صراحة-نجران:دشّن رئيس المحكمة العامة بمنطقة نجران عبدالعزيز بن محمد آل طالب, أمس، نقطة الفحص والاستشارة التوعوية والتثقيف الصحي المتنقلة، التي تنظمها المديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة، وذلك بمقر المحكمة العامة بنجران. وتستهدف نقطة الفحص والاستشارة الصحية منسوبي ومراجعي المحكمة العامة، وتُقدم فحصًا للسكر والضغط والوزن، إلى جانب برامج لمكافحة التدخين، والتطعيم للأنفلونزا الموسمية، والعديد من النشرات التوعوية الصحية.
تخطي إلى المحتوى اشتراط نية الرجوع لمن قام بالنفقة الواجبة على غيره تطبيق لما قرره الفقهاء من اشتراط نية الرجوع لمن قام بالنفقة الواجبة على غيره في المطالبة بنفقة طفل من ولادته المحكمة العامة بنجران رقم الدعوى:3333621. رقم الصك:347261 تاريخه:10/01/1434 هـ. الأحكام القضائية | مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي. صدق الحكم من محكمة الاستئناف: برقم:34277428 وتاريخ:24/07/1434 هـ. السند الشرعي أو النظامي: ما قرره الفقهاء من أن نفقة الأقارب من آباء وابنائهم وغيرهم تسقط إذا انفق غير من تجب عليه النفقة عليهم بغير نية الرجوع جاء في كشاف القناع (13/161): " ولو امتنع زوج أو قريب من نفقة واجبة بأن تطلب منه النفقة فيمتنع فقام بها غيره رجع عليه منفق بنية الرجوع ".
وتابع الشيخ الرجيعي: "هذه البلاد بإذن الله وتوفيقه ماضية في تطبيق شرع الله وتنفيذ حدوده، فعلى هذا قامت هذه الدولة المباركة، وأسأل الله عز وجل أن يوفق ولاة أمرنا وعلمائنا وأن يديم علينا الأمن والإيمان والسلامة والإسلام وسائر النعم إنه سميع مجيب".
ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين أو ينتهك أعراضهم وتحذر في الوقت نفسه كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره.
فقد حكمت بإلزام المدعي عليه أصالة … أن يدفع للمدعية مبلغا وقدره ستمائة ريال سعودي بهذا حكمت وبعرض الحكم على الطرفين قررت المدعية عدم قناعتها بالحكم واستعدت بتقديم لائحة اعتراضية وجرى افهامها باستلام نسخة الحكم في هذا اليوم وتقديم لائحتها في مدة أقصاها ثلاثون يوما تبدأ في هذا اليوم وان حقها في الاعتراض يسقط اذا انتهت المدة ولم تتقدم بلائحتها الاعتراضية كما قرر المدعى عليه وكالة القناعة بالحكم وذلك بعد أن تم التأكد من وكالته وأنها تخوله قبول الاحكام وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. حرر في 10/01/1434هـ. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد فقد عادت المعاملة من محكمة الاستئناف برقم 34537146 وتاريخ 21/04/1434هـ برفقها القرار الصادر من دائرة الأحوال الشخصية برقم 3434183460 وتاريخ 09/04/1434ه ونص الحاجة منه: (وبدراسة الصك وصورة ضبطه وأوراق المعاملة واللائحة الاعتراضية لوحظ ما يلي: وجد في اللائحة الاعتراضية ما يلفت النظر وذلك في الفقرة الأولى والثالثة فعلى فضيلته الاطلاع على ما ذكر باللائحة وإعادة النظر في حكمه فلملاحظة ما ذكر وإلحاق ما يستجد بالضبط وملخص الصك وسجله والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وقال الشيخ الرجيعي»هذه البلاد بإذن الله وتوفيقه ماضية في تطبيق شرع الله وتنفيذ حدوده، فعلى هذا قامت هذه الدولة المباركة، وأسأل الله عزَّ وجلَّ أن يوفق ولاة أمرنا وعلماءنا وأن يديم علينا الأمن والإيمان والسلامة والإسلام وسائر النعم إنه سميع مجيب».
قاضي استئناف ،،،ختمه وتوقيعه قاضي استئناف… ختمه وتوقيعه رئيس الدائرة … ختمه وتوقيعه وحتى لا يخفي جرى تحريره وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم حرر في 28/08/1434 هـ.
تعدُل ثُلث القرآن الكريم في الأجر، ومما يدُل على ذلك قول النبي-صلى الله عليه وسلّم-: "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن"، وغيرها من الفضائل التي اختصّت بها السّورة دون غيرها. أسماء سورة الإخلاص لسورة الإخلاص الكثير من الأسماء، وكُلّ اسمٍ من هذه الأسماء لسببٍ أو غرضٍ مُعيّن، ومن تلك الأسماء: [4] سورة الإخلاص ، وقد سُمّيت بهذا الاسم؛ ّلأنّ الله -تعالى- قد جعلها خالصةً له، فلم يذكر الله فيها سوى التوحيد وعدم الإشراك به، كما أنّها تُخلّص صاحبها من الشّرك، فتُكتب له براءة من الشّرك إذا قرأها مُعتقدًا وموقنًا بما فيها من توحيد وعدم الإشراك به آلهةً أُخرى. سورة الصمد ؛ فاختصاصها لله -تعالى- دون غيره. سورة النجاة ؛ فهي المُنجية لصاحبها من النّار في الآخرة، لأن تُثبت التّوحيد وتنفي الشّرك، والله -تعالى- يغفر ذنوب العباد إلا الشّرك به. إعراب سورة الإخلاص قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. سورة الولاية ؛ لأن من عرف الله -تعالى- وتوحيده فقد صار من أولياء الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، كما أن من عرف الله على هذا الوجه فقد والاه. سورة النّسبة: فقد نزلت على من قالوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلّم-: انسب لنا ربّك"، ولها العديد من الأسماء الأُخرى.
