى الجيران وتأخذ بعضا من هذه الأكلات وتوزعها عليهم وتجلس عندهم قليلا وتتناول معهم بعض هذه الأكلات الشعبية وتنشد الأناشيد الخاصة بهذا اليوم.
التحضير للأكلات الشعبية بدأ مبكراً و"الحلواني" ينتظر ساعة الصفر سيدات المدينة يعدن إحياء العادات القديمة في الأماكن العامة تحرص الكثير من الأسر بالمدينة المنورة؛ وخاصة التي تقطن في الأحياء الشعبية، على إحياء ذكريات الماضي العريق وعبق التاريخ من عادات المدينة المنورة، حيث أن هذه العادات الرائعة والجميلة؛ والتي تربى عليها جيلنا منذ صغره، أصبحت نادرة الآن نظرا للتطور والتوسع العمراني وسرعة الحياة الحديثة التي كانت من أهم أسباب فقدان اغلب هذه العادات. التقت "الرياض" بالسيدة أم محمد رئيسة حي القبلتين بالمدينة المنورة وحاورتها حول العادات القديمة والتي تمتاز بها طيبة الطيبة وقالت "قررنا العمل على إحياء عادات الماضي المنسية، فقمت بالتعاون مع الجارات المتحمسات لهذا الموضوع منذ أول شهر شعبان بالعمل سويا على ذلك، فكنا بداية نستقبل شهر رمضان المبارك بتجهيزاته فرحا بقدومه من أول يوم في شهر شعبان فنبدأ بشراء الرطب وتعبئته وتخزينه من قبل سيدات الحي، فاغلب سيدات الحي يساهمن في الدفع لشراء الرطب ومن ثم نجتمع لفرزه ووضعه في العلب البلاستيكية ومن ثم نضعه في المبردات في بيتي، والباقي في بيوت جاراتي. ويتم تخزين أكثر من مليون حبة رطب حيث املك حوالي 5 مبردات كلها تملأ بالرطب وتخصص لإفطار الصائمين في السفر، ويوضع الرطب في المسجد النبوي الشريف طيلة شهر رمضان المبارك، وكل سنة يزيد الإقبال لان السيدات يتطوعن سواء بالمجهود أو بدفع المال لشراء الرطب.
لــي..........!
وتتم عملية تبخير الاواني المنزلية بالمستكة عبر اشعال الجمر بالنار ووضع حبات المستكة عليها، ومن ثم تبخير أكواب الماء عن طريق قلب الكوب على المبخرة لمدة دقائق كما يمكن تبخير فناجين القهوة والترامس والصحون لمدة 10 دقائق ليتم لاحقا وضع الاواني بالمقلوب على مائدة الافطار حتى تحتفظ بنكهة ورائحة البخور ولتعطي عند استخدامها رائحة وطعما مميزا للماء، إذ كان يحفظ الماء قديما في زير مصنوع من الفخار حيث كان الأهالي يبخرونه بالمستكة بهدف ان يظل باردا ويعبق برائحة زكية، ورافق المستكة ماء الورد حيث كانوا يقومون برش الكاسات بماء الورد للحصول على افضل طعم خاصة إذا كان الماء ماء زمزم. والغاية من استخدام اهل الحجاز المستكة ليس فقط للاستمتاع بالرائحة الزكية والنكهة بل أيضا لتطهير الاواني المنزلية من الفطريات والبكتيريا والتخلص من الروائح الكريهة ومن مسببات الامراض الهضمية وقرحة المعدة، إذ يعمل أيضا كطارد للحشرات ولاسيما البعوض لذلك يحرصون الأهالي في الحجاز على تبخير الزير خصوصا اذ كان يتم وضعه خارج المنزل وتحت الأشجار. تلك الحبة الصغيرة أيقونة جمالية علاجية مبهرة تتميز بها ثقافة الحجاز ويتزايد حضورها في الشهر الكريم لتمارس عناقا روحانيا اصيلا بين رشفة ماء بنكهتها او عبق رائحتها في طبق بارد حلو يتزامن مع ضوء فوانيس واصالة الماضي مرتديا ثوب العادات العريقة التي تمثل امتدادا لثقافاتنا المتنوعة.