[4] شاهد أيضًا: ما هي السورة التي تعدل ربع القرآن الكريم لماذا سميت بسورة الإخلاص وقد يتساءل البعض لماذا سميت بسورة الإخلاص، والإجابة أنّ هذه السورة هي خالصة في وصف الخالق -عزّ و جلّ- فلم تأتي آياتها على ذكر غيره، كما كانت خالصة في ذكر التوحيد وأهميّة إخلاصه للمولى سبحانه وتعالى، وكذلك ورد في سبب تسميتها بذلك لأنها تدفع قارئها ومن يعمل بآياتها إلى الخلاص من براثين الشرك وعذاب النّار، والفوز العظيم بجنّات النعيم، والله ورسوله أعلم. [4] شاهد أيضًا: ما هي السورة المكية الاقصر في عدد آياتها؟ أسماء سورة الإخلاص وردت في تسمية سورة الإخلاص العديد من الأسماء التي سمّاها بها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وصحابته الكرام، ومن أسماء سورة الإخلاص التي وردت في الأثر: سورة قل هو الله أحد: روى أبو الدرداء -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ ". [5] كذلك سورة الله الواحد الصمد: روى أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: " عن أبيِّ بنِ كعبٍ قال: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ، واللَّهُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ ".
بأن حولوا النبي البشر محمد ( المكلف بتبليغ رسالة الله السماوية) إلى إله آخر مشرعا مع الله ؟؟؟ وأقرنناه وأشركناه وآل بيته مع الله في الإقرار أو الشهادة أو الوحدانية!! في إنكار واضح لشهادة ( الوحدانية) الواضحة في القرءان الكريم ( آل عمران 18).
مصطلحُ "العلة-المعلول"، و"السبب-المسبب" حقيقةٌ أسهب فيها علماءُ الكلام والفلاسفةُ في بحوث مطولة، وبينَّها القرآن في آية قصيرة، بأسلوب سهل للغاية تدركه العقول أيَّا كانت مداركها، فحَلَّ ضروبًا من المعضلات دفعة واحدة. ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾، نشاهد دائمًا في عالم النبات والحيوان والإنسان مَن يَلِد ومن يولَد، فكل نوعٍ محتاج إلى نوعه بعلاقة السبب والمسبب والعلّة والمعلول وكأنه أب له أو أم؛ فالنباتُ يحتاج النباتَ للتكاثر، والحيوانُ محتاجٌ لأبوين للتناسل والرعاية، فلا بدَّ للمسبَّب من سببٍ وللمعلول من علة، وهذا من خصائص قوابل العدم أي الأعراض والجواهرِ، وأما الذات العَلِيَّة (الله)جل جلاله فهو منـزَّهٌ عن كل ذلك؛ فإنه ليس من جنس ما نرى من الموجودات ولا مخلوقًا مثلها، تعالى أن تطاله الأسباب والعلل. الذات العَلِيَّة (الله)جل جلاله ليس من جنس ما نرى من الموجودات ولا مخلوقًا مثلها، تعالى أن تطاله الأسباب والعلل. قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد. وبهذا أتت الآية على بنيان الأديان والمذاهب المحرَّفة من القواعد في دعواها أن الله اتخذ ولدًا، سبحانه أنَّى يكون له ولد، فليس عيسى بإله لأنه وُلد من أم دون أب، ولا عزير بابن الإله، فالإله هو من لم يلد ولم يولد، إن هذه المزاعم ما هي إلا ترهات السَّفَلة.
[8] قارئها يبنى له بيتٌ في الجنّة: فقد روى معاذ بن أنس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " مَن قرأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عشرَ مرَّاتٍ بنى اللَّه لَه بيتًا في الجنَّةِ ". [9] كذلك تحرس قارئها وتحفظه من الشرور: فقد روى عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: " بينا أنا أقودُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ راحلتَهُ في غَزوةٍ إذ قالَ يا عقبةُ قُل فاستمعتُ ثمَّ قالَ يا عقبةُ قل فاستمعتُ ، ثمَّ قالَ: يا عقبةُ قل فاستمعتُ فقالَها الثَّالثةَ ، فقلتُ: ما أقولُ ؟ فقالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقرأَ السُّورةَ حتَّى ختمَها ثمَّ قرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقرأتُ معَهُ حتَّى ختمَها ثمَّ قرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأتُ معَهُ حتَّى ختمَها ثمَّ قالَ ما تعوَّذَ بمثلِهنَّ أحدٌ ". [10] و كذلك حبّها يُدخل الجنة: " عن أنسِ بنِ مالِكٍ ، أنَّ رجلًا كانَ يلزَمُ قراءةَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في الصَّلاةِ في كلِّ سورةٍ وَهوَ يؤمُّ أصحابَهُ ، فَقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ: ما يُلزِمُكَ هذِهِ السُّورةَ ؟ قالَ: إنِّي أحبُّها